苦才是人生讀后感

　　《苦才是人生》讀后感
　　
　　前一陣子，其實(shí)自己過(guò)的非常痛苦，內(nèi)心十分掙扎和糾結(jié)。說(shuō)到是哪些事情，有朋友之間的，如覺(jué)得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實(shí)屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰(shuí)也不想吃了虧而顯現(xiàn)的各種一時(shí)的也好不一時(shí)的也好，那些不快等等，大多是有關(guān)人生態(tài)度方面的。也想過(guò)許多的方式想讓自己變得快樂(lè)起來(lái)，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購(gòu)物，但那些許的快樂(lè)只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內(nèi)心。
　　
　　那時(shí)候，就感覺(jué)自己走進(jìn)了一片霧霾，不知哪條是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨內(nèi)心。 就像是一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔在打架，非要分出個(gè)勝負(fù)吧！然而在這個(gè)過(guò)程中，我回想，我果然慢慢地在變壞，人就是有著劣根性不可否認(rèn)。以前做利他之事，不會(huì)那么計(jì)較，就覺(jué)得自己吃點(diǎn)虧，也不少塊肉不痛不癢的沒(méi)什么，但是在那個(gè)時(shí)候自己認(rèn)為我有利他之心，但他人并不領(lǐng)情，一次倆次，便開始心生恨意，不再想做利他之事，覺(jué)得是一種浪費(fèi)或有時(shí)候甚至變成狗咬呂洞賓。漸漸的，自己的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，開始有惡劣的思想，這個(gè)社會(huì)人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要幫助他人嘛？真的有必要為他人著想嘛？大家都是自己顧自己，自己的利益高于一切不是嗎？因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)，薄情寡義、暗藏心機(jī)、投機(jī)取巧的人多的是，自己若不融入，練就一身“本領(lǐng)”豈不成了傻瓜白癡？可偏偏，我內(nèi)心就是討厭那種人，我可能想成為那種看上去左右逢源，嘴巴會(huì)溜須拍馬，很受人喜歡愛戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想著想著，內(nèi)心就是痛苦不堪，我不想成為那種人��！但是我又想成為那種人。
　　
　　我從小就覺(jué)得與佛有緣，當(dāng)然這也就是一種自我感覺(jué)，因?yàn)閺男∶看稳ネ馄偶遥�都�?huì)聽外婆說(shuō)觀音，念觀音經(jīng)，由于不時(shí)的會(huì)去外婆家，所以小時(shí)候就莫名的信了，長(zhǎng)大了也依然堅(jiān)信著，但那真是一種迷信，沒(méi)有說(shuō)作為一種信仰來(lái)認(rèn)識(shí)。說(shuō)來(lái)也巧，真的是機(jī)緣巧合，命中注定一樣，就在我苦苦找不到出路之時(shí)，讓我與我一學(xué)佛法的好友有那么一段時(shí)間相互交流 ，本來(lái)應(yīng)該是沒(méi)有這段時(shí)間的，擁有這段時(shí)間也是機(jī)緣巧合的我的另一個(gè)朋友沒(méi)有空了才臨時(shí)坐下來(lái)隨便聊聊的。我說(shuō)了我的經(jīng)歷，她就幫我分析，說(shuō)了很多佛法給我聽，可能也不是非常準(zhǔn)確，但大致的意思我是領(lǐng)會(huì)到了。就是那天，她把這本《苦才是人生》借給了我�，F(xiàn)在已經(jīng)讀完了，可謂是讀了就再?zèng)]有停下來(lái)過(guò)，直至把它看完了。我真心非常感謝我的這位善友，我想這一輩子我都會(huì)感恩她所指引給我的。
　　
　　《苦才是人生》，我只讀了一遍，我想這本書我一定會(huì)再會(huì)讀上個(gè)千萬(wàn)遍吧 ，上師寫的文字簡(jiǎn)單易懂，道理真的很簡(jiǎn)單，但是有大智慧。我的理解，它主要是講述，人生來(lái)都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活對(duì)他而言還是有痛苦的，比起窮人的肉身之苦，他們所要承受的可能是精神之苦。如人飲水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，獲得快樂(lè)？他書中寫到，人怎么活才能不痛苦：苦樂(lè)皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎樣為人處事的：不求以心換心，但求將心比心、為別人著想是最大的利己、不遠(yuǎn)離小人你就可能變成小人等；隨緣之心：努力過(guò)了，付出過(guò)了，得之我幸，不得我命，感謝無(wú)常讓我們少受折磨；在說(shuō)話中修禪：惡語(yǔ)傷人會(huì)造惡報(bào)、閉嘴、若說(shuō)悅耳語(yǔ)（委婉溫和的話），成善無(wú)罪業(yè)等；父母就是菩薩；為什么我們的日子過(guò)的那么難……
