精選我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感3篇

2016精選我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感(1)

在本周周四，我們在活動中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》，整部戲演員們都在很用心的演，觀眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼會以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。

在看完整部戲之后，我感覺這部戲就是為了表達人活著才是最美好的，只有在活著的時候真正認識到此時此刻生活的價值，生活才是有意義的。但是人活著的時候，總是不會發(fā)現(xiàn)自己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得我們不應該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。只要你細心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，其實生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認真的”，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生。

“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的時期，沒錯，沒什么可以認真的。

2016精選我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感(2)

閱讀《我們的小鎮(zhèn)》，我會將這些字一個個置換成舞臺演員的臺詞，會想到舞臺上奔走不停的演員們將我讀到的這些字，一句句地說出來。這和閱讀普通小說的經(jīng)驗不同。普通小說，我對詞語的體味更多地停在安靜里，而《我們的小鎮(zhèn)》是有聲音的，閱讀這樣一個劇本，我常常會被里面念臺詞的人的語氣吸引，甚至打斷。

是的，我被某個人的一句話帶到自己的童年，或者我的故鄉(xiāng)里。

盡管是美國一百年前的作品，但是，作為一個小鎮(zhèn)，它在世界上仍然有著時間的公約性。也就是說，當我們看到這個被懷爾德無數(shù)次重復表述的小鎮(zhèn)，仍然可以想到自己的故鄉(xiāng)，甚至將自己故鄉(xiāng)里的人和故事代入在這個劇本里。

第一幕里的醫(yī)生，他熟悉小鎮(zhèn)上所有人的身體情況。他不由得讓我想起我們村里的醫(yī)生。而恰好，我的小學同學里也有一對雙胞胎，這讓我閱讀時無端生出親近感。當然，我鄉(xiāng)村生活的記憶，并沒有如此文明的秩序，比如牛奶工以及報社總編，可是，哪個村鎮(zhèn)沒有一個廣播站呢?還有，雖然沒有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是搖著撥浪鼓在街巷里賣吃食的老人，他總能定期地將世界上豐富的味道傳遞給我們，即使我們沒有錢買，但也總能湊在他的箱子邊上，狠命地聞一下他出售的零食的味道。

這種種的代入式的閱讀體驗，讓我一邊閱讀同時也一邊梳理自己的鄉(xiāng)村記憶。這些記憶有的脫離這個劇本，向著遙遠的故事情節(jié)走了，讓我忘記了閱讀。所以，這冊薄薄的小書，我讀得很慢，卻也因為這緩慢的節(jié)奏，而更加喜歡這本書。

懷爾德的簡介里有一段文字，非常吸引我???他竟然在中國居住過。他的父親曾經(jīng)擔任過美國駐華總領事，為此，他在煙臺居住過，還在那里念過書。

煙臺的生活經(jīng)歷會不會對他造成影響，不好論述。但是，《我們的小鎮(zhèn)》里所描述的熟人社會的親情和友誼，的確有和我們的傳統(tǒng)文化相近的地方。懷爾德筆下有合唱團，我不由得想起鄉(xiāng)村喜宴或喪宴上的響器班，他們吹嗩吶、唱悲傷的地方戲劇，都是對我童年生活的文化補充。

如果說《我們的小鎮(zhèn)》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的記憶，是一張青澀而泛黃的照片，那么，第二幕是堆滿糖果的一場婚宴底片，仿佛，只要在暗室里沖洗一下，便可以將整個場景復活。聲音和色彩隨之而來。醫(yī)生的兒子喬治要娶報社總編的女兒艾米麗，竟然和中國的傳統(tǒng)文化一樣，在結婚前的一天，新郎和新娘子不能見面。而結婚所展示的，不僅僅是青春和欲望，更展示了美國底層小鎮(zhèn)的風情和民俗。噢，對了，還有音樂。我記下了那音樂的名字，是手風琴拉出來的《廣板》。

第三幕是傷感的油畫，需要有光線直射過來，遠遠地看，才能分得清這底片上悲傷的層次。這一幕描述小鎮(zhèn)上的死亡。自然，我在閱讀的時候，又一次想到了我的鄉(xiāng)村的死亡事件。和懷爾德筆下的死亡不同的是，中國鄉(xiāng)村的非正常死亡，并未引起人的重視。這和中國的歷史邏輯有密切關系，中國歷史的邏輯從來是個體依附在集體甚至家國命運上，個體是不值得記錄的，除非是英雄。而在懷爾德的筆下，每一個人的死亡都是小鎮(zhèn)歷史的一次重寫。他們對個體的尊重在這張底片上被放大，個體因而顯得飽滿而生動。

劇本和小說的區(qū)別在于，除了故事敘述的結構更為復雜以外，劇本有聲音和人物活動的畫外內(nèi)容。比如在第三幕，除了舞臺經(jīng)理的畫外解說，還有像回憶短片式的插曲。這種閃回一般的黑白鏡頭，插在正在進行的劇情里，讓大家知道，故事是怎么開始或者結束的。

已經(jīng)死去的艾米麗，在小說的敘述中很難再度回到故事里，可是，在《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本里，她又回來了。不僅如此，她甚至還可以隔著死亡與現(xiàn)實的空間，和沒有死去的人進行對話。這種“穿越”是超現(xiàn)實主義的嘗試，是完全將時間打斷，將故事正在進行的縱深打破。作者將情感放在了第一位。這個時間，劇情需要的不是邏輯，也不是時間的順序，而是情感的滿足。我想到什么呢，我想到我幼年時看到一出關于巫婆的戲劇???未成年死去的人，始終不肯離開家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便讓死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人對話。一問一答，儼然是活著時的樣子。直到家人滿足了死者的愿望，鬼魂方離開巫婆的身體。我每一次看到這樣的巫婆演出，都興奮不已。而懷爾德在《我們的小鎮(zhèn)》里實現(xiàn)了這些。

《我們的小鎮(zhèn)》制造了熟人社會的一個通用敘述模式。桑頓?懷爾德寫下了整個美國的小鎮(zhèn)史，甚至是全世界的小鎮(zhèn)生活史。不僅僅是小鎮(zhèn)的風情史，也寫下了他們的生活方式和價值觀念，當然，還有喜悅和悲傷。

2016精選我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感(3)

《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎。作者桑頓?懷爾德堅信，在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。作者用低入泥土的視角，講述著日常生活中周而復始的小事，用平常的點滴展現(xiàn)了生活中存在的威嚴與平凡。該劇導演對該作品進行了改編，將故事從20世紀初的美國小鎮(zhèn)帶到每個人身邊，旨在讓人們體會到，在任何年代和地域，瑣碎和平凡貫穿于每個人出生、成長、戀愛、婚育和死亡的過程中。夜語劇社希望透過這部戲傳遞給觀眾一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓觀眾在喧囂繁忙的的都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。

此劇以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經(jīng)歷著出生，成長、婚育和死亡。當因難產(chǎn)離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經(jīng)記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。

劇情的緩緩鋪開使《我們的小鎮(zhèn)》平凡而寧靜，然而生活的真諦就蘊含在這一片靜謐之中。你是否記得第一次青春的萌動?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對死亡充滿恐懼?請走進《我們的小鎮(zhèn)》，請走進夜語劇社。