潘先生在難中讀后感

　　《潘先生在難中》讀后感
　　
　　今日來(lái)到教室，老師便說(shuō)道：“同學(xué)們來(lái)講講《潘先生在難中》吧”，我才發(fā)現(xiàn)上周布置的閱讀任務(wù)我全當(dāng)作耳邊風(fēng)忘了。都說(shuō)旁觀者無(wú)權(quán)插嘴，我只好靜靜地聽(tīng)他們將想法道來(lái)。其中，有些感觸。
　　
　　也許由于近日講的都是“魯迅”之類的文章，所以提到潘先生，大家都批判他，說(shuō)他虛偽、小氣、庸俗……總之似乎所有不堪的詞語(yǔ)估計(jì)都可以在他身上成功應(yīng)用。潘先生與車夫講價(jià)，所以他是小氣的。潘先生聽(tīng)到戰(zhàn)亂的消息后攜妻兒逃往上海，所以他是懦弱的茍且的。在大家的盛情舉薦下，潘先生為軍閥杜統(tǒng)帥寫(xiě)了歌頌標(biāo)語(yǔ)，所以他是虛偽的。
　　
　　我想說(shuō)，同學(xué)們并沒(méi)有從作品中的人物、背景出發(fā)，沒(méi)有從自身的情感出發(fā)來(lái)閱讀。而是帶著慣性理解、平日里所學(xué)所謂“批判”來(lái)看待在難中的那位潘先生。(0525000.com)難道你媽媽在菜市場(chǎng)跟菜販子講了一下價(jià)，她就是小氣虛偽的人了嗎。潘先生舉家逃亡，自己前途未卜，全家指望他一人荷包。當(dāng)一個(gè)人于世了無(wú)牽掛，獨(dú)來(lái)獨(dú)往與人毫無(wú)瓜葛的時(shí)候，他可以清高，可以高尚，可以英勇獻(xiàn)身，可以以死捍衛(wèi)某些飄飄忽的東西。但潘先生不是“一個(gè)”人，他是一個(gè)家庭，妻子兒子是他的一部分。他，是一個(gè)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)的人！不逃亡，難道置妻兒性命于戰(zhàn)火之中？不講價(jià)，戰(zhàn)火也許就燒了他那生計(jì)路。不回學(xué)校，家中張開(kāi)就是幾張嘴，莫非空氣可以果腹？我看到的，是一位苦不堪言的，辛苦的父親、丈夫。潘先生之承受，即其妻其兒之承受之和之施與，加上自身本該承受的，苦哉！
　　
　　不知何時(shí)起，大家都只會(huì)從作品中看出“批判”“揭露”“諷刺”，作品中的人都是虛偽的茍且的封建的麻木的……潘先生只是個(gè)平常人，僅為滄海一粟，沒(méi)有人可以強(qiáng)迫他去死去捐軀去誓守土地。他是丈夫是父親，他能做的就是帶領(lǐng)家人好好地活下去。他終究是做到了。如果文中本來(lái)寫(xiě)的潘先生是一個(gè)不逃不躲，發(fā)動(dòng)全家誓死與敵人作戰(zhàn)的英雄烈士，以現(xiàn)代眼光看來(lái)，豈不心寒！我們不該置身之外以高姿態(tài)的口吻評(píng)價(jià)任何一部作品，似乎在俯視著他人說(shuō)：“愚蠢的人類，你們真夠不堪”。而應(yīng)該融入主人公的情感世界與社會(huì)，結(jié)合我們自身的時(shí)代來(lái)看待某些人物。畢竟，發(fā)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值不是利己主義，舍棄自己成全社會(huì)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。
　　
　　批判潘先生，就是批判了父母對(duì)孩子、丈夫?qū)ζ拮颖驹摼阌械呢?zé)任。如果榮辱與共是美德，那么，潘先生一人承多人之辱，就是美德之更美。