　　
　　最想要說(shuō)的，是佛法中說(shuō)到的因果輪回。說(shuō)道，人種下什么樣的因，就會(huì)結(jié)什么樣的果。多行善會(huì)有福報(bào)，而多作惡自然會(huì)自食其惡果。佛法中說(shuō)的惡，并不是我們理解的如搶銀行，盜竊，強(qiáng)奸等為我們所熟知的犯罪才叫做惡，比如你口出惡語(yǔ)，挑撥離間，心生貪念，嫉妒之心，氣憤生嗔恨之心都是人可能會(huì)種下的惡因，甚至是你自私自利、甘于墮落、貪圖享樂(lè)，雖沒(méi)有害他之心，但也是替自己種下了惡因。那有些人問(wèn)：我們就看到好人沒(méi)好報(bào)，惡人照樣吃喝玩樂(lè)開心的不得了。佛法說(shuō)，人都受著輪回之苦，今生生命用完了，來(lái)世會(huì)繼續(xù)投胎，至于投入人道，畜生道還是鬼道，就要看你的功德福報(bào)了。有些惡人，作惡多端但看似好像沒(méi)有報(bào)應(yīng)，可能他前世的功德保佑他現(xiàn)在能夠免遭惡報(bào)，但功德不是一直存在的，前世積累的功德用盡了，又造了如此大的罪孽，必定有惡果。人在不停的輪回中痛苦著，解脫輪回之苦，才能登極樂(lè)。對(duì)于這一點(diǎn)，我半信半疑，因?yàn)樗坪跤行┥窈簦�但是書中也寫到不能因�(yàn)榭茖W(xué)解釋不了的東西，我們就否定它，認(rèn)為是不存在的，就如同人類第一次說(shuō)地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，地球是圓的，那時(shí)候的科學(xué)并不能證明著就是真的，那我們能否認(rèn)嗎？因?yàn)榈厍虼_實(shí)現(xiàn)在被證明是圓的，并且繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。對(duì)于因果報(bào)應(yīng)和生命輪回，現(xiàn)在的我只能成不解狀態(tài)，并不是完全相信，但也不是完全不信。
　　
　　書中還有一點(diǎn)，是我著重去思考了的，就是說(shuō)道：人對(duì)于自我的執(zhí)著。因?yàn)樘�過(guò)于執(zhí)著于自我，而會(huì)產(chǎn)生各種各樣的痛苦。比如別人是富二代有房有車，自己什么也沒(méi)有就會(huì)多多少少感到失落；別人天生麗質(zhì)，臉蛋好身材好，自己沒(méi)有，當(dāng)看到別人能穿很漂亮衣服時(shí)，總有些恨自己鐵不成鋼的感覺(jué)…包括由于對(duì)自己太執(zhí)著，一心想著自己和自己的利益，就會(huì)產(chǎn)生恨、嫉妒、貪、哀等等情緒。俗話有說(shuō)，錢財(cái)乃身外物，生不帶來(lái)死不帶去，當(dāng)初聽到這樣的話，完全沒(méi)有感覺(jué)，甚至覺(jué)得風(fēng)涼話誰(shuí)不會(huì)說(shuō)？但是，接觸了佛法后，這句話的真諦很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且視作是我相信輪回一說(shuō)。人活著，難道就是為了金錢、地位和過(guò)奢侈的生活（這里說(shuō)的有錢有勢(shì)人是那些只為了自己享受的人），這就是人所謂的快樂(lè)，但是有金錢，有地位，過(guò)著奢侈生活的人就真的天天像活神仙一樣一點(diǎn)痛苦都沒(méi)有？既然他們和大多數(shù)人一樣都有著痛苦，你拼命用盡各種手段成為了那樣的人后，你面對(duì)的還是痛苦，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，試問(wèn)你終于買到自己夢(mèng)想已久的名牌包后，愉悅一時(shí)，那之后呢？你就因?yàn)槟愕玫搅诉@個(gè)名牌包而一直快樂(lè)下去了嗎？沒(méi)有，你還有新的追求，產(chǎn)生新的痛苦。人活著的這幅皮囊，錢財(cái)都是空的，唯有自己的心是一直跟隨自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中說(shuō)的今生，它只是輪回中的一輪，太渺小了，人的一生過(guò)的很快，你過(guò)的再奢侈又怎樣，過(guò)完了，你就離開又從頭開始。那有人問(wèn)，人活著有什么意義呢？不追求這些確實(shí)可以給人帶來(lái)一時(shí)快樂(lè)的東西，我們又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因?yàn)樾氖悄芤恢备�隨你的東西，跟隨你輪回的東西，而不是錢財(cái)?shù)匚粰?quán)勢(shì)。想著，人有時(shí)候真的很可惜，為了自己買名牌、爭(zhēng)地位、比權(quán)利、甚至姐妹間那么一點(diǎn)點(diǎn)的矛盾，或無(wú)聊的看不順眼而勾心斗角，忙的“不亦樂(lè)乎”，而錯(cuò)過(guò)了今生自己心靈修行的如此短暫時(shí)間，真的很可惜。心靈的修行為了什么，我們暫且不說(shuō)為了積攢功德福報(bào)，修成正果，永登極樂(lè)這種難以理解的大話，就說(shuō)為了我們的心活的真正的快樂(lè)、自在。
