電影忠誠(chéng)與背叛觀后感

電影忠誠(chéng)與背叛觀后感1

觀賞完影片《忠誠(chéng)與背叛》，給我印象最深的一句臺(tái)詞就是“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在”。古往今來(lái)，正是因?yàn)檫@樣一種信仰，才有無(wú)數(shù)大義凜然的共產(chǎn)黨員為之前赴后繼。

《忠誠(chéng)與背叛》影片中那可歌可泣的故事讓我們回望歷史，讓革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)景歷歷在目，讓我們?nèi)ニ伎际鞘裁醋屓藶橹畩^斗一生，是什么讓人勇于挑起國(guó)家和民族的重?fù)?dān)，是什么讓人甚至寧愿放棄自己的生命?是信仰。信仰讓先烈放棄安逸投身革命，在死亡面前無(wú)所畏懼……他們用鋼鐵的意志、不屈的堅(jiān)守，點(diǎn)燃了迎接曙光的火炬，舉起了用雙手一針一線縫制的血染的紅旗。每每掩卷沉思：他們何以在嚴(yán)刑拷打面前毫無(wú)畏懼?何以從容直面敵人的屠刀?何以用生命履行莊嚴(yán)的誓言?何以能強(qiáng)忍失去親人，甚至大義滅親的悲痛而矢志不渝?難道共產(chǎn)黨員真的是特殊材料做成的嗎?在我們苦苦的追尋中，終于找到了答案，其實(shí)只有兩樣字忠誠(chéng)!忠誠(chéng)，源自對(duì)革命必勝的信念、對(duì)共產(chǎn)主義理想崇高的信仰。忠誠(chéng)，源自共產(chǎn)黨人高尚的情懷、堅(jiān)毅的品格。忠誠(chéng)，源于馬克思說(shuō)過(guò)的“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在”這句話。正因?yàn)橹艺\(chéng)，鑄造了他們比鋼鐵還要堅(jiān)硬得鐵骨，縱然軀體倒在槍口下，也能達(dá)到山一樣的高度，挺立起大寫(xiě)的人字;正是因?yàn)橹艺\(chéng)，他們用淋漓得鮮血、不屈的靈魂擦亮了黎明的天空。他們雖然大部分都犧牲在敵人無(wú)情的屠殺下，但他們得精神激勵(lì)了其他革命同志，引導(dǎo)他們堅(jiān)持走革命道路。這種精神就像一面鮮紅的光榮旗幟，激勵(lì)著一代又一代熱血青年為理想和信念?yuàn)^斗不息。正是有他們得努力，才有共和國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安!

列寧同志說(shuō)過(guò)，“革命的堡壘最容易從內(nèi)部攻破”。在我們的革命隊(duì)伍中還有一批人，經(jīng)受不住敵人的摧殘折磨，最終屈服在敵軍特務(wù)的威逼利誘之下，背叛了黨，背叛了人民，給組織造成了重大的損失。這種人是偽君子，真小人。他們打著革命的旗號(hào)，卻沒(méi)有真正的革命勇士們那份堅(jiān)定的信念，那份頑強(qiáng)不屈，那份雖死不悔的大氣凜然。所以，在真正的曲折面前，在殘酷的特務(wù)分子面前，他們無(wú)恥得妥協(xié)了，茍延殘喘著。兩種人形成了鮮明的對(duì)比，時(shí)刻激勵(lì)和警示著當(dāng)代的人們，特別是共產(chǎn)黨員，激勵(lì)和警示我們時(shí)刻保持對(duì)黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，保持自身的先進(jìn)性，純潔性，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺(jué)抵抗社會(huì)中各種糖衣炮彈的襲擊，不做黨和人民的背叛者。

電影《忠誠(chéng)與背叛》觀后感2：忠誠(chéng)是精神的高地

“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人會(huì)灑下同情的熱淚。”電影《忠誠(chéng)與背叛》讓熱血沸騰，讓靈魂震撼。王荷波、楊匏安們傲然的宣告穿過(guò)血雨腥風(fēng)的歲月，永遠(yuǎn)屹立在民族精神的高地。

忠誠(chéng)，是對(duì)信仰的堅(jiān)守。在蔣介石背叛革命，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和無(wú)辜民眾，一批共產(chǎn)黨員脫黨變節(jié)，面臨著清黨白色恐怖的險(xiǎn)惡環(huán)境下，王荷波、楊匏安們甘愿放棄個(gè)人利益，家庭幸福，敢冒拋頭顱灑熱血的風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)怨無(wú)悔地為一個(gè)黨派的生存和發(fā)展殫精竭慮，死而后已。這是為什么?是什么讓他們?nèi)绱藞?jiān)守?是信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信仰。信仰讓他們放棄安逸投身革命，信仰讓他們?cè)趪?yán)刑拷打面前毫無(wú)畏懼，信仰讓他們用生命履行莊嚴(yán)的誓言。

