我的前半生讀后感精選四篇

我的前半生讀后感（一）

這本《我的前半生》寫的是清朝最后一位皇帝的往事，從中讓我深深的為他感到悲哀。溥儀的家族，那些世襲的王爺們和出自他們家的兩個(gè)皇帝或許會(huì)讓很多人羨慕這個(gè)昌盛的家族，但在我看來，他們卻是可憐的。一群本來能夠有自己理想抱負(fù)的貴族男生們，卻正因一個(gè)女生??慈禧的幾道圣旨而將自己的大好人生葬送在了晚清的戰(zhàn)火中。還記得溥儀在回憶他進(jìn)宮時(shí)的情景時(shí)，在他幼小的腦海里唯一留下印象的就是"在一個(gè)陰森森的帷帳，里面露出一張丑的要命的瘦臉??這就是慈禧"。

慈禧雖然干涉朝政多年，但我并不覺得她多有潛質(zhì)，多有膽識(shí)。她給我更多的印象是陰險(xiǎn)、狠毒、迂腐且貪戀權(quán)勢，膽小怕事。為了自己能夠繼續(xù)垂簾聽政，她甚至被給自己的兒子立嗣卻把外甥載要去做兒子。溥儀的祖父也正是正因看透了慈禧的真面目，才會(huì)在慈禧宣布立載為嗣的話一出口，立即“碰頭痛哭，昏迷伏地，掖之不能起~~~~”。晚清在慈禧和一群頑固派的阻撓下，上演成了一場鬧劇，讓我在哭笑不得的同時(shí)又感到深深的痛心。

宣統(tǒng)皇帝一登基，就過起了富貴無憂的生活，他在書里記下了他的弟弟溥杰來到宮中看望哥哥時(shí)，處處拘束，行為讓他感到很不自在，正因他是皇帝，因此連親人，長輩都要敬他三分。他從小就欺負(fù)宮中的太監(jiān)和宮女，說的動(dòng)他的只有奶媽王焦氏，她說：“皇上，您拿石子扔別人，別人也會(huì)疼，別人也是肉長的�！睆拇�，他改變了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，正因她從不多說一句話，從不討好皇上，也從不懼怕皇上，是她教會(huì)了皇上做人。

溥儀到了青年時(shí)期，王焦氏離開了他。他開始接觸新事物，開始喜愛外國東西。在外國師傅莊士敦的影響下開始穿西裝、戴眼鏡，甚至讓大清國的男生都開始剪辮子，留短發(fā)。這使大清國開始西洋化。從此，街上開始賣西洋玩意了。真正讓我感觸的是他在深宮大院中剛剛接觸洋物時(shí)的那種好奇，這讓我深深的體會(huì)到了中國的落后。落后就要挨打，但當(dāng)時(shí)的人們并不知道，正因他們被自己蒙住了雙眼。

溥儀開始選妃時(shí)，就在相片上畫圈，當(dāng)時(shí)他才十五歲，對(duì)這些并不感興趣。因此隨便選了婉容和文繡分別做他的皇后和貴人。由于婉容思想開放，人性貌美，因此得寵，開始排擠文繡，當(dāng)時(shí)的大清國正腐敗，淪陷。文繡提出和他離婚，婉容開始吸毒，之后和他的侍衛(wèi)私奔，病死他鄉(xiāng)。之后共娶進(jìn)福貴人和玲貴人，其中一死一失。溥儀把他們比作金籠中的鳥。關(guān)于女人的經(jīng)典語句

日本侵略了中國，他們要中日聯(lián)姻，讓日本的嵯峨浩和溥杰結(jié)婚。這對(duì)年輕人很快也有了好感。當(dāng)然，溥儀知道這意味著什么，他自己沒有兒子，如果他弟弟和日本女生生了兒子，大清就有日本人一半。溥儀開始日夜恐懼，甚至連嵯峨浩做的飯都一口不碰，但最終她生下了靚女，溥儀這才放心，日方卻大大失望。最后由毛*帶領(lǐng)大家，溥儀被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，最后改造被釋放，還找了一個(gè)夫人，最后病終。這是溥儀前半生的大體概括，但是這并不是他的《我的前半生》的好處。他用自己的筆寫下了自己那段荒唐而又恥辱的過往，寫下了中國近代的一段辛酸史。說實(shí)話，我對(duì)于溥儀本身是敬佩的，那種大起大落的人生，那種提心吊膽的生活，那種由萬人敬仰到鋃鐺入獄的遭遇，是旁人所無法體會(huì)的。而他，坦然的應(yīng)對(duì)了一切，而且在一切塵埃落定后還能平靜的回憶而寫成《我的前半生》。他由一個(gè)皇帝到一個(gè)公民，無半點(diǎn)抱怨，而是笑對(duì)人生。溥儀在新中國成立前的曲折經(jīng)歷，他本人雖然負(fù)有不可推卸的職責(zé)，但主要還是時(shí)代以及他周圍的小環(huán)境造成的。