　　
　　不禁要回想之前的我，想想自己真的做過(guò)許多錯(cuò)事，我想是種下了不少惡因吧。記得在學(xué)校的時(shí)候，有位同學(xué)一直看我不順眼，不知道為什么，就是天生的強(qiáng)生的，對(duì)他再容忍對(duì)他再好，都沒(méi)有用。所以在幾個(gè)月的相處中，很多事情覺(jué)得自己被侮辱了，到我發(fā)現(xiàn)他還在別人面前假裝可憐，挑撥離間的證據(jù)后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大發(fā)，那時(shí)候的情緒真如洪水猛獸，雖沒(méi)有正面和他發(fā)生沖突，但是在朋友面前開始怒斥他的惡行和缺點(diǎn)，而且在幾個(gè)同學(xué)面前也數(shù)落過(guò)他的德行，當(dāng)時(shí)有些同學(xué)早已有這樣的感覺(jué)，還覺(jué)得產(chǎn)生了共鳴心里仿佛很高興，現(xiàn)在想想我真是大錯(cuò)特錯(cuò)！一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故討厭你，注意重點(diǎn)是討厭排斥而不是當(dāng)你是空氣，當(dāng)然很多時(shí)候確實(shí)想把我當(dāng)空氣，無(wú)論他承不承認(rèn)這點(diǎn)至少他給我了這樣的感覺(jué)，你對(duì)他釋放的善意他可能直接忽略，或態(tài)度好個(gè)1小時(shí)，下一秒又開始。我那位學(xué)佛法的友人說(shuō)，這很可能就是你的違緣，可能你前世種的惡果現(xiàn)在嘗到了滋味。現(xiàn)在想想，感覺(jué)非常懊悔和懺悔，當(dāng)初真的不該那樣說(shuō)他，我想他其實(shí)不是故意的，可能他是假想著我威脅到了他的某些東西而本能的反應(yīng)，其實(shí)想想也是可以理解的，這也是一種對(duì)自我太執(zhí)著的做法，或者就像我朋友說(shuō)是，就是違緣。我當(dāng)初的做法，無(wú)疑是冤冤相報(bào)的做法，這個(gè)在佛法因果輪回中是非常恐怖的事情，舉個(gè)書中的例子，大致是這樣的：
　　
　　有一家人家養(yǎng)了只雞，雞下蛋，人就把雞蛋拿走吃掉，因此雞心生恨意“下輩子我也要把你孩子一個(gè)個(gè)吃掉！”；到了下輩子，人投胎成了雞，而那只雞投胎成了貓，一旦雞生蛋，貓就把但偷走吃掉，貓又心生恨意“這只惡貓總是吃掉我的孩子，來(lái)世我也要如此！”；又到了下輩子，貓成了母鹿，而雞成了豹子，母鹿生的孩子豹子會(huì)毫不留情地吃掉，在釋迦摩尼出世時(shí)，那母鹿因惡意又轉(zhuǎn)生為羅剎女，豹子則投胎為女人，羅剎女又去吃女人的小孩，女人抱著孩子惶恐地逃到佛陀前尋求救護(hù)…
　　
　　如果真有輪回這么一說(shuō)，那冤冤相報(bào)真是太可怕了！不禁為我做過(guò)的事情后悔萬(wàn)分。
　　
　　這本書，寫的非常通俗易懂，可能這本書放在1年前給我讀，我并不會(huì)與之產(chǎn)生如此大的共鳴，但如今它就像是那霧霾中的引路明燈，我相信，不，應(yīng)該是堅(jiān)信，它能帶我通向光明的地方。
　　
　　我剛接觸，我想要一個(gè)信仰，但是我不能說(shuō)它現(xiàn)在是我的信仰，我覺(jué)得它的精神在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更像是一種教育，對(duì)人心的教育。書中寫到一句話特別好，大致是說(shuō)：我不是要人們相信佛，而是把佛所知道的事實(shí)說(shuō)出來(lái)。而且，佛法并不是讓人安逸于現(xiàn)狀，天天打坐念經(jīng)，念念經(jīng)天上就會(huì)掉黃金，佛祖就會(huì)保佑我們，那真是迷信。我覺(jué)得它是一種態(tài)度和心靈的修行，與拼搏事業(yè)，積極進(jìn)取并不矛盾，可以很好的相互融合。覺(jué)得非常好，會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)。
　　
　　修心，布施。
　　
　　備注：僅個(gè)人觀點(diǎn)，如完全不信佛法者，請(qǐng)不要嘲之笑之，議論是非，這是對(duì)佛的大不敬，種下禍因。