深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底讀后感

　　《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》讀后感
　　
　　第二遍讀此書(shū)。
　　
　　我記得我?guī)啄昵霸��?jīng)做過(guò)類(lèi)似的夢(mèng)，在夢(mèng)里，有許多個(gè)自己在為某件事?tīng)?zhēng)吵，而真正的我卻不知道在哪里看著這一切。然后我醒了，我告訴自己：“我只有一個(gè)�！本拖翊藭�(shū)第4章所描繪的丹在面對(duì)1+5個(gè)黑劍客的場(chǎng)景。我只有一個(gè)，其他的聲音都是些來(lái)自虛無(wú)的過(guò)去、未來(lái)的吵雜心智的產(chǎn)物。而真正的那個(gè)我才是我自己要戰(zhàn)勝的，如果結(jié)局是被打敗，只能說(shuō)自己找不到真我，一生都會(huì)被自己虛幻的自我迷惑，盡而如同“發(fā)瘋”一樣，不是真正的活著。
　　
　　用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家們的說(shuō)法，應(yīng)該會(huì)把這種現(xiàn)象叫做“精神分裂”吧！
　　
　　契子部份對(duì)初識(shí)大師的描繪以及第1章對(duì)新事物注入身體的強(qiáng)烈掙扎后，蘇格拉底告訴丹，風(fēng)向變了。應(yīng)該是說(shuō)，從第2章開(kāi)始丹已經(jīng)開(kāi)始真正要學(xué)習(xí)他所想要教給丹的東西了。先是使丹產(chǎn)生幻境：帶著丹在體操場(chǎng)上聽(tīng)選手、教練和觀眾內(nèi)心各種各樣的聲音，后又讓丹變成風(fēng)吹過(guò)世界各個(gè)角落感受世間萬(wàn)態(tài)，而后又讓丹在夢(mèng)里經(jīng)歷自己的一生。這讓丹有種歷經(jīng)滄桑的悲涼和找不到人生意義的恐懼感。就像看著自己過(guò)完荒廢無(wú)聊卻又可立數(shù)多樣成就的一生，可是心中仍然覺(jué)得有所缺憾的無(wú)望感。因?yàn)�，這個(gè)世界上的大部份人都不曾去想這到底是不是他們想要的人生？還是只是在復(fù)制社會(huì)眼光里的一生？他們只是黑壓壓的一堆人里的其中一個(gè)。就像那個(gè)瘋國(guó)王的故事一樣。
　　
　　這讓我想到現(xiàn)實(shí)生活，平常老百姓們的生活。從出生到死亡，人類(lèi)其實(shí)都是在復(fù)制他人的，以為“這才是人生”的所謂生活方式。
　　
　　從嬰兒的第一針疫苗，第一次喝水，第一次喝奶，第一次穿衣，第一次……
　　
　　然后，到了幼兒時(shí)期。幼兒學(xué)會(huì)了做為大部份人類(lèi)的行為思維及最基本的生活現(xiàn)象，可以說(shuō)，對(duì)幼兒而言，他們所見(jiàn)到的，都是在復(fù)制前人告訴他們的經(jīng)驗(yàn)。然后，就被送進(jìn)了幼兒園，如果到了四歲還沒(méi)有被送進(jìn)幼兒園的，都會(huì)被社會(huì)于以“疑問(wèn)”的眼光。大多數(shù)人只是因?yàn)樯��?jì)原因，不得不送幼兒去幼兒園“寄托”，沒(méi)有人真正去思考為什么要送孩子去幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。沒(méi)有人真正去思考，這么多“學(xué)”的真正用處。然后孩子就被莫明其妙的“成人”了。帶著一大堆的毛病，和前人人生的經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)復(fù)制的被活著。
　　
