《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目觀后感最新篇

2017《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目觀后感1

在中央組織部和中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目中，集中展現(xiàn)了9組全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和基層黨組織代表的事跡，向黨的十九大獻(xiàn)禮。

傳承

節(jié)目中的“兩優(yōu)一先”代表和嘉賓中，有75歲的老書(shū)記，也有34歲的基層干部;有1937年就參加革命的“將軍夫人”，也有“80后”的青年教師。榜樣的精神，因時(shí)而變，又脈脈相傳。

當(dāng)87歲高齡的陳先達(dá)教授筆耕不輟、在教學(xué)一線培養(yǎng)著他的第四代弟子，年輕的徐川以一篇《我為什么入黨》的文章在網(wǎng)絡(luò)上引起熱烈反響，吸引眾多90后、95后的年輕人尋找關(guān)于黨、關(guān)于信仰的答案;

年逾古稀的吳金印老書(shū)記仍在唐莊鎮(zhèn)發(fā)光發(fā)熱，而早在10年前，年僅25歲的尼瑪江村就開(kāi)始了他第一次駐村生涯;

有同事嘆息著低谷時(shí)許多人離開(kāi)的選擇，好在胡雙錢(qián)已經(jīng)在飛機(jī)零件制造一線帶起了一支平均年齡30歲的隊(duì)伍……

我們感念吳金印、陳先達(dá)、龔全珍這些老前輩一生的堅(jiān)守奉獻(xiàn)，更欣喜于欣欣向榮的新生力量的成長(zhǎng)。

節(jié)目中，還再次宣告了河南省蘭考縣脫貧的消息。“為官一任，造福一方，遂了平生意�！苯乖５撘呀�(jīng)去世52年，但焦裕祿的精神，一刻也未曾磨滅。

帶動(dòng)

“他工作過(guò)的地方，有一批人會(huì)像他”。

回顧廖俊波生平的短片里，有人說(shuō)了這樣一句話。

廖俊波離開(kāi)了，但“俊波速度”卻在福建省乃至全國(guó)基層干部的身上傳播開(kāi)來(lái)，“能到現(xiàn)場(chǎng)就不到會(huì)場(chǎng)”已經(jīng)成為了很多干部的工作原則。

我們關(guān)注榜樣，除了他們自身的事跡作為，更感動(dòng)于他們對(duì)周?chē)�的改變、�?duì)身邊人的影響，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。

在吳亞琴的社區(qū)，70歲的老人選擇入黨，并成為社區(qū)綜治協(xié)管員，維護(hù)著社區(qū)治安;在尼瑪江村駐村的地方，藏族木匠小伙子看到外來(lái)的“第一書(shū)記”為本地發(fā)展如此用心，決定跟著他一起努力，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

現(xiàn)場(chǎng)，劉銳請(qǐng)出了與自己一起巡航黃巖島的五位戰(zhàn)友;護(hù)士長(zhǎng)杜麗群的背后，是艾滋病科的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì);而景海鵬代表的，是他和隊(duì)友們，乃至無(wú)數(shù)個(gè)航天人的辛苦與夢(mèng)想。

節(jié)目中邀請(qǐng)的，是一個(gè)個(gè)榜樣代表，我們眼中看到的，是一個(gè)個(gè)行業(yè)、一條條戰(zhàn)線上，一支支堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)充滿凝聚力、戰(zhàn)斗力的群體。

同行

榜樣，從來(lái)不只是一人一事的偉大，更多的，是一種精神的延續(xù)和傳承、影響與帶動(dòng)。每一項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，每一項(xiàng)成就的取得，往往不是一個(gè)人、甚至一代人的貢獻(xiàn)，而是一群人、幾代人綿綿不斷的付出。

如果說(shuō)榜樣是旗幟，他的四周已經(jīng)有多彩的旗幟在一同飄揚(yáng);如果說(shuō)榜樣是明燈，我們看到的，不是孤燈閃爍，而是一大片閃亮的光芒。

《榜樣》節(jié)目用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事展示著，榜樣就在我們身邊，榜樣的精神從未斷裂，從過(guò)去到現(xiàn)在，從身邊到更遠(yuǎn)，榜樣已經(jīng)引領(lǐng)著許多人同路前行。