《我的前半生》以一部如近代史的自傳，寫出了人生的深度。好一個(gè)溥儀，好一個(gè)末代皇帝！歷史的前進(jìn)軌跡是以他一人之力所無從改變的，但他以他自己的表現(xiàn)，為近代的荒唐史畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。最后不想說太多的感想，人生的哲理就就應(yīng)在人生的道路上慢慢品味，慢慢踐行的。歷史終究是歷史，我們看歷史不只是要知?dú)v史，更要從歷史中得到啟示，得到奮發(fā)向前的力量。

我的前半生讀后感（二）

末代皇帝溥儀的《我的前半生》是一部名著，先后印行近二百萬冊(cè)。在中國，它以前引起上至毛澤東、周恩來，下到普通讀者的極大關(guān)注。在外國，它同樣擁有眾多讀者（有十幾種文字的譯本流傳），有些西方人甚至稱譽(yù)它是20世紀(jì)中國最優(yōu)秀和最搞笑的傳記文學(xué)。能夠這樣說，讓溥儀獲得婦孺皆知般的國際知名度的，不是他以前三度做皇帝的特殊經(jīng)歷和地位，而是這部《我的前半生》。

但是，中外讀者并不知道，他們所讀到的《我的前半生》本子，并非“全本”，而是吸收了各方人士意見的“改定本”，或稱“流行本”（初版于1964年3月）。此刻，群眾出版社出版的“全本”，則是聽取各方人士意見之前的“原本”，又稱“二稿大字本”。換言之，此刻讀者所看到的“全本”，是該書的原貌。

當(dāng)然，所謂“原貌”，只是相對(duì)而言。正因，在“全本”之前，還有所謂“稿本”、“灰皮本”、“一稿本”。但無論怎樣說，“全本”是作者最初確定的版本。就此而言，說它是“原貌”，并不為過。

那么，“全本”的推出，是否表示原先流行的本子就能夠作廢了呢？并非如此。正因，流行本不僅僅包含了各方人士的修改意見，也內(nèi)含溥儀本人的意愿。而所謂各方人士的意見，完全是從技術(shù)層面提出的，并不涉及所謂政治上的“忌諱”。例如老舍，就著重從文字表達(dá)的角度對(duì)書稿的寫法提了若干修改意見。當(dāng)然，這些人的意見并不完全一致。例如有的史學(xué)家從歷史學(xué)科的實(shí)證特點(diǎn)出發(fā)，覺得書稿不宜于文學(xué)性太強(qiáng)，而既是文學(xué)家又是史學(xué)家的郭沫若，則肯定了此書的“文采”。其實(shí)，這類問題見仁見智，很難取得一致意見�？偟膩砜矗�流行本與全本的思想感情是一致的，所敘述的史實(shí)和線索也是一致的，兩個(gè)本子各有所長，完全能夠并行不廢。

但是，依筆者的情趣，還是更喜愛“全本”。所謂“全”，一指資料全，恢復(fù)了原來刪除的資料，比流行本多出十多萬字；二指資料更豐富和豐滿，有許多流行本沒有的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)，除本身吸引人外，在寫法上也極富可讀性，起到了烘托對(duì)象、感染讀者的作用，以至筆者在閱讀中時(shí)常忍不住拍案稱奇。