忠誠(chéng)，是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著�！拔覀兊氖聵I(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在”。堅(jiān)持正義，堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路，堅(jiān)持為中國(guó)的富強(qiáng)民主獨(dú)立而奮斗，這就是王荷波、楊匏安們?yōu)橹�忠誠(chéng)一生的事業(yè)。因?yàn)橹艺\(chéng)，鑄造了他們比鋼鐵還要堅(jiān)硬的鐵骨，縱然軀體倒在槍口下，也能達(dá)到山一樣的高度，挺立起大寫(xiě)的人字;因?yàn)橹艺\(chéng)，他們用淋漓的鮮血、不屈的靈魂擦亮了黎明的天空。正如楊匏安所說(shuō)“正義者是嚇不倒的，共產(chǎn)黨員是殺不盡的”。

忠誠(chéng)，是對(duì)組織的熱愛(ài)。王荷波說(shuō)：“一個(gè)政黨如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，就會(huì)像一盤(pán)散沙�！泵珴蓶|說(shuō)：“成立中央監(jiān)察委員會(huì)，對(duì)于革命者的成長(zhǎng)和氣節(jié)是一種監(jiān)督”。楊匏安說(shuō)：“一個(gè)政黨必須要有鐵的紀(jì)律，成立中央監(jiān)察委員會(huì)勢(shì)在必行”。他們站在黨組織健康發(fā)展的高度，站在維護(hù)黨組織純潔性和先進(jìn)性的高度，提出了成立中央監(jiān)察委員會(huì)的議案，果斷清除了范阿根、林廣順等黨內(nèi)叛變分子。唯有對(duì)黨組織的無(wú)比忠誠(chéng)和熱愛(ài)才會(huì)排除各種困難和干擾，創(chuàng)立黨的監(jiān)察組織，維護(hù)黨的紀(jì)律，純潔黨員隊(duì)伍。

戰(zhàn)火遠(yuǎn)去，滄桑已逝，王荷波、楊匏安等紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線的革命先驅(qū)們?yōu)橹艺\(chéng)而戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)景仍歷歷在目，他們的偉大豐碑永遠(yuǎn)矗立在世人心中。我們作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，云浮的紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)士，要認(rèn)真履行職責(zé)，圍繞建設(shè)幸福云浮這個(gè)中心，不斷提升黨風(fēng)廉政建設(shè)科學(xué)化水平，創(chuàng)造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境，打造廉潔高效的干部隊(duì)伍，傳承忠誠(chéng)純潔的優(yōu)良作風(fēng)，以反腐倡廉的實(shí)際成效推動(dòng)云浮跨越趕超科學(xué)發(fā)展。

電影《忠誠(chéng)與背叛》觀后感3：略談信仰

一九二七年四月,中華大地腥風(fēng)血雨，背叛革命的蔣介石勾結(jié)帝國(guó)主義勢(shì)力，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和無(wú)辜民眾。面對(duì)困境，登報(bào)脫黨者有之，投敵變節(jié)者有之，腐化墮落者有之，已經(jīng)發(fā)展到五萬(wàn)九千多人的中國(guó)共產(chǎn)黨的組織面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，建立一個(gè)中央一級(jí)的監(jiān)察機(jī)構(gòu)監(jiān)督黨員、純潔組織已成當(dāng)務(wù)之急。

時(shí)任全國(guó)鐵路總工會(huì)書(shū)記的王荷波和中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會(huì)委員楊匏安以五大代表的名義向黨的第五次代表大會(huì)提出議案，排除各種困難和干擾，終于成立了中國(guó)共產(chǎn)黨第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)(中央紀(jì)律檢查委員會(huì)的前身)。

《忠誠(chéng)與背叛》通過(guò)真實(shí)可感的故事、豐滿生動(dòng)的人物形象譜寫(xiě)了第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)成立、十名監(jiān)察委員忠于職守、為黨履職的光輝篇章，著力塑造了中央監(jiān)察委員會(huì)第一任*王荷波、副*楊匏安的英雄形象，熱情謳歌了老一輩黨的紀(jì)監(jiān)干部威武不屈、剛正不阿、忠于革命、視死如歸的大無(wú)畏革命精神。