如今，黨的十九大即將召開(kāi)，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)近在眼前，新的時(shí)代、新的使命在呼喚著的，正是每一名黨員，不忘初心，堅(jiān)定方向，與榜樣同行。

2017《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目觀后感2(陳先達(dá))

沒(méi)有信仰的靈魂無(wú)異于無(wú)本之木，無(wú)源之水。作為一名共產(chǎn)黨員，如果沒(méi)有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，就不可能是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。陳先達(dá)，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，是我國(guó)自己培養(yǎng)的第一批馬克思主義哲學(xué)家，被稱(chēng)為“行走的馬列字典”。

身居斗室，胸懷廣闊天下

陳先達(dá)教授的一間“斗室”，藏書(shū)和電腦桌占據(jù)了大半空間。吃飯、讀書(shū)、寫(xiě)作、給學(xué)生們上課都在這里。雖身居斗室，陳先生卻心系國(guó)家命運(yùn)，以哲學(xué)家的思想高度和宏闊的理論視野，對(duì)社會(huì)上諸如馬克思主義過(guò)時(shí)論、文化虛無(wú)主義、文化復(fù)古主義等錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判。近幾年，他的系列理論文章，先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》的顯著位置上發(fā)表，提出了正確的觀點(diǎn)，幫助社會(huì)解除困惑，引發(fā)了強(qiáng)烈反響。作為一名共產(chǎn)黨員與馬列主義研究學(xué)者，陳先達(dá)教授已經(jīng)將旗幟鮮明地與錯(cuò)誤思潮做斗爭(zhēng)當(dāng)做自己的責(zé)任和義務(wù)，把國(guó)家命運(yùn)與自己緊緊聯(lián)系在一起。

教書(shū)育人，傳播馬列信仰

1956年，陳先達(dá)走上講臺(tái)。60多年來(lái)，陳教授桃李滿天下，他的學(xué)生已遍及全國(guó)高校的哲學(xué)課堂，其中有兩位大學(xué)校長(zhǎng)，三位*，數(shù)十位教授。陳教授和他的學(xué)生們?cè)谌�尺講臺(tái)上傳播著馬列信仰，塑造著一代又一代人的靈魂。如今87歲高齡的他，仍然擔(dān)任博士生導(dǎo)師，培育馬列主義的研究學(xué)者。陳先達(dá)教授筆耕不輟，他主編的教材《馬克思主義哲學(xué)原理》，成為許多高校的必修課;《馬克思早期思想研究》是我國(guó)第一部系統(tǒng)研究馬克思早期思想的學(xué)術(shù)專(zhuān)著;《走向歷史的深處》是我國(guó)當(dāng)代研究馬克思主義思想史的一部扛鼎之作，在我國(guó)馬克思主義的傳播和研究上貢獻(xiàn)卓著。

堅(jiān)定信念，“姓”馬更要信馬

陳先達(dá)教授說(shuō)過(guò)，他對(duì)于馬克思主義的信念來(lái)源于兩點(diǎn)：一是基于對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，二是基于自己的親身經(jīng)歷。陳先生的生平告訴我們，作為共產(chǎn)黨人要懂歷史、懂中國(guó)近代史，尤其要懂中共黨史，要深知今日國(guó)家的富強(qiáng)是一代代共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、砥礪前行的成果。作為共產(chǎn)黨人，要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺(jué)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的理論素養(yǎng)。陳先生經(jīng)歷過(guò)舊中國(guó)的苦難歲月，見(jiàn)證了馬列思想在祖國(guó)大地的播撒歷程，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨在這篤定的信仰下，推翻三座大山、成立新中國(guó)、走向改革開(kāi)放的點(diǎn)滴進(jìn)程。

合格的共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)該是合格的馬克思主義者。*強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理�！币虼�，廣大青年共產(chǎn)黨員不但要時(shí)刻堅(jiān)定馬克思主義信仰，而且要不斷保持馬克思主義的學(xué)習(xí)熱情，用科學(xué)的思想、先進(jìn)的理論武裝頭腦，讓我們的事業(yè)永葆生機(jī)。

2017《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目觀后感3(吳亞琴)