沒有讀過此書的人，大概想不到書中的文筆居然那么流暢和富于動(dòng)感。作者十分善于調(diào)動(dòng)形象、運(yùn)用隱喻，在字里行間播撒出感性的美，給人極大的閱讀享受。例如講到溥儀的乳母，書中說，二兩月錢，就“把一個(gè)人變成了一頭奶�！薄Ｕ劦竭x后妃，說照片上的姑娘，“每位都有個(gè)像紙糊的桶子似的身段，臉部很小，實(shí)在也分不出丑俊來”。提到北京小朝廷的近臣，則以“那群蠅子”稱之。書的后半部分寫溥儀等人被押送回國后，為假裝進(jìn)步，便在讀報(bào)時(shí)故意把嗓門放大，“好像一大群蟈蟈似的嚷成一團(tuán)”。個(gè)性是如下一句：“關(guān)東軍好像一個(gè)強(qiáng)力高壓電源，我好像一個(gè)精確靈敏的電動(dòng)機(jī)，吉岡安直就是傳導(dǎo)性能良好的電線。”直脫脫地把溥儀這個(gè)傀儡“皇帝”和日本關(guān)東軍以及關(guān)東軍安插在他身邊的所謂“帝室御用掛”的關(guān)聯(lián)展示了出來。

書中還善于調(diào)動(dòng)張力，采用比較的手法，表現(xiàn)對(duì)象假矛盾、真虛偽的特點(diǎn)。如講到日本大特務(wù)頭山滿，說此人以佛教徒的身份，在玫瑰花香氣的氤氳中，捋著銀須，面容“慈祥”地冥想出一個(gè)又一個(gè)的駭人陰謀和慘絕人寰的兇殺。書中多處說到溥儀本人如何吃齋拜佛，如何不殺生，連蒼蠅蚊子螞蟻都不打，卻時(shí)常打人，因而是“一只帶念珠的狼”，等等。這類描述，讓人印象十分深刻。

但是，這樣的寫法，很容易遭受批評(píng)，說它有失嚴(yán)謹(jǐn)，不真實(shí)，等等。筆者以為，這樣的批評(píng)是值得商榷的。所謂真實(shí)，應(yīng)當(dāng)首先看作者所敘述的資料是否貼合事實(shí)，其次看作者所表達(dá)的思想感情是否發(fā)自內(nèi)心。就事實(shí)而言，書中某些具體事件的細(xì)節(jié)，容或存在訛誤。但是，它所涉及的基本事實(shí)，卻是完全可信的。而具體細(xì)節(jié)上訛誤，一來并非出自作者有意作偽，二來并不傷害基本事實(shí)的成立，三來以傳記作品而論，此類小毛病本難于避免，故而值得諒解。實(shí)則，任何一位通讀全書的人都不可否認(rèn)，這本書的基本資料，完全是真實(shí)的。因此，所謂此書錯(cuò)誤百出云云，并不貼合事實(shí)。

以近年來俄羅斯披露的檔案文件來印證，就足以看出此書所寫溥儀在蘇聯(lián)的經(jīng)歷，是完全真實(shí)的。例如1945年溥儀等人被蘇軍俘獲的情形，溥儀在蘇期間所受到的相當(dāng)優(yōu)越的人道待遇，以及溥儀如何依舊在下屬面前做“皇帝”、如何試圖留在蘇聯(lián)、如何在“遠(yuǎn)東軍事法庭”上作證，等等，書中所寫和檔案所錄，都是吻合的。甚至溥儀說他在蘇聯(lián)以前學(xué)習(xí)《列寧主義問題》和《聯(lián)共（布）黨史》，將此話與他當(dāng)年寫給蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的信相對(duì)照，發(fā)現(xiàn)信中提到的正是這兩本書。

就應(yīng)說，此書所運(yùn)用的形象化的寫作手法，不但無損于該書的真實(shí)性，而且使其到達(dá)了更高層次的真實(shí)。這種寫法非但不缺乏深刻性，而且能夠使人在形象中感受深刻。

