讀我曾經(jīng)的名字叫知青有感

　　讀我曾經(jīng)的名字叫知青有感
　　
　　子蘊的回憶錄《我曾經(jīng)的名字叫知青》是少有的我喜歡看的描寫共和國成立前后出生的一代人成長經(jīng)歷的作品。作者用生動活潑的語言，剖白心聲地和你講述她40年的人生經(jīng)歷，就好似活生生的子蘊坐在你對面。
　　
　　不同的人看了這本書幾乎都說好，這是因為書寫得確實好。好就好在客觀真實，好就好在坦蕩無私，好就好在語言傳神。我最贊賞的是子蘊積極面對生活的態(tài)度。
　　
　　第四章“崢嶸歲月不崢嶸”的開篇語中，子蘊寫到：“時代的大潮把我卷出北京，時代的大潮又把我沖了回來。但我可以驕傲地說，這十年我沒有虛度。出于本性，我踏踏實實工作，認(rèn)認(rèn)真真干活，生活得很充實。盡管吃了許多苦，受了許多罪，但我并沒有垮掉。這十年使我經(jīng)風(fēng)雨、見世面，使我堅強(qiáng)，使我豁達(dá)，沒有這十年的歷練就沒有我后半生的成熟。盡管這不是我個人的選擇，是我們這一代人逃不掉的宿命；盡管我一生中最美好的青春年華都奉獻(xiàn)給了東北那一片黑土地。”
　　
　　這一段話是子蘊積極面對人生的很有代表性的表述。站在整個人生的高度，個人總會遇到不可抗拒的不利環(huán)境，更何況是文革那樣整個國家民族的災(zāi)難。既然無法回避，就要積極面對。何為積極面對，就是環(huán)境再亂不失做人的底線，條件再苦盡量保持正常的心態(tài)，眼前再難也對今后抱有希望，把艱難困苦看成對自己意志品格的磨練。人的一生總是坎坎坷坷的，只是不同的人有不同的坎坷罷了。在面對上山下鄉(xiāng)這個1700萬城市知識青年共同的命運大坎坷時，每個知青又有各自不同的當(dāng)時的心里、表現(xiàn)和后來的回味。接受文革期間強(qiáng)加于人、動輒扣帽子的教訓(xùn)，讓我們尊重每個人各自對下鄉(xiāng)的體味和感受吧。在這點上，子蘊做得也非常好，博客關(guān)掉評論欄，書評來文照登，讀者心里品評，這就是“豁達(dá)”。
　　
　　我年長子蘊兩歲，經(jīng)歷大體相同。陽光明媚的小學(xué)和中學(xué)，烏云滾滾的文革，知青下鄉(xiāng)的洪流……然而也有不同，我生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，7歲進(jìn)京上學(xué)。一直到初中畢業(yè)，我?guī)缀趺總�寒暑假都回農(nóng)村老家度假期干農(nóng)活，合作社、人民公社、自然災(zāi)害時期我都經(jīng)歷過，農(nóng)村生活的困苦，農(nóng)活的勞累我都深有體會。記得有一次擗高粱葉子，太陽頂頭高照，高粱地里密不透風(fēng)，人好像進(jìn)了大蒸籠，手抓沾滿膩蟲的高粱葉子擗下來背在后背上，而且越來越沉，我差點中暑暈倒在地里。
　　
　　這樣的經(jīng)歷和磨練，再加上自小讀了些書，使我對生活在城市或農(nóng)村看得并不是很重。在文革把我“內(nèi)定保送國外上大學(xué)”的去向吹掉后，面臨離校分配去向時，我有幾種選擇：留校做中學(xué)教師、參軍、北京工廠工人、北京郊區(qū)小學(xué)教師、黑龍江國營農(nóng)場農(nóng)業(yè)工人（當(dāng)時尚未組建兵團(tuán)），農(nóng)村插隊。我不愿當(dāng)教師，為讓我留校學(xué)校阻止我參軍，我不愿參與競爭僅有的幾個工人名額。在農(nóng)場工人和農(nóng)村插隊之間，我選擇了農(nóng)場。我看過電影《老兵新傳》，轉(zhuǎn)業(yè)官兵開發(fā)北大荒的火熱生活影響了我。記得我小學(xué)時曾想長大了當(dāng)一名勘探隊員，是受了一首《勘探隊員之歌》的影響。農(nóng)村插隊肯定比農(nóng)場苦得多，我還是去農(nóng)場吧。所以，我到黑龍江農(nóng)場是平平淡淡的心態(tài)，既不是滿懷豪情戰(zhàn)天斗地，我從來不說扎根的話，也不是被迫無奈苦度時光，我是去參加社會實踐。我離京沒有神傷和眼淚，我是來過一種新樣的生活了。由于吃苦的思想準(zhǔn)備較充分，到農(nóng)場一看，優(yōu)美的自然環(huán)境，隊里領(lǐng)導(dǎo)和職工的熱烈歡迎，整齊干凈的房間和大炕，還有像樣的禮堂兼食堂，比我想象的條件好多了。地里的活，我基本都干過。每天吃的大白饅頭，是我在農(nóng)村老家多少天也吃不上一次的。這點是我和絕大多數(shù)一直生活在城市的青年不同的。城鄉(xiāng)的巨大差別，自然會使他們感到農(nóng)場生活比城里艱苦很多。沒有了父母的呵護(hù)，一切都要自理，再加上繁重的體力勞動，會使他們一時難以適應(yīng)。但對我們?nèi)松鷣碇v，多一種生活體驗，就多一份生活積累，只要你積極面對，就會像子蘊所說“沒有虛度”。