人活在這個(gè)世界上總得信點(diǎn)什么。古代相信神話，也可以稱之為迷信，信仰是在坐穩(wěn)了奴隸時(shí)代期盼這個(gè)“明君”長(zhǎng)生不老，在做不得奴隸或者連努力都沒(méi)得做的時(shí)代期盼有個(gè)“明君”使自己好好做奴隸。清末就是一個(gè)連奴隸都做不得的時(shí)代，這時(shí)大眾的信仰就是依靠一個(gè)人來(lái)使自己吃飽穿暖，這已最大的夢(mèng)想。黨的出現(xiàn)，給人民重新搭建起了愿景，自己當(dāng)家作主。所以那時(shí)的革命者是有動(dòng)力的，是有精神追求的，“我們的事業(yè)并不會(huì)顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在”，這是反復(fù)出現(xiàn)的一句臺(tái)詞，也是對(duì)于信仰的闡釋。失去生命是光榮的，不管別人有沒(méi)有記得自己，只要記得自己的群體就行;失去生命是無(wú)所謂的，因?yàn)樽约涸跒閭ゴ蟮氖聵I(yè)做貢獻(xiàn)，在為這個(gè)國(guó)家、這個(gè)包括自己在內(nèi)的人民大眾群體做奴隸，一切便顯得無(wú)關(guān)緊要。忠誠(chéng)是信仰力量的表現(xiàn)，是真正革命者最為珍貴和優(yōu)越的精神品質(zhì)。黨帶領(lǐng)人民取得的勝利，其實(shí)是信仰的勝利。

一起經(jīng)歷的黨的成立、發(fā)展、抗日、內(nèi)戰(zhàn)、不斷壯大，人民對(duì)黨的信任也慢慢變大，大家都覺(jué)得跟著黨走就是正確的道路，以為黨使得人們有飯吃、有地種，難道還有什么比這個(gè)跟重要的嗎?沒(méi)有，至少是在當(dāng)時(shí)。在毛真正掌權(quán)的時(shí)代，似乎又回到了家長(zhǎng)制的時(shí)期，家天下就是國(guó)天下，他的位置越來(lái)越重要，他對(duì)歷史越來(lái)越重要，是人民對(duì)于一個(gè)社會(huì)形態(tài)的信仰變?yōu)榱藢?duì)于個(gè)人的信仰，似乎這個(gè)人的存在就是那個(gè)理想中的社會(huì)形態(tài)的存在。太強(qiáng)的依賴不是好的事情，毛時(shí)代的離去是人們的信仰從個(gè)人回到了中央集體，但還是偏重于個(gè)人。歷史證明了這個(gè)階段的混亂，也揭示了信仰的混亂。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，應(yīng)該是沒(méi)有錯(cuò)的，因?yàn)槲覀兊纳�活狀況在改善，但這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們靈魂進(jìn)步的速度，我們適應(yīng)不了這么快的發(fā)展，或者說(shuō)整個(gè)發(fā)展模式是有問(wèn)題的，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，可能在以后的黨史是寫(xiě)這是個(gè)積極的探索過(guò)程，因?yàn)闆](méi)有人知道這個(gè)*是什么樣子，甚至是創(chuàng)立他的人。

為什么在看《忠誠(chéng)與背叛》這類電影的時(shí)候不能引起一點(diǎn)點(diǎn)的心里共鳴，我看到是表達(dá)意見(jiàn)時(shí)書(shū)記舉手大家才能舉手，我看到的是中國(guó)的電影必須有鏡頭，其實(shí)我想說(shuō)的是電影究竟要傳達(dá)給我們?cè)鯓拥男畔�，為什么這樣的畫(huà)面會(huì)在這種電影里出現(xiàn)，與此對(duì)比的是國(guó)外的影視作品更多不是教育和商業(yè)，而是給人以人性的感動(dòng)，我們還能不能靜下心來(lái)做點(diǎn)事情，而不是完成任務(wù)和創(chuàng)造第一。如果我現(xiàn)在問(wèn)你，你信仰什么，內(nèi)心真正的答案能不能說(shuō)出來(lái)，不要害怕，因?yàn)槟蔷褪悄愕恼鎸?shí)想法，這個(gè)無(wú)關(guān)覺(jué)悟;如果我現(xiàn)在直接問(wèn)一個(gè)黨員，你信仰什么，不要官方，說(shuō)出你的想法，永遠(yuǎn)虛假的活著是沒(méi)有意義的，組織培養(yǎng)的是說(shuō)真話和有真想法的人。心口不一是現(xiàn)階段我認(rèn)為最大的背叛，但不排除在特殊情況下正確引導(dǎo)的需要。