傾聽內(nèi)心的聲音讀后感---包容每一粒沙子

　　傾聽內(nèi)心的聲音讀后感---包容每一粒沙子
　　
　　五年前初識(shí)克里希那穆提，全是因?yàn)槲覅⒓雍�因�?mèng)老師在萬邦講堂中對(duì)他著作的講解，從那以后，我開始涉獵克氏的著作《重新認(rèn)識(shí)你自己》《愛的覺醒》等等，看到克氏新書《傾聽內(nèi)心的聲音》上市，立即納入囊中，潛心閱讀。
　　
　　《傾聽內(nèi)心的聲音》收集了克里希那穆提1933?1934年在意大利、荷蘭、挪威和印度各地所做的演講和討論。在書中，他以循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式，探討了真理、行動(dòng)、選擇、欲望、宗教等多種話題，其主旨只在告訴人們：真理之路，不在他人或組織的指導(dǎo)中，而在個(gè)人身上，因?yàn)闆]有人能描述真相。
　　
　　他說：“你自己并不確定你真正想要什么？我發(fā)覺有很多人不理解我所說的話，因?yàn)樗麄儙е�根深蒂固的觀念而來，他們帶著有傾向性的態(tài)度來聽，不去弄清楚我要說什么，而是只想從中找到他們私下里渴望的東西�！睅е�目的而來，只會(huì)懷著失望而去，生活不是選擇而是經(jīng)歷，覺察自己，體驗(yàn)每一個(gè)當(dāng)下，與自我連接，就像周國(guó)平所言，每個(gè)人只有一個(gè)人生，她是一個(gè)對(duì)我們從一而終的女子。我們不妨盡自己的力量引導(dǎo)她，充實(shí)她，做真實(shí)的自己，活出真性情，活出自我。
　　
　　他說：“安全不過是逃避。是我們每個(gè)人自己建立了這些權(quán)威，他們并不是自發(fā)形成的�！彼�謂的安全，不過是熟悉的模式，亦如固化的思維模式，將某些人認(rèn)為權(quán)威，自己不敢超越，對(duì)其言聽計(jì)從，缺乏自我觀點(diǎn)，依賴性較強(qiáng)，是什么原因形成的？他們來自于幼年的生活經(jīng)歷，缺乏與父母的連接，只有突破制約，做好與父母的連接，說出自己的感受，平等的交流，逐步就會(huì)走出權(quán)威恐懼的影響，(m.mrnum.Com)正所謂：境由我造，境由我破。
　　
　　他說：“你們每個(gè)人都意識(shí)到內(nèi)心某種巨大的空白、空虛，意識(shí)到那空虛你要么想要填滿它。要么想要逃離它，這兩種行為都會(huì)導(dǎo)致同樣的結(jié)果。”這讓我看到一個(gè)人像陀螺一樣旋轉(zhuǎn)，忙忙碌碌，無法靜靜的呆著，害怕面對(duì)自己，不能接受自己，就像電影《黑天鵝》中的女主人公，一直在尋找完美，用心理學(xué)的解釋，本我認(rèn)為我具有黑天鵝毀滅性的一面，超我認(rèn)為不應(yīng)該具備那一面，應(yīng)該擁有白天鵝的善良與美麗，正是這不可調(diào)和的矛盾，導(dǎo)致自我混亂，在追求完美的路上，命喪黃泉，殊不知世間本沒有完美之物，只有接受不完美，心靈才會(huì)更自由……
　　
　　克里希那穆提反對(duì)二元論觀點(diǎn)，這讓我想到人格發(fā)展的青年時(shí)期，正是產(chǎn)生對(duì)錯(cuò)、黑白的二元觀點(diǎn)時(shí)期，隨著心理年齡的成熟，會(huì)產(chǎn)生三元、二元、一元等觀點(diǎn)，《道德經(jīng)》講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，就讓我們看到無邊無際的道。
　　
　　品讀《傾聽內(nèi)心的聲音》，體味克里希那穆提的箴言，覺察每個(gè)當(dāng)下，書中提到“蠢人”一詞，讓我有些不舒服，不知是克氏原意，還是翻譯的問題，我個(gè)人覺得心靈導(dǎo)師應(yīng)該尊重每一個(gè)人，每一個(gè)生命，不應(yīng)戴有色眼鏡看人，用空杯心態(tài)包容萬事萬物，應(yīng)包容每一片葉子，包容每一粒沙子，正是因?yàn)樗麄兊拇嬖�，世界才�?huì)豐富多彩……