中國(guó)不高興讀后感

大風(fēng)車考試網(wǎng)
中國(guó)不高興讀后感
  
  中國(guó)從來(lái)沒(méi)有動(dòng)輒向世界展示不高興,即便是受到外強(qiáng)凌侵,也會(huì)先禮后兵,也會(huì)首先爭(zhēng)取以智慧取勝,也會(huì)首先以人民的生命安危為重。中國(guó)人的不高興是在忍無(wú)可忍憤怒至極的情況下才有的表現(xiàn),而且一旦表現(xiàn),將是世界任何力量也阻擋不了的。但是,在當(dāng)今世界文明趨于融合的時(shí)代,中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)不冷靜、不理智、不智慧的行為。中國(guó)文化的強(qiáng)大生命力和滲透力不允許中國(guó)出現(xiàn)狹隘和過(guò)激的行為,中國(guó)十幾億人民的根本利益和生命安危不允許任何人軟弱,也不允許任何人逞強(qiáng)。
  
  幾千年的文化,凝練了中國(guó)的性格:和諧包容自強(qiáng)不息。只有和諧包容,世界才會(huì)變得寬廣;只要自強(qiáng)不息,強(qiáng)權(quán)能奈我何?無(wú)需刻意向誰(shuí)送笑臉,也不必向誰(shuí)不高興。我們能容納一個(gè)巨大的世界,我們也不會(huì)對(duì)不屬于我們世界的人顯示我們的強(qiáng)大與傲慢。世界文化的融合是必然趨勢(shì),一切優(yōu)良的文明最終會(huì)化育全人類共有的文明。在這個(gè)化育過(guò)程中,堅(jiān)定不移地保持和諧包容自強(qiáng)不息的國(guó)家性格,中國(guó)的文化才有可能成為人類共有文明的核心,人類共同崇尚的文化。
  
  近年來(lái),一本《中國(guó)不高興》異軍突起,引起了眾多的關(guān)注。新近的這本暢銷書的基調(diào)卻是一種民族自信心和自豪感。無(wú)論是從書的作者群還是書的暢銷來(lái)看,人們都有理由重視這本書以及從中反映出的社會(huì)情緒。
  
  百多年來(lái),我們民族的情緒起起伏伏,時(shí)而激昂、時(shí)而悲憤。百多年來(lái),生存競(jìng)爭(zhēng)壓倒一切,中華民族的情緒及其表達(dá)也必須符合生存競(jìng)爭(zhēng)的需要。大家是平等的,那我們就不必時(shí)時(shí)處處看著別人的眼色行事,就不必時(shí)時(shí)處處把自己的情感埋藏于內(nèi)心深處。這個(gè)世界上有不公平,這個(gè)世界上有人還想欺負(fù)我們,我們就可以不高興,就可以把不高興說(shuō)出來(lái),而且不必為把不高興說(shuō)出來(lái)而感到害怕。
  
  作為中國(guó)人,我們應(yīng)該做些什么?我們激烈的熱愛(ài)自己的國(guó)家,但愈是洶涌澎湃的愛(ài)國(guó)情緒,愈更加需要沉靜下來(lái),做理性的思考。
  
  書中所寫的隨著現(xiàn)今中國(guó)日漸崛起而潛在的種種內(nèi)憂外患,知識(shí)精英群體難道不該捫心自問(wèn),不該反思,不該回應(yīng)得理性寬容或高格大氣一點(diǎn)嗎。
  
  歷史上大國(guó)的崛起,勢(shì)必經(jīng)歷這樣兩個(gè)階段,即先是物質(zhì)的崛起期,包括經(jīng)濟(jì)與軍事力量的迅速發(fā)展;其后便為知識(shí)分子的精神焦慮期。由于知識(shí)精英群體的急迫和焦慮,自卑與自信,膨脹和內(nèi)斂的矛盾復(fù)雜及難以保持平衡的心理狀態(tài),而產(chǎn)生各種思潮與派系泥沙俱下,學(xué)術(shù)思想極其混亂的時(shí)期。我們?nèi)缃駝t正在經(jīng)歷這樣的時(shí)期,所以我們應(yīng)該做的就是在泥沙中洗滌甄別,去糟粕取精華,更穩(wěn)健,更成熟的走向英雄國(guó)家的輝煌之路。
  
