我在天堂等你讀后感

　　《我在天堂等你》讀后感
　　
　　前幾天，經(jīng)朋友推薦，我才與這部小說(shuō)結(jié)了緣。乍一聽(tīng)名字，似乎小說(shuō)在講一段浪漫故事，但讀來(lái)卻感受到小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)的因素更多。白天，我?guī)缀鯖](méi)有讀幾頁(yè)；只有夜里，我才能走進(jìn)這部小說(shuō)里，用心靈與其中的每個(gè)人對(duì)話，感受主人公的悲喜苦樂(lè)。
　　
　　《我在天堂等你》以六十年前十八軍進(jìn)軍西藏為大背景，以現(xiàn)代人與上一代人的生存環(huán)境及思想觀念的矛盾沖突為線索，采用插敘和時(shí)空轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)手法，講述了以歐戰(zhàn)軍、白雪梅為代表的老一輩革命者進(jìn)軍西藏的艱苦歷程以及發(fā)生在當(dāng)代他們的六個(gè)子女身上的涉及家庭、婚姻、就業(yè)等方面的故事。作品結(jié)構(gòu)精巧，從開(kāi)篇處處設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)，在一個(gè)個(gè)矛盾沖突中，使讀者欲罷不能，勾起了強(qiáng)烈的閱讀渴望。
　　
　　掩卷想來(lái)，小說(shuō)里濃縮著中國(guó)歷史的縮影，于細(xì)微處見(jiàn)歷史事實(shí)正是精華的所在。從主人公白雪梅十八歲為了心中的理想而忍痛與母親抉別，參軍、進(jìn)藏寫(xiě)起，到她親身感受了進(jìn)藏大軍的少衣缺吃、翻雪山戰(zhàn)嚴(yán)寒的驚心動(dòng)魄過(guò)程，以及他們用真誠(chéng)打動(dòng)藏民建設(shè)漢藏一家（歐家的六個(gè)子女中有三人不是親生的，其中木槿還是藏人尼瑪?shù)暮⒆樱┑墓餐��?jīng)歷，不僅讓我對(duì)西藏這塊天堂般的土地充滿著崇拜和敬仰，更是被老一輩人忘我的犧牲精神而感動(dòng)。做為當(dāng)代人，除了感動(dòng)，懂得感恩外，該小說(shuō)還提示了兩個(gè)不得回避的問(wèn)題，擺在我們的面前：
　　
　　一、子女的教育問(wèn)題。望子成龍望女成鳳是每一個(gè)做父母的心愿，主人公歐戰(zhàn)軍、白雪梅也不例外。為了養(yǎng)育六個(gè)子女，他們歷盡千辛萬(wàn)苦，直到子女們長(zhǎng)大成人，走向社會(huì)，并多數(shù)建立家庭。他們言傳身教，影響和教育子女們要做正直的人，自力更生不怕困難的人，做對(duì)國(guó)家以社會(huì)有用的人，總之要做他們心目中的好人。(0525000.com)但是子女們生長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷決定著他們的未來(lái)不可能與歐戰(zhàn)軍那一代人所期盼的那樣，他們也會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題，并不是一兩次家庭會(huì)議上家長(zhǎng)說(shuō)了就能解決的。每當(dāng)子女們向他們?cè)V苦時(shí)，歐戰(zhàn)軍的一句“至少氧氣是夠喝的”，幾乎成了口頭禪，也是他與子女們存在代溝的最好見(jiàn)證。在解決木槿離婚問(wèn)題、木鑫經(jīng)商問(wèn)題的家庭會(huì)議上，子女們的真心話，句句都戳在歐戰(zhàn)軍的心窩上，以至于突發(fā)高血壓腦溢血而離世。到底該怎樣教育孩子，怎樣縮小兩代人之間的代溝，是我們每個(gè)成年人值得深思和討論的問(wèn)題。
　　
　　二、人們的信仰問(wèn)題。小說(shuō)中描述了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：在大部隊(duì)進(jìn)軍西藏的路上，偶遇了五六名叩等身禮去圣地的婦女，其中發(fā)髻上插著一朵小紅花的小姑娘（尼瑪，木槿的生母）給主人公留下深刻的印象。“我們都是為了信仰而歷盡苦難。盡管我們是為了不同的信仰�！泵慨�(dāng)白雪梅在歷經(jīng)艱險(xiǎn)和磨難，身心快要支撐不住的時(shí)候，那個(gè)叩長(zhǎng)頭、頭插紅花的尼瑪?shù)纳碛熬蜁?huì)出現(xiàn)，總能鼓舞白雪梅們繼續(xù)前進(jìn)。這難道只是情節(jié)上契合？再者，小說(shuō)名字涉及到“天堂”，難道只是作者為了增加小說(shuō)的浪漫色彩，還是反映現(xiàn)代人信仰的迷茫和糾結(jié)？從主人公歐戰(zhàn)軍的遺書(shū)中的一句話就能初見(jiàn)端倪：“我是個(gè)無(wú)神論者，我知道人死后一切都消失了。但我卻一直堅(jiān)信，我的靈魂會(huì)飛到西藏去……”主人公白雪梅關(guān)于這方面的話更多，諸如：“在那兒等我的，不僅僅是他們，還有我自己的靈魂。我有一種感覺(jué)，我的靈魂沒(méi)有和我一起回到內(nèi)地來(lái)，我只是身體回來(lái)了。我的靈魂一直在那片高原上�！�…”作品的這種糾結(jié)，正反映了當(dāng)代人在人生信仰方面的迷失。作為在改革開(kāi)放的新中國(guó)生活的人們，受來(lái)自多方面思潮的影響，人們的思想和觀念趨向多元化，中國(guó)人的信仰已不再是以為共產(chǎn)主義而奮斗為唯一。在物欲橫流和快餐文化時(shí)代，目之所及的都是忙碌的身影。不論是政客、商人、公務(wù)員、農(nóng)民工，就連在家的老者也在為接送下下一代孩子、買(mǎi)菜吃飯、健身等忙得腳不沾地。而一天下來(lái)，盤(pán)點(diǎn)忙碌的內(nèi)容到底是什么？能在心靈上和人生軌跡上留下記錄的卻是寥若晨星。筆者只所以選擇黑夜作為讀小說(shuō)的時(shí)間，或許正是彼時(shí)心靈的節(jié)拍才能與小說(shuō)中記錄的新中國(guó)的開(kāi)拓者們的所思所行合拍，才能聽(tīng)到他們呼吸，才能感受到他們的心跳。我們雖很幸運(yùn)地沒(méi)有生長(zhǎng)在那個(gè)戰(zhàn)火頻飛的年代，但到底我們?yōu)槭裁椿钪�？怎樣活著更有意義？這不正是這部作品給予我們的人生命題嗎？我們不要把今生不能實(shí)現(xiàn)的一些愿望寄托到來(lái)世，且不說(shuō)人世間有沒(méi)有來(lái)世，最起碼我們的來(lái)世由不得今生的我們作主�！拔以谔焯玫饶恪保瑩Q句話說(shuō)，在天堂等我們的，不是那個(gè)心動(dòng)的“你”，而是今生那個(gè)言行合一的“我”自己吧！
　　
　　總之，《我在天堂等你》這部小說(shuō)值得一讀，尤其是當(dāng)代五十歲以下的人們。