　　嬰兒不懂得表達(dá)，只有做為人這種動(dòng)物最本能的反應(yīng)。“本能”，是人類(lèi)最真實(shí)的能力，沒(méi)有誰(shuí)教剛出生的嬰兒，如何用嘴“吮”奶，沒(méi)有誰(shuí)教剛出生的嬰兒“哭”為何物。
　　
　　但沒(méi)有人知道：人類(lèi)的本能才應(yīng)該是這個(gè)世界上最珍貴的東西，最具有創(chuàng)造力的力量，而人類(lèi)卻從出生開(kāi)始，就在扼殺人類(lèi)最偉大的力量：本能。
　　
　　“本能”使孩提時(shí)期的人，會(huì)問(wèn)“為什么”，于是成人準(zhǔn)備了一本“十萬(wàn)個(gè)為什么”給孩子參照。誰(shuí)可曾想過(guò)，孩子的每一個(gè)“為什么”，每一個(gè)小小的“發(fā)現(xiàn)”，都是屬于他們自己的科學(xué)，做為陪伴他們成長(zhǎng)的成人，我們所需要的是適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)而不去破壞他們對(duì)“發(fā)現(xiàn)”的探索與興趣。(0525000.com)因?yàn)閷W(xué)會(huì)思考，真正的思考，真正屬于本能，屬于自己的思考，才是做為人這種特殊的生命活著的意義！
　　
　　對(duì)于蘇格拉底而言，丹所經(jīng)歷的精神與肉體的痛苦都只是基礎(chǔ)教育，真正的勇士之門(mén)還未真正找到。勇士的修煉，不是一朝一夕的事情，也不是任何人都可以的。之所以找到“丹”作為他的關(guān)門(mén)弟子，是因?yàn)榈び斜纫话闳烁鼜?qiáng)烈的“意志力”能力。這與丹所從事的體操有關(guān)，體操是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的運(yùn)動(dòng)。
　　
　　清理身體的食鏈與清理思維障礙是勇士之路的必經(jīng)之途，只吃喝自然食物和適當(dāng)?shù)姆萘浚�新鮮的蔬菜水果花果茶和禁欲。約瑟夫和喬伊都是蘇格拉底的弟子，但每個(gè)人的性情都是獨(dú)特的，平起平坐，熱愛(ài)生活且賦有幽默感。這讓我想起現(xiàn)實(shí)中那些所謂的修行者，大部份都表現(xiàn)出一副清心寡欲，得高望眾的“圣人”似的樣子。
　　
　　蘇格拉底讓丹清身戒欲多時(shí)后，突然讓他看到自己在抽煙并與丹一同飲酒，只是想告訴丹，真正的勇士不是強(qiáng)迫自己，而是順應(yīng)身體和自我。知道什么東西不好去做，和知道什么東西不好卻用欺騙自己的方法去做，是兩回事。
　　
　　約琴夫的死告訴丹，死亡并不是壞事。“死亡并不讓人悲傷。讓人悲傷的是，大多數(shù)人根本就沒(méi)真正活著。”�，F(xiàn)實(shí)生活難道不也如此嗎？人們追逐財(cái)富與成功，愛(ài)與幸福。因此經(jīng)歷痛苦。但是誰(shuí)能清醒的知道，讓人痛苦的，并不是在追逐財(cái)富與成功，愛(ài)與幸福所經(jīng)歷的事情，而是人們自己想像出來(lái)的痛苦。例如一個(gè)簡(jiǎn)單的故事：
　　
　　有個(gè)女人害怕男人嫌棄她帶的嫁裝不夠多而不愛(ài)她。就是她自己的心智制造出來(lái)的痛苦的幻象。
　　
　　真正的勇士熱愛(ài)追求，卻不被心智迷惑。“隨他去吧。”然后，他們都笑了。
　　