吳亞琴，長(zhǎng)春市寬城區(qū)團(tuán)山街道長(zhǎng)山花園社區(qū)黨委書(shū)記、社區(qū)主任、綜治委主任。她從事基層社會(huì)治安綜合治理工作16年來(lái)，在社會(huì)治安綜合治理工作上取得了突出成績(jī)，社區(qū)實(shí)現(xiàn)了零上訪、零治安案件、零吸毒、零邪教組織人員、零犯罪、零家庭暴力、零矛盾升級(jí)的“七零”工作目標(biāo)。她本人也被國(guó)家最高人民法院、國(guó)家司法部評(píng)為模范人民調(diào)解員，被中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)城區(qū)工作委員會(huì)評(píng)為“中國(guó)小巷總理”之星。

心系群眾，服務(wù)基層百姓

十幾年來(lái)，吳亞琴始終把自己定位為百姓的女兒、媽媽?zhuān)�一心一意為人民群眾辦事，始終將自己的心與老百姓緊緊相連。長(zhǎng)山社區(qū)成立以來(lái)，就存在下崗失業(yè)人員多、流動(dòng)人口多、老年人多、殘疾困難群體多等問(wèn)題，吳亞琴心心念念這些需要幫助的人，探索制定了“四民”工作目標(biāo)，即福民、助民、安民、樂(lè)民。福民，從改善居民生活環(huán)境入手，修路鋪磚、管道改造、綠化亮化、搭建大舞臺(tái)、安裝休閑健身器材等一列措施，使長(zhǎng)山社區(qū)一步步變成了宜居的花園式社區(qū);助民主要是從養(yǎng)老、扶孤、促就業(yè)三個(gè)方面著手，切切實(shí)實(shí)幫助居民脫貧致富、提高生活技能和水平;安民，多年來(lái)長(zhǎng)山社區(qū)調(diào)處各類(lèi)民事糾紛400多起，防止民轉(zhuǎn)刑事案件20多起，糾紛調(diào)節(jié)率達(dá)100%，調(diào)解成功率達(dá)99%，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)零上訪、零治安案件、零吸毒、零邪教組織人員、零犯罪、零家庭暴力、零矛盾升級(jí)的“七零”工作目標(biāo);樂(lè)民工作的開(kāi)展以豐富社區(qū)居民精神生活為目標(biāo)，成立乒乓球協(xié)會(huì)、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)等8個(gè)社團(tuán)、組建民樂(lè)隊(duì)、健身隊(duì)等活動(dòng)不斷，百姓安居樂(lè)業(yè)、生活安康。

開(kāi)拓創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變服務(wù)模式

2013年，為了實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的組織化運(yùn)營(yíng)、規(guī)范化運(yùn)營(yíng)、精細(xì)化服務(wù)，社區(qū)注冊(cè)成立了第一家社區(qū)承辦的開(kāi)展專(zhuān)業(yè)化養(yǎng)老服務(wù)的社會(huì)組織??康樂(lè)之家老年服務(wù)中心，探索了家庭自助式、鄰里互助式、外力援助式和功能輸出式等多種手段相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)方式。在服務(wù)好老年人的同時(shí)，吳亞琴發(fā)現(xiàn)，社區(qū)里的婦女常常陷入“起床、工作崗位、回家做飯”三點(diǎn)一線的生活，生活缺乏新鮮感，不能夠給家庭和社會(huì)帶來(lái)正能量。為此，她組織開(kāi)辦“麗人學(xué)堂”，設(shè)烹飪、烘焙、縫紉、美容美發(fā)、瑜伽健身等有益于提高婦女生活質(zhì)量、生活品位的課程，為廣大婦女同胞的家庭生活帶來(lái)陽(yáng)光與歡樂(lè)。長(zhǎng)山花園社區(qū)由于地理位置偏僻，貧困家庭多，很多年輕父母拿不出錢(qián)帶孩子進(jìn)行早期教育。吳亞琴組織社區(qū)成立了早教中心，聯(lián)系區(qū)里相關(guān)部門(mén)，實(shí)行政府采購(gòu)服務(wù)，定期面向0￣3歲嬰幼兒家庭開(kāi)展早期教育的課程。社區(qū)還成立了三點(diǎn)半小課堂??“蒲公英之家”，由社區(qū)的工作人員和大學(xué)生志愿者組織放學(xué)后無(wú)人照顧的貧困家庭孩子開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。