  正因?yàn)橹袊?guó)處在這樣的時(shí)期,所以就書中所講的中國(guó)要以英雄大國(guó)之姿態(tài)為世界制定新格局等一些缺乏實(shí)踐性邏輯支持的設(shè)想,我認(rèn)為還為時(shí)尚早,因?yàn)槲覀兊木C合國(guó)力還沒(méi)有達(dá)到稱霸世界及與西方世界徹底決裂的程度,面對(duì)此時(shí)的世界金融危機(jī),我們不該被激進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義情緒淹沒(méi),而應(yīng)當(dāng)做理性的思考。
  
  《中國(guó)不高興》為中國(guó)崛起期民族精神的反省與成熟,提供了一個(gè)很好的契機(jī),使愛(ài)國(guó)主義的激情在理智寬容的環(huán)境里,走向成熟,成為英雄之國(guó)崛起的左膀右臂。
  
中國(guó)不高興讀后感
  
  之前,看到網(wǎng)上熱議《中國(guó)不高興》,正好近段時(shí)間一直收看郎咸平教授關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的分析講座,引發(fā)我無(wú)限的感慨和憂慮,看到這篇文章的標(biāo)題,所以毫不猶豫買來(lái)一讀,想了解中國(guó)為什么不高興,哪里不高興,怎么才能高興。對(duì)這本書,有人褒貶不一,我向來(lái)是拿來(lái)主義,更何況是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,沒(méi)必要太在意別人的看法,我只在意從這本書我收獲了什么?不高興是常有的事,其實(shí),有時(shí),我也不高興,比如:我對(duì)外國(guó)媒體翻來(lái)覆去總是宣揚(yáng)《中國(guó)威脅論》就不高興;我對(duì)西方對(duì)西藏問(wèn)題說(shuō)三道四就不高興,我對(duì)美國(guó)出售臺(tái)灣武器就不高興,我對(duì)日本在釣魚島挑釁就不高興,我對(duì)菲律賓對(duì)南沙的態(tài)度就不高興,我對(duì)沃爾瑪與家樂(lè)?梢缘街袊(guó)來(lái)開(kāi)超市,我們卻不可以到美國(guó)和法國(guó)去開(kāi)超市不高興......可是,有時(shí),我更痛心:“其實(shí)中國(guó)完全可以不靠美國(guó)的市場(chǎng),只要依靠自己的內(nèi)需就可以為自己的經(jīng)濟(jì)提供非常強(qiáng)有力的動(dòng)力。可惜的是,由于多年來(lái)崇尚外國(guó),依賴外國(guó)已經(jīng)成了中國(guó)從上層到下層的定勢(shì),這一點(diǎn)中國(guó)人自己竟然做不到,看不到就不能把它化作自覺(jué)的政策措施。”這幾十年來(lái),我們的一汽,二汽做了什么?完全成為了外資巨頭的代工,一點(diǎn)核心技術(shù)沒(méi)有,不斷引入別人淘汰的技術(shù),受制于對(duì)外資的限制,國(guó)外汽車巨頭紛紛與中國(guó)本土汽車廠商合資,可合資的結(jié)果是一汽、二汽等國(guó)企更墮落。我們的奇瑞,吉利等私有企業(yè)迅速成長(zhǎng)起來(lái),可那些老國(guó)企還在不思進(jìn)取,自甘墮落,淪為產(chǎn)業(yè)鏈的低端制造商。以市場(chǎng)換技術(shù),可如果換來(lái)的總是落后的技術(shù),什么時(shí)候才能超越別人呢?近日看報(bào)道,日本東芝要淘汰一批老的液晶生產(chǎn)線,于是就賣給國(guó)內(nèi)企業(yè),幾個(gè)地方政府還當(dāng)作寶貝一樣去爭(zhēng)取這個(gè)項(xiàng)目落戶本地,真是讓人慚愧。別人要扔的破玩意,在國(guó)內(nèi)竟然成為寶貝,這的確是一種悲哀。還好,中國(guó)的核電,地鐵,磁懸浮等產(chǎn)業(yè)在吸收國(guó)外技術(shù)并消化吸收后轉(zhuǎn)化為自己的技術(shù),讓人欣慰。不過(guò)總體上,中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)還任重道遠(yuǎn)。
  