　　除了靜思和戒欲外，勇士還必須通過(guò)了解自己的身體做各項(xiàng)體能訓(xùn)練，做到身心合一。在坐在加油站后的石頭上一天一夜后，丹最終悟出：“人生沒(méi)有平凡無(wú)奇的時(shí)刻！”那便是當(dāng)下，這世上的人們大都活在過(guò)去、將來(lái)與各種思緒、情緒里，幾乎沒(méi)有人真正專(zhuān)注于活在當(dāng)下。盡管，總是有箴言告知人們“當(dāng)下”才是重要的，但人們大都只是一瞬即逝的感觸，而非真我的當(dāng)下被點(diǎn)悟。第5章，作者有許多內(nèi)容都來(lái)自中國(guó)的古老文化。而我竟然做為一個(gè)地道的中國(guó)人，在中國(guó)的學(xué)校受過(guò)大學(xué)教育，卻對(duì)自己本國(guó)偉大的文化財(cái)富連略知一二都談不上，而此書(shū)的作者，一個(gè)美國(guó)人，卻對(duì)中國(guó)文化了解、感受、收獲的都比我多。只能說(shuō)：“很多人不僅并未真正活著，連怎么活著都不知道。”
　　
　　我記得，張校長(zhǎng)提及體育才是教育最重要的部份。當(dāng)然，不是指把人當(dāng)猴子耍的那種體育，而是真正的身心合一的體育，包括中國(guó)的古老武道領(lǐng)域、醫(yī)道領(lǐng)域。
　　
　　丹在學(xué)期末的體操團(tuán)體比賽中獲得了冠軍。他戰(zhàn)勝自己的同時(shí)達(dá)到了自己一直等待的目標(biāo)。然而，心情卻如同過(guò)季的花朵一樣隨風(fēng)凋落，隨著畢業(yè)的來(lái)臨，不知將何去何從。原來(lái)，他所一直追逐的成功，不過(guò)是一種滿足自我生理需求的幻境，當(dāng)真正達(dá)到時(shí)卻未能使他真正快樂(lè)起來(lái)。因?yàn)檎嬲�的快�?lè)，是不需要理由的，他隨時(shí)可得，人們真正需要專(zhuān)注的是在過(guò)程中的每一個(gè)當(dāng)下。沒(méi)有真正的結(jié)局，如同所謂的成功也只是過(guò)程的一部份。所有的結(jié)局都會(huì)“過(guò)去”，過(guò)去了就要“放下”。盡情享受在每個(gè)當(dāng)下的過(guò)程。
　　
　　“放掉心智，才能恢復(fù)知覺(jué)�！保�第6章，蘇格拉底把丹拉進(jìn)嬰兒時(shí)期的自己，感受一個(gè)嬰兒對(duì)這個(gè)世界最初的知覺(jué)。同樣，如果閉上眼睛去感受嬰兒的感受，我會(huì)感到一種清澄的寧?kù)o，感受嬰兒對(duì)這個(gè)世界沒(méi)有任何定義，好的、壞的、各種東西的名稱(chēng)、作用都是幻象的一部份，我突然明白，在天地產(chǎn)生之前，只有寧?kù)o，一切只是心智的產(chǎn)物。如果要用一種場(chǎng)景來(lái)描繪的話：想象一座90度傾瀉而下的瀑布，快樂(lè)便在那個(gè)轉(zhuǎn)角處，你和你的心智應(yīng)該以這種方式共同存在。第6章末，蘇格拉底讓丹忘記了喬伊，那個(gè)靈魂與之共通的女孩。
　　
　　學(xué)校畢業(yè)了，但從蘇格拉底那的學(xué)業(yè)并沒(méi)有畢業(yè)，而是進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界時(shí)間的漫長(zhǎng)磨礪。但凡一切結(jié)論都必須予以實(shí)踐。丹畢業(yè)后與美麗的女子琳達(dá)結(jié)婚，有了一個(gè)女兒。他一頭投入生計(jì)工作中，歷經(jīng)平凡世界的悲歡喜樂(lè)，卻總在午夜夢(mèng)回時(shí)感到?jīng)]莫明的沮喪。他總感覺(jué)失去了什么。直到與妻子離婚后，他帶著簡(jiǎn)單的行李，踏上再次追尋心靈大門(mén)的旅程。
　　
　　這時(shí)蘇格拉底再次出現(xiàn)在他的身邊，帶著他走進(jìn)了生死邊境的心靈大門(mén)，在黑暗中他終于死去，化為塵土，滋養(yǎng)萬(wàn)生，隨風(fēng)飄散，無(wú)處不在。在醒來(lái)之時(shí)，他找到萬(wàn)物之源的寧?kù)o與喜樂(lè)。“我便是萬(wàn)事萬(wàn)物，萬(wàn)事萬(wàn)物就是我�！�
　　
　　本以為此書(shū)到此結(jié)束，但喬伊再次出現(xiàn)，勇士有了靈魂陪伴。