打通渠道、維護(hù)百姓權(quán)益

長(zhǎng)山花園社區(qū)居民大部分都是與吳亞琴同企業(yè)的職工，企業(yè)破產(chǎn)后，企業(yè)與失業(yè)職工、退休職工及其家屬之間存在許多歷史遺留問(wèn)題沒(méi)有解決。2007年3月，1500多人聚集準(zhǔn)備到省里上訪。吳亞琴得知后主動(dòng)站出來(lái)說(shuō)：“企業(yè)沒(méi)有了，我和大家一樣心痛。上訪是為了解決問(wèn)題，但用不著越級(jí)，到我這就行�！逼较⒕用竦那榫w后，吳亞琴走上了艱難的維權(quán)路。她組織召開(kāi)社區(qū)黨員大會(huì)和居民代表大會(huì)，成立了問(wèn)題情況反映小組，把群眾反映的各類(lèi)問(wèn)題梳理清楚，形成書(shū)面材料，按程序反映給各級(jí)部門(mén)，歷經(jīng)5年最終使退休人員醫(yī)保問(wèn)題、職工欠款問(wèn)題得到了解決。時(shí)至今日，原企業(yè)還在分批陸續(xù)發(fā)放拖欠失業(yè)職工、退休人員的各種款項(xiàng)近2000萬(wàn)元，發(fā)放欠款的重任一直由社區(qū)代為承擔(dān)。

吳亞琴因勢(shì)利導(dǎo)，在社區(qū)設(shè)立了“百姓說(shuō)事點(diǎn)”，依托社區(qū)網(wǎng)格化管理為廣大居民群眾搭建了表達(dá)訴求、提供建議的平臺(tái)，同時(shí)，開(kāi)通婦女兒童維權(quán)直通車(chē)，積極為百姓打通相關(guān)渠道，將百姓的矛盾糾紛逐級(jí)上報(bào)給司法所或區(qū)人民法院，甚至還把巡回法庭請(qǐng)進(jìn)了社區(qū)，切實(shí)保障弱勢(shì)群體合法權(quán)益。

我們都說(shuō)只有建好小家才能建大家，有了家才有國(guó)。吳亞琴正是祖國(guó)小家建設(shè)大軍中的一員，她用自己熱騰騰的心捂熱老百姓的心，她用自己一日日的奔波織起社區(qū)建設(shè)的網(wǎng)，她用自己一年年的努力扎實(shí)祖國(guó)基層建設(shè)的根。

2017《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目觀后感4(杜麗群)

看完《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目中杜麗群的事跡后，我被深深地震撼了。作為一名醫(yī)護(hù)人員，她每天與艾滋病人“零距離”接觸，冒著隨時(shí)被感染甚至死亡的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守在工作最忙、風(fēng)險(xiǎn)最高的艾滋病護(hù)理一線，用實(shí)際行動(dòng)踐行著作為一名共產(chǎn)黨員，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和付出。正是這種忘我的奉獻(xiàn)精神，折射出共產(chǎn)黨員的胸襟和氣魄，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

她積極學(xué)習(xí)艾滋病護(hù)理知識(shí)，為病人站好每班崗。提起艾滋病，許多人唯恐避之不及，以至于談艾色變。2005年，廣西南寧市第四人民醫(yī)院艾滋病科剛剛成立，艾滋病相關(guān)知識(shí)還未普及，護(hù)理人員也很缺乏，加之每天都要給病人抽血、輸液、清理皮膚，護(hù)理難度大、職業(yè)暴露風(fēng)險(xiǎn)高，工作困難重重。剛剛成為共產(chǎn)黨員的杜麗群挺身而出：“我愿意去�！本褪沁@簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，開(kāi)啟了杜麗群艾滋病護(hù)理的新篇章。為更好的適應(yīng)工作，她主動(dòng)報(bào)名參加艾滋病相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)和進(jìn)修，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，為病人輸液推廣采取了100%的靜脈留置管。注意提升護(hù)理工作中最基本的進(jìn)針、拔針技巧，減輕了病人痛苦的同時(shí)，也降低了醫(yī)護(hù)人員被針頭刺傷感染的風(fēng)險(xiǎn)，被稱(chēng)為艾滋病人的守護(hù)神。