  其次,“大目標(biāo)”是《中國(guó)不高興》的作者們最為關(guān)注,談?wù)撟疃,也最為“新穎”的話題。王小東說(shuō):“中國(guó)應(yīng)該有什么樣的大目標(biāo)?我認(rèn)為第一是要在這個(gè)世界上除暴安良,第二要管理比現(xiàn)在中國(guó)所具有的更大更多的資源,給世界人民帶來(lái)福祉。”我覺(jué)得大目標(biāo)是應(yīng)該要有的,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)下,要先正確認(rèn)識(shí)自己,解決好自己的內(nèi)部問(wèn)題,別讓國(guó)際金融炒家一點(diǎn)點(diǎn)剝奪我們國(guó)家的利益,而很多國(guó)人卻不清醒,甚至許多企業(yè)家沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,被別人賣了,還沾沾自喜。什么時(shí)候從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造,什么時(shí)候從產(chǎn)業(yè)鏈的最低端到6+1的產(chǎn)業(yè)整合,什么時(shí)候從中國(guó)可以說(shuō)不,到中國(guó)不高興,到中國(guó)真高興,才是我高興的,也是我所期盼的。
  
  

  • 相關(guān)文章
  • 百惡孝為先讀后感百惡孝為先讀后感

    諸典并載之。雖我等儒者,亦要承認(rèn)青壯年孔子的思想,未臻大成。所幸孔子接受李耳的教誨,終生博聞謙遜、力學(xué)深思、擇善而從,終于舍偏執(zhí)而趨中庸、棄保守而贊革命..

  • 百惡孝為先讀后感百惡孝為先讀后感

    柳亞子,才疏學(xué)淺,辯論不過(guò)詞學(xué)專家龐樹(shù)柏與好友蔡哲夫,竟倒地大哭。二十年后他寫《南社紀(jì)略》為自己荒唐辯護(hù)道:“我是患口吃病的,自然爭(zhēng)他們不過(guò)。我急得大哭..

  • 百惡孝為先讀后感百惡孝為先讀后感

    他經(jīng)常被迷信“鐵匠做官打上潮觀念的母親痛打;九歲時(shí),又被家里聘請(qǐng)的,因?yàn)閷以嚥坏、牢騷滿腹,漸漸有些神經(jīng)病的塾師俞文伯無(wú)數(shù)次痛打;在他家族延聘請(qǐng)的塾師..

  • 百惡孝為先讀后感百惡孝為先讀后感

    諸典并載之。雖我等儒者,亦要承認(rèn)青壯年孔子的思想,未臻大成。所幸孔子接受李耳的教誨,終生博聞謙遜、力學(xué)深思、擇善而從,終于舍偏執(zhí)而趨中庸、棄保守而贊革命..

  • 百惡孝為先讀后感百惡孝為先讀后感

    柳亞子,才疏學(xué)淺,辯論不過(guò)詞學(xué)專家龐樹(shù)柏與好友蔡哲夫,竟倒地大哭。二十年后他寫《南社紀(jì)略》為自己荒唐辯護(hù)道:“我是患口吃病的,自然爭(zhēng)他們不過(guò)。我急得大哭..

  • 百惡孝為先讀后感百惡孝為先讀后感

    他經(jīng)常被迷信“鐵匠做官打上潮觀念的母親痛打;九歲時(shí),又被家里聘請(qǐng)的,因?yàn)閷以嚥坏凇⒗悟}滿腹,漸漸有些神經(jīng)病的塾師俞文伯無(wú)數(shù)次痛打;在他家族延聘請(qǐng)的塾師..

  • 給青年的十二封信讀后感優(yōu)秀范文推薦給青年的十二封信讀后感優(yōu)秀范文推薦

    篇一:這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了,才想起來(lái)拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒,是我真的沒(méi)有時(shí)間,還是我沒(méi)有決心。有了決心,那么很多事情就自..

  • 青年的十二封信的個(gè)人讀后感青年的十二封信的個(gè)人讀后感

    《給青年的十二封信》一書是由朱光潛先生旅歐期間寫給國(guó)內(nèi)青年的十二封信,朱光潛先生所寫的這些內(nèi)容并不是對(duì)青年們進(jìn)行道德說(shuō)教,而是對(duì)他們進(jìn)行有益的勸導(dǎo)。他就像..

  • 大學(xué)生就給青年的十二封信讀后感大學(xué)生就給青年的十二封信讀后感

    《給青年的十二封信》讀后感篇1作為青年,我們總會(huì)關(guān)心一些事情,如:讀書、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書,就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封..

  • 教師個(gè)人對(duì)馬克思傳的讀后感教師個(gè)人對(duì)馬克思傳的讀后感

    馬克思傳讀后感篇1“如果人只是為了自己而勞動(dòng),他也許能成為有名的學(xué)者,絕頂聰明的人,但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的,當(dāng)時(shí)令我觸..