正道滄桑*500年系列片觀后有感

《正道滄桑??*500年》系列片觀后有感1

《正道滄桑??*500年》在北京電視臺(tái)開(kāi)播后，以強(qiáng)大的歷史穿透力震撼著人們的視覺(jué)，更震撼著人們的思想。500年，這是一個(gè)多么漫長(zhǎng)的時(shí)段啊!在一般人的印象中，*不就是一兩百年的歷史嗎，這五百年之說(shuō)是從何講起呢?對(duì)于這樣的疑問(wèn)，《正道滄�！返谝患�“烏托邦島”在講述了第一位空想*者莫爾寫(xiě)作《烏托邦》的經(jīng)過(guò)和這本著作的核心內(nèi)容之后，已經(jīng)做出了回答：“空想*學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)，以《烏托邦》這部開(kāi)山之作為標(biāo)志，到今天已有500年的歷史。”就是說(shuō)，電視政論片《正道滄桑》中所說(shuō)的*500年，是包括空想*在內(nèi)的。這樣講，有什么依據(jù)和意義呢?

早在上個(gè)世紀(jì)80年代初，中國(guó)理論界經(jīng)過(guò)認(rèn)真深入的討論，得出了以下廣泛認(rèn)可的共識(shí)，即：*這一概念大致可分為三個(gè)部分。一是*制度，這是1917年“十月革命”后在俄國(guó)誕生的一種新型社會(huì)制度，至今已有近百年的歷史;二是*運(yùn)動(dòng)，這是自從1848年《共產(chǎn)黨宣言》誕生，有了馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)后工人階級(jí)興起的解放運(yùn)動(dòng)，至今有了一個(gè)半世紀(jì)以上的歷史;三是*思想。這里講的*思想，當(dāng)然首先指的是科學(xué)*思想，也就是馬克思主義理論。這種科學(xué)*思想和*運(yùn)動(dòng)同時(shí)興起，互相作用，其留下的歷史軌跡基本上是一致的。但是，思想作為一種意識(shí)形態(tài)，其界限不可能像實(shí)際運(yùn)動(dòng)那樣具體可觀，截然分明。馬克思主義有三個(gè)理論來(lái)源，空想*就是其中之一�？障�*者的貢獻(xiàn)有多大呢?《正道滄桑》第三集《叛逆貴族》在講到圣西門(mén)的時(shí)候指出;“圣西門(mén)在*思想史上第一次提出所有制是社會(huì)的基礎(chǔ)，第一個(gè)提出社會(huì)階級(jí)劃分的思想，第一個(gè)提出按照才能和貢獻(xiàn)進(jìn)行分配的原則，第一個(gè)把‘滿(mǎn)足人民需要’視為*的終極目的，第一個(gè)用歷史的觀點(diǎn)論證了*的必然性。他還提出了資本主義只是以新的剝削制度代替舊的剝削制度，在未來(lái)社會(huì)對(duì)人的管理將代之以對(duì)物的管理。這些思想對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人產(chǎn)生了巨大的影響。”既然情況是這樣，電視的編導(dǎo)把空想*也納入到“*500年”的框架之內(nèi)，使人們?cè)跉v史發(fā)展的對(duì)比中認(rèn)清科學(xué)*的理論來(lái)源，認(rèn)清馬克思主義的科學(xué)性之所在，應(yīng)該說(shuō)是采取了對(duì)歷史負(fù)責(zé)的嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

有人說(shuō)，*思想可以如此向歷史的深處延伸，那么是不是中國(guó)古代的“大同思想”也可以與*相連相通呢?對(duì)這樣的質(zhì)疑，如果簡(jiǎn)單地回答一句“是”，那顯然就是肯定孔老夫子那里也有*思想了，顯然是不妥當(dāng)?shù)�。但是，我們�?yīng)該記住，在人類(lèi)思想史上，一切深刻的思想、一切美好的向往，都是樹(shù)立起了一座精神的豐碑，都永遠(yuǎn)對(duì)后人起著巨大的啟迪和鼓舞作用。就拿孔子在《禮記•大同篇》中的一段著名的談話來(lái)說(shuō)吧：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。”對(duì)于這種“大道之行”的美好社會(huì)，孔子自己承認(rèn)，“丘未之逮也，而有志焉”。也就是說(shuō)，這不過(guò)是一個(gè)美妙的理想，但卻是孔子立志追求的目標(biāo)。千百年來(lái)，孔子提出的這一個(gè)大同社會(huì)的理想，對(duì)中華民族的影響之大是不言而喻的。有人曾經(jīng)指出，為什么馬克思主義、*作為外來(lái)思想，能很快地被中國(guó)人民所接受，很快地在中國(guó)大地上生根結(jié)果，其中有一條重要原因就在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中，有著與馬克思主義、*的思想觀念的相通之處。而這一點(diǎn)，也正是我們可以實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、可以*的根基所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立92周年前夕，*在*政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào);“我們說(shuō)的道路自信、理論自信、制度自信，來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于人民，來(lái)源于真理。*這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)�！钡倪@些論述，使我們認(rèn)識(shí)到了*久遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的現(xiàn)實(shí)根基，從而更加堅(jiān)信，《正道滄�！诽岢觥�*500年”的判斷，是嚴(yán)格尊重了歷史真實(shí)的。沿著*的“正道”前進(jìn)，我們一定能夠不斷創(chuàng)造新的輝煌，向歷史交上一份接一份合格的答卷。