　　
　　在兵團(tuán)時，我還想過一個問題：當(dāng)年十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵開發(fā)北大荒是多么艱苦。他們打過仗，立過功。和平建設(shè)了，被成建制調(diào)到大荒草甸開墾黑土地，不用說生活苦，干活累，那是可以想見的，很多人年歲大了連媳婦都沒處找，那是多么大的奉獻(xiàn)啊。還有1956年來的河北支邊青年，1959年山東支邊青年，1964年北京支邊青年，他們幾乎要終生生活在這里，也沒見他們叫苦叫累喊冤啊。我生活在這里又有什么不可以呢，況且條件比他們來時要好多了。這樣想，我的心態(tài)就一直比較平和。
　　
　　初到北大荒，我的感受是，條件比我想象的好，我想做的事是，搞點調(diào)查研究。所見所聞是材料的收集，干活工作是調(diào)查的體驗。還真是天隨人愿，我先后在多個崗位工作過，也去過多個連隊，還到2個外團(tuán)住過一些天，掌握的第一手材料比較多，對兵團(tuán)就有了較多較深的了解。這樣，看問題眼界可以開闊些，立足點可以稍高些。所以有人說看不到我有什么發(fā)愁事。其實誰沒有愁事呀，只是我總想辦法化解罷了。我有點不求上進(jìn)，喜歡“知足常樂”、“隨遇而安”。有了這碗酒墊底，什么樣的酒我都能對付。
　　
　　說到知青對兵團(tuán)的貢獻(xiàn)，我自己也曾不以為然。離開兵團(tuán)近40年后我回去看看，走了幾個農(nóng)場，在有的農(nóng)場還住了幾個月。各農(nóng)場環(huán)境改造之優(yōu)美，職工生活之安逸，城鎮(zhèn)建設(shè)之水平，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之發(fā)展，都讓我驚羨不已。天天的藍(lán)天白云，滿眼的綠樹鮮花，大片的沼澤森林，無際的整齊稻田，相對淳樸的民俗民風(fēng)，使我流連忘返。更讓我沒想到的是，接觸了一些老職工的第二代，他們大都在知青當(dāng)老師的課堂上學(xué)習(xí)過，現(xiàn)在是農(nóng)場的骨干或掌權(quán)者，他們對知青極有感情，尤其對知青的貢獻(xiàn)充分肯定。他們說，農(nóng)場發(fā)展有三個臺階，第一是轉(zhuǎn)業(yè)官兵開發(fā)建設(shè)，第二是知青帶來新文化新思想新觀念，第三是改革開放。知青大批返城時，農(nóng)場很是閃了一下，很多工作幾乎陷于停頓。知青對農(nóng)場的貢獻(xiàn)太大了。(0525000.com)這些話讓我很欣慰。我們的吃苦受累，我們的流汗甚至流血，沒有白費，除收獲了意志品格的磨練、收獲了淳樸的友誼和真情，收獲了對中國大農(nóng)業(yè)的了解外，對農(nóng)場建設(shè)也發(fā)揮了很大作用。近日在《北大荒日報》看到，不少當(dāng)年的知青，現(xiàn)在黑龍江的社會知名人物提到“知青精神”這一概念，這也是對知青下鄉(xiāng)精神收獲的概括和肯定。
　　
　　近年來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平大幅提高，但社會浮躁問題也凸顯。這也可能是社會快速轉(zhuǎn)型過程中難以避免的問題。我們這些當(dāng)年的知青經(jīng)歷過那么多，見多識廣，都知道保持社會穩(wěn)定是老百姓最大的利益，克制各種欲望是滿足感、幸福感的基礎(chǔ)。我們大都已先后加入了退休大軍，保持身心健康是我們的第一要務(wù)。我們健康了，可以減輕子女的負(fù)擔(dān)，有條件的，還可以含飴弄孫，幫幫子女的忙。我很贊賞一位知青送給兒子的條幅：《常想一二》。人生不如意者八九，不要常想。保持精神愉快，是保持身心健康的首要條件。人間正道是滄桑，歷史的發(fā)展，人生的路程，都是一個理。學(xué)習(xí)子蘊，積極面對客觀世界，我們就能豁達(dá)、開朗，盡可能愉快地度過每一天。