溥儀本人說過，對(duì)于歷代最末一個(gè)皇帝的命運(yùn)，從成湯放夏桀于南巢，商紂自焚于鹿臺(tái)，戎弒幽王于驪山之下起，一向數(shù)到朱由檢煤山上吊，他都格外熟悉。而他的命運(yùn)，就應(yīng)說只是從真心理解共產(chǎn)黨的改造那一天起，才真正得到大解脫，才真正體會(huì)到什么叫做幸福。此前，他實(shí)際上只是一個(gè)封建皇權(quán)觀念的奴隸而已。經(jīng)歷了滿清家國、北洋軍國、國民黨的黨國和民國以及他自己做傀儡皇帝的偽國，幾乎人類歷史上的所有政權(quán)形式，只有到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民共和國，他才真正認(rèn)識(shí)到，他原先拼命要奪回的那個(gè)皇帝寶座，但是是一只垃圾箱。這樣一個(gè)思想轉(zhuǎn)變的過程，對(duì)人們的啟示，是相當(dāng)深刻的。

有時(shí)人們可能會(huì)問：早知今日，何必當(dāng)初？應(yīng)當(dāng)說，溥儀在新中國成立前的曲折經(jīng)歷，他本人雖然負(fù)有不可推卸的職責(zé)，但主要還是時(shí)代以及他周圍的小環(huán)境造成的。正如溥儀所總結(jié)，他在剛會(huì)跑的時(shí)候，就被抱上了君臨天下的寶座，渾然無知地度過了三年革命的風(fēng)暴，然后在封建軍閥保護(hù)下的皇宮中度過童年。從這時(shí)開始，他的命運(yùn)便被注定了，已經(jīng)無法自行選取。此后，在民族敵人的豢養(yǎng)下送走青春，之后認(rèn)賊作父，充當(dāng)了14年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪惡和羞恥，愚蠢和狡詐，兇暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在這種情勢下，他除了不斷沉淪，是不可能跳出苦海的。

也許，溥儀與胡適的相識(shí)以前為他的命運(yùn)打上一絲轉(zhuǎn)變的微光。但這絲微光，還沒有讓人瞥見，便倏然消逝了。胡適再差勁，也終比溥儀周遭的那批封建遺老曉得何為歷史潮流、何為世界大勢。而那批封建遺老，可謂個(gè)個(gè)都是滿腹經(jīng)綸的學(xué)問家。但這些人在思想上，個(gè)性是在政治思想上，又可謂個(gè)個(gè)都是糊涂蟲。例如康有為（本書附錄中收了一封他寫給軍閥吳佩孚的信函，堪稱現(xiàn)代政治思想史上的重要文獻(xiàn)），雖然也能說出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝體制無論在中國，還是在世界，已然明日黃花，大勢不再�？床磺暹@一點(diǎn)，任你說得天花亂墜，也只能落個(gè)螳臂當(dāng)車的反派下場而已。還有那位不惜投水自殺的國學(xué)大師王國維，溥儀清楚明白地告訴我們，他和他的父親攝政王載灃早就剪掉了辮子，許多愛新覺羅的子孫也早就穿上了西裝，惟獨(dú)王國維、辜鴻銘這些頂有學(xué)問的外姓人，卻始終留著那條豬尾巴。這種“皇上不急太監(jiān)急”的強(qiáng)烈反差，對(duì)知識(shí)分子來說，是十分值得深思的。

這本書的一大好處，就是具有“解構(gòu)”的功效。他解構(gòu)了封建帝王的窮極無聊，也解構(gòu)了國學(xué)大師的不識(shí)時(shí)務(wù)，使人們看清了他們的真相。解構(gòu)完成之時(shí)，也就是解脫和解放之時(shí)。在撫順監(jiān)獄，一位偽滿洲國原大臣對(duì)溥儀說：我原來忠心耿耿地崇拜你，此刻才發(fā)現(xiàn)，原來你但是是個(gè)廢物。當(dāng)“廢物”一詞從口中沖出時(shí)，他所感受到的，不是失望，而是簡單。

由“廢物”而成為“公民”，真正從內(nèi)心得到解脫，獲得所謂“人”的自由，這是溥儀歷經(jīng)周折后所收獲的榮幸。為此，他真心感謝共產(chǎn)黨。從共產(chǎn)黨對(duì)他的改造以及他最后對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度來看，此書實(shí)際上還潛伏著一根貫穿始終的暗線，那就是人道主義和人性復(fù)歸的線索。這是本書十分深刻的一點(diǎn)暗示�？床坏竭@一點(diǎn)，就無從透過此書照見自我。

