教學(xué)機(jī)智讀書(shū)筆記

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  《教學(xué)機(jī)智》讀書(shū)筆記
  
  做了老師并不是很長(zhǎng)的時(shí)間,但是,我似乎開(kāi)始學(xué)會(huì)向其他人索求。在我的教育教學(xué)生活中,似乎一直在向他人索要著什么。向書(shū)本索要教學(xué)內(nèi)容,向教參索要教學(xué)活動(dòng),向網(wǎng)絡(luò)索要教學(xué)點(diǎn)子,向?qū)W生索要教學(xué)成績(jī)。很多情況下,覺(jué)得自己似乎開(kāi)始模糊對(duì)教育教學(xué)的理解,覺(jué)得成功的教育教學(xué)就是把書(shū)本上的知識(shí)成功灌輸?shù)胶⒆觽兊念^腦中,覺(jué)得一名成功的教師就是學(xué)生考試獲得好成績(jī)。直到我遇到了這本書(shū),加拿大著名教育學(xué)者馬克斯?范梅南(Max Van Manen)所著的《教學(xué)機(jī)智??教育智慧的意蘊(yùn)》,我才開(kāi)始反思,我一直在向外界索取我成為一名好教師的因素,我是不是應(yīng)該回過(guò)頭問(wèn)一問(wèn)自己,你自己是否有做一名好教師所應(yīng)該擁有的特質(zhì)?如果沒(méi)有,我該如何去自我培養(yǎng)?如果有,我又該如和正確去運(yùn)用呢?
  
  在本書(shū)中,Max提出了一個(gè)良好的教師所應(yīng)具備的最基本的素質(zhì),即“職業(yè)使命感,對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,高度的責(zé)任感,道義上的直覺(jué)能力,自我批評(píng)的開(kāi)放性,智慧的成熟性,對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性,闡釋的智力,對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力,與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性,探求世界奧秘的激情,堅(jiān)定的道德觀,對(duì)世界的某種觀察力,面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上,最后,幽默和朝氣蓬勃也很重要!边@洋洋灑灑一百五十多個(gè)字,僅僅只是一個(gè)良好教師所應(yīng)具備的“基本”素質(zhì)。(0525000.com)說(shuō)實(shí)話,讀到這里的時(shí)候,我?guī)缀醵加悬c(diǎn)泄氣的感覺(jué)了。怎么做一名好教師是這么難的一件事情。∧沁不如做一名教書(shū)匠呢!但細(xì)細(xì)的再讀一遍這些要求,忽然又發(fā)現(xiàn),這寫(xiě)因素似乎確實(shí)是一個(gè)也剔除不得的。要做一名好教師確實(shí)需要我們?nèi)ネ诰蛭覀兩砩系倪@些特質(zhì),然后讓它們更好的幫助我們成為一名良好的教師。
  
  我把上述的基本素質(zhì)分成三類。及道德層面的素質(zhì),能力層面的素質(zhì)和性格層面的素質(zhì)。
  
  道德層面
  
  在上述提到的因素中,“職業(yè)使命感,對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,高度的責(zé)任感,道義上的直覺(jué)能力,堅(jiān)定的道德觀”這些都是與我們本身的職業(yè)道德相關(guān)。試問(wèn),一個(gè)沒(méi)有職業(yè)使命感,不能把學(xué)生的健康成長(zhǎng)當(dāng)成使命的教師,一個(gè)不喜歡孩子,對(duì)耗子沒(méi)有責(zé)任感,在學(xué)生的道德感養(yǎng)成階段不能給予學(xué)生正確引導(dǎo)的教師,如何能成為一名好教師?正如杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教育者從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看發(fā)展一種指向于兒童的價(jià)值取向,這種取向伴隨著對(duì)兒童生活經(jīng)驗(yàn)的重要性及其教育學(xué)意義的不斷反思,遠(yuǎn)比去獲得一套外在的行為技能要重要得多,因?yàn)檫@些行為技能只能短期地“改善學(xué)校的管理機(jī)制??????但(僅此而已),不能使人成為一名靈魂生命的教師,鼓舞者和領(lǐng)路人!彼,相對(duì)于一直追求的各種教學(xué)技能,作為一名教師最重要的是我們?cè)诘赖聦用嫔蠈?duì)于我們這份職業(yè)的正確理解和把握。
  
  能力層面
  
  在能力層面,我覺(jué)得也是分兩方面而講,一方面當(dāng)然就是技能方面。這包括“智慧的成熟性,闡釋的智力,對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力,對(duì)世界的某種觀察力”在這一方面的能力需要我們不斷的學(xué)習(xí),磨練,方能自如運(yùn)用。只有上課時(shí)給孩子們正確闡述的文章、觀點(diǎn)方能擁有闡釋的智力,只有真正研究的學(xué)生的特點(diǎn)和教育學(xué)的理論,方能擁有對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。而能力的另個(gè)方面,例如“自我批評(píng)的開(kāi)放性,對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性,與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性”,則更多的是對(duì)于我們心理方面的要求。而如果本省缺乏這種心理素質(zhì),則更多地要求我們自己不斷的自我要求,已達(dá)到這些“開(kāi)放性,敏感性和果斷性”。
  
  性格層面
  
  上面所提到的“探求世界奧秘的激情,面對(duì)危機(jī)時(shí)刻樂(lè)觀向上”以及“幽默和朝氣蓬勃”則都是屬于性格層面的要求了。作為一名教師,只有我們對(duì)探求世界奧秘有了激情,我們的學(xué)生才會(huì)有激情去探求世界的奧秘,只有我們樂(lè)觀向上,我們的學(xué)生在遭遇挫折的時(shí)候才能樂(lè)觀積極,只有我們朝氣蓬勃,我們的學(xué)生才會(huì)充滿活力,只有我們擁有幽默,我們的學(xué)生才能愉快學(xué)習(xí)。
  
  讀了Max對(duì)教師的要求,我才真正開(kāi)始審視我自己,我想,我是不是現(xiàn)在已經(jīng)擁有了“自我批評(píng)的開(kāi)放性”了呢?不管如何,知錯(cuò)能改,為時(shí)未晚。我想,我也能向著一名好教師前進(jìn)了。
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