《正道滄桑??*500年》系列片觀后有感2

“這條路曲折又漫長(zhǎng)，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯(cuò)路，走對(duì)了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌�！卑殡S著那充滿(mǎn)激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄桑--*500年》中，心情久久不能平靜。

烏托邦島上，英國(guó)人莫爾在苦思冥想，為何會(huì)發(fā)生“羊吃人”的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽(yáng)城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強(qiáng)不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門(mén)，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無(wú)反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人;法國(guó)哲學(xué)家傅立葉異想天開(kāi)，大膽進(jìn)行“法郎吉”試驗(yàn)，創(chuàng)造了“和諧社會(huì)”最早的雛形;美國(guó)印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個(gè)“共產(chǎn)主義新村”……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實(shí)展現(xiàn)了*發(fā)展進(jìn)程中的艱難探索、大膽實(shí)踐。運(yùn)用大量生動(dòng)鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對(duì)重大歷史事件和歷史人物進(jìn)行深刻而精到的詮釋。并通過(guò)主持人講述、視頻短片、權(quán)威專(zhuān)家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了*500年的宏偉歷史畫(huà)卷。

清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史�！币馑际钦f(shuō)，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史。其所謂“大道”，即歷史發(fā)展規(guī)律。*的歷史不僅蘊(yùn)含著人類(lèi)的“大道”，而且深刻影響著*的現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)*發(fā)展史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，將會(huì)是我們巨大的精神財(cái)富。《正道滄桑--*500年》就是對(duì)*歷史興替得失的一次集中總結(jié)和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。

古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識(shí)你自己”!一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)民族要認(rèn)識(shí)自己，正在*的億萬(wàn)人民群眾同樣需要認(rèn)識(shí)自己，即要認(rèn)清自己從哪里來(lái)，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能頭腦清醒，意志堅(jiān)定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語(yǔ)而心神不定，不因暫時(shí)的低谷而驚慌失措，《正道滄桑--*500年》就是在教我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己。這部電視片以翔實(shí)的史實(shí)告訴我們，在*500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我們就是這樣走過(guò)來(lái)的，我們還將繼續(xù)走向遠(yuǎn)方，我們的事業(yè)是人類(lèi)最宏偉的事業(yè)，我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。深入了解這些歷史，以*探索道路上無(wú)數(shù)激動(dòng)人心的故事來(lái)勵(lì)志，以艱難創(chuàng)業(yè)歷程中眾多叱咤風(fēng)云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責(zé)任，激勵(lì)我們?yōu)橥瓿蓺v史使命而自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，并且堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。

著名歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)，一切歷史都是當(dāng)代史。就是說(shuō)，今天發(fā)生的一切，都可以在歷史上找到影子;歷史上發(fā)生過(guò)的一切，都可以作為今天的鏡鑒�！墩�道滄桑--*500年》站在時(shí)代的高度，從浩如煙海的歷史中挖掘提煉，藝術(shù)地再現(xiàn)了*500年從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。既描述了*發(fā)展史上的輝煌發(fā)展、氣勢(shì)如虹，也毫不掩飾地記述了我們?cè)�走過(guò)的彎路、付出的代價(jià)。認(rèn)真學(xué)500年的發(fā)展史，以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰。一方面發(fā)揚(yáng)行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持被實(shí)踐證明成功的做法，另一方面盡量避免前人走過(guò)的彎路，不再重犯過(guò)去犯過(guò)的錯(cuò)誤。我們就能以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，把*偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，完成我們的偉大歷史使命，寫(xiě)下21世紀(jì)的輝煌篇章。就像該片主題曲所唱的那樣:“這條路越走越寬廣，這條路越走越陽(yáng)光，這條路凝聚我們的力量，這條路能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想�！