我的前半生讀后感（三）

一向想看溥儀寫的《我的前半生》。最后如愿！看書與看電視的感覺完全不一樣，在看書的過程里在大腦中演繹故事情節(jié)或是把自己刻畫成其中的人物，那才活靈活現(xiàn)。

溥儀在自省，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的。盡管以前養(yǎng)尊處優(yōu)物質(zhì)無缺的祖宗生活給他留下了深刻的人生記憶，但是卻感覺不到他內(nèi)心的留戀與幸福，正是種種的規(guī)矩使他沒有自我，沒有隨心所欲，他只是按照祖宗的規(guī)矩演繹一代又一代的君王過程，是個(gè)人就能夠按步照班的做皇帝。

習(xí)慣成自然，關(guān)聯(lián)就是如此。金永默的十大關(guān)聯(lián)講話中寫到??法人與自然人的關(guān)聯(lián)；大局與小局的關(guān)聯(lián)；偶然與必然的關(guān)聯(lián)……習(xí)慣對(duì)人的一生起著決定性的因素。想要打破習(xí)慣的時(shí)候就如同把自己變成另外一個(gè)人一樣，弄不好會(huì)讓自己迷失，改變習(xí)慣得適應(yīng)環(huán)境和需要，挺難的，持之以恒多難！

理論與實(shí)踐，相輔相承�；实圩悴怀鰧m，僅憑慣例規(guī)矩文字就能治理天下，在形勢的發(fā)展和進(jìn)化過程中，法律法規(guī)據(jù)實(shí)完善，演變至今日為大宗造福，為人類導(dǎo)航！理論需要實(shí)踐來驗(yàn)證，實(shí)踐過程需要理論來支撐，理論是人的骨骼，那實(shí)踐就是血脈，只有合理的分部布局才能實(shí)現(xiàn)血液探索著深入著貫穿在肉體當(dāng)中包潤著骨骼維系生命的戶外。

溥儀的人生豐富多彩，讓人感慨萬千！

我的前半生讀后感（四）

今年暑假我有翻開我的書柜，又讀完了愛新覺羅?溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的個(gè)性歷史，同時(shí)也造就了中國的歷史。那里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有期望。

1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選取了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復(fù)辟鬧劇便一幕幕的開始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫忙溥儀復(fù)辟，工作思路然而沒做幾天皇帝的溥儀就又退位了。溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長春（當(dāng)時(shí)稱為新京）任滿洲國執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關(guān)押于前蘇聯(lián)，五年后回國進(jìn)行改造，十年后得到國家特赦，任職于全國文史資料委員會(huì)。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫照了溥儀先生的一生。

九一八事變后，日本透過利用溥儀強(qiáng)烈恢復(fù)祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對(duì)象建立了偽滿，開始了長達(dá)十四年對(duì)東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過來的人本身就是個(gè)奇跡。溥儀在答應(yīng)日本出任偽滿執(zhí)政時(shí)，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個(gè)中國人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當(dāng)溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個(gè)執(zhí)政和皇帝無非是個(gè)幌子而已。日本人給溥儀戴上了一頂繁華的皇冠，然而這頂皇冠繁華的背后卻是一個(gè)緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒有任何的權(quán)利，他不僅僅毀了自己，更毀了整個(gè)滿洲。日本就這樣以東三省和臺(tái)灣省為跳板，對(duì)中國開始了大肆侵略。

偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復(fù)帝業(yè)的愿望，而這個(gè)愿望又恰恰是跟那個(gè)時(shí)代所背離的，正如楊天石先生所說：“歷史是從專制走向民主的”，這個(gè)愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)，也不可能實(shí)現(xiàn)。被這個(gè)愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設(shè)計(jì)的圈套，而這個(gè)圈套在我們這天看來，其用意是多么的明顯，多么的可恥。或許只要稍作思考，順應(yīng)歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請(qǐng)，這十四年的血淚史就不會(huì)發(fā)生了。

作為個(gè)人，我尊重溥儀先生在改造后為國家做出的貢獻(xiàn)，溥儀先生所著《我的前半生》一書本身就是對(duì)國家和歷史的貢獻(xiàn)，使讀者更加清晰的了解當(dāng)時(shí)的中國。

歷史，給了我們教訓(xùn)！我們務(wù)必謹(jǐn)記，任何事物都是向前發(fā)展的。