在文聯(lián)活動中的發(fā)言

尊敬的各位同學及文聯(lián)的各位領導：

很榮幸、很高興、很感激今天能給我這個機會，讓我在這里說上幾句，尤其是那位不厭其煩地給我用短信通知活動并認真給我回復短信的蔡鑫副會長。

我之所以參加我們學校的文聯(lián)并打算在今天的活動中發(fā)言，是因為我身上所擔負的責任，這絕不是發(fā)放豪言的天下大任，而是文學盛衰的匹夫之責，用西方的概念說就是公民精神。作為輕的和國的一位普通人，和大家一起交流對文學的理解和衷情，是應該做的事情。因為，只有交流，才能為我們打開思路；只有交流，才能使我們更好地辨別自己的對錯；只有交流，才能使我們以團體的形式應對社會的復雜多樣；交流使社會關系得以維系，交流的屬性千千萬萬，交流的意義是非凡的。

我今天想要交流的關鍵詞有兩組，一組是“真、善、美”，二組是孫子兵法中所講的“奇正相生”。

文學是什么，文學應追求什么？每個文學愛好者都有自己的看法，而個人的看法將會影響自己的創(chuàng)作原則。我的看法是，文學是真、善、美的載體，它的最終目的是使人類獲得幸福�！罢�、善、美”是人類無法完全定義的終極詞匯，他們分別對應哲學、道德、情感，其內涵和外延隨著社會的變化不斷變化，因此所引領的這三類學科在不斷的變化，引領著文學。因此，文學沒有永遠統(tǒng)一的、亙古不變的標準，會不斷地隨著人類的變化而變化。認識過去，人人可以做到；認識現(xiàn)在，困難重重；認識未來，那是天才們的事情。過去的“真、善、美”可以看得清楚，而今天的“真、善、美”很難把握。目前對于“真、善、美”的定義只能讓那些學術界和哲學家們所理解，對于大多數人而言，則以為著空洞或無意義。對于多數人而言，需要的不是準確的定義，而是判斷的標準。而我的標準是：真是不損害他人利益而追求自己，善是追求自己卻更要懂得奉獻自己于社會和別人，美是懂得去愛這個世界，愛周圍的人。因此，文學的追隨者，不要在追求自我的時候去制造知識垃圾，而形成泛知識污染，獻出自己的時間去追隨它，不要讓心中的牢騷和怨言掩蓋了對世界的博愛。但失敗的教訓個個相似，成功的法則各有各的不同，不管我們如何去理解，“真、善、美”是我們換能改變的追求，而對于“假、惡、丑”，我們要有良好的斗爭心態(tài)。我們對文學要有真誠的態(tài)度，良好的欣賞角度。如果你可以選擇的話，你可以選擇為其奉獻自己，因為這也是你的意志自由。

我所說的二組關鍵詞是“奇正相生”。

這是兵法，也是文法。任何藝術形式，做事原則，科學研究，在一定高的程度上，都有契合點，這就是藝術為什么會給軍事、科學發(fā)現(xiàn)帶來靈感的原因。文學的形式，或以正生，或以奇勝。對文學的審美，也應求同存異，不能有失偏頗，因為美本身是多元的，單調是不能構成美的。中國畫，或潑墨為云，或鐵筆勾線，或色彩斑斕，或清逸遁形。而文學的手法，可平淡雋永，可波瀾壯闊，可氣勢如虹，可妙若金蟬脫殼。但是不管如何去變，對文學“真、善、美”的原則暫不能變，即正義不變，良知永在，愛情永恒。文學要純粹一些而不能成為粉飾虛榮的工具，文學要脫離低級趣味而去宏揚高尚，文學要有益于周圍的人們。

今天，我看到輕而富有朝氣、執(zhí)著而充滿向往的面孔，以及想起多以前我見到的“魯院”的那些天才般的少所帶給我的那種希望，我看到，我覺得，雖然我們的*文學還處在初級階段，尚未取得卓越的成就，但我相信，有諸位輕的同志，如果以因背棄理想而感到慚愧，如果不急功近利地在這一塊天地中不斷求索的話，如果能至少為此加油、吶喊、助威、去成全文學的話，我想，多以后，*文學將再度繁榮。那時侯，我們不可能是摘得桂冠的人，那時候我們已經老去，但我們會因為和天才生于一個時代而感到驕傲。一件大事，是由一群人花很長的時間去完成的事情，就叫做大事。我們不是干大事的人，但我們都去做，就會干成一件大事。那時候，我們才回更好地體會到人生的終極關懷是什么。

但愿我今天的發(fā)言沒有形成太多的知識污染，這還要靠諸位公正的法官去審判。謝謝。