她注重加強(qiáng)情感交流，做病人的傾聽(tīng)者。杜麗群對(duì)同事們說(shuō)得最多的一句話是：“病人是脆弱的，艾滋病病人的脆弱更加突出，我們需要救治的不單單是他們生理上的疾病，更多的是他們脆弱的靈魂，那種對(duì)生命畏敬、對(duì)生活酷愛(ài)的靈魂�！笔堑模�艾滋病人不僅要忍受肉體上的痛苦和折磨，更要忍受心靈上的煎熬。社會(huì)上對(duì)他們的歧視，人們異樣的眼光，都會(huì)給這個(gè)瀕臨社會(huì)邊緣群體造成致命打擊。而杜麗群就像一個(gè)永遠(yuǎn)帶著微笑的大姐姐，總是善于把自己護(hù)理技術(shù)和對(duì)病人的拳拳愛(ài)心化作一泓清泉，緩緩流淌過(guò)每一會(huì)患者的心間，帶給他們溫暖和慰藉。不慎感染艾滋病的志愿者小張，就是在艾滋病科一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員的關(guān)懷下走出陰影，重拾信心和勇氣，走向新生活的。

從事艾滋病臨床護(hù)理十幾年，杜麗群時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，她積極倡導(dǎo)開(kāi)展創(chuàng)建溫馨病房和紅絲帶中心活動(dòng)，參與或指導(dǎo)護(hù)理艾滋病患者超過(guò)1萬(wàn)人次，幫助100多為艾滋病母親通過(guò)母嬰阻斷技術(shù)生育了健康的孩子。她用每一位醫(yī)護(hù)人員的熱心、愛(ài)心照顧和幫助病人，讓患者感受到病房就是家。付出終有回報(bào)，廣西南寧市第四人民醫(yī)院艾滋病科從剛剛成立時(shí)11名護(hù)理人員發(fā)展到今天的40余名，杜麗群也于2013年獲得我國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)授予個(gè)人的最高榮譽(yù)??白求恩獎(jiǎng)?wù)隆＿@就是社會(huì)和人民對(duì)她最大的肯定和褒獎(jiǎng)。

正是無(wú)數(shù)個(gè)像杜麗群這樣默默奉獻(xiàn)任勞任怨的醫(yī)護(hù)人員，用大愛(ài)和專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療技術(shù)，為病人筑起了生命的屏障，用行動(dòng)和職業(yè)操守詮釋著救死扶傷的真諦，譜寫(xiě)著無(wú)私奉獻(xiàn)的贊歌。他們就是醫(yī)院的脊梁，是社會(huì)的脊梁。在抗擊艾滋這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，這種為生命站崗的崇高信念，正鼓舞著杜麗群以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)艾滋病護(hù)理人員勇往直前!

2017《榜樣》專(zhuān)題節(jié)目觀后感5(吳金印)

綠軍帽，棉襯衣，黑布鞋，一身布衣的老人在大山里一呆就是五十載，一忙就是半輩子。就是這樣一位樸實(shí)平凡的老黨員，年過(guò)七旬依然奮戰(zhàn)在基層的一線，他帶著群眾治山治水、改河造田、開(kāi)山架橋，一釬子一錘地在太行山里開(kāi)辟出6個(gè)山洞、8座橋梁和20多公里高標(biāo)準(zhǔn)公路，用2400畝新造良田為獅豹頭公社的村民開(kāi)辟出一道“生路”來(lái)。他是吳金印，是被銘記于太行山之中的好兒子。

1966年24歲的吳金印放棄市區(qū)的職位來(lái)到窮山溝，沒(méi)有鹽的野菜泡湯刺痛了他的心，沒(méi)有田地的困難切實(shí)擺在眼前，村民的溫飽問(wèn)題是壓在肩上的難題。沒(méi)有田就造一個(gè)田、沒(méi)有路就修一條路，就是懷著這樣無(wú)畏信念，他領(lǐng)著村民逢山開(kāi)路、遇水架橋，鑿山、炸洞拉碎石，一步一步掘進(jìn)、一點(diǎn)一點(diǎn)推移，汗水打濕的不止是年輕的臉龐，是太行蜿蜒的山脈，胸膛跳動(dòng)的不止是熾熱的心臟，更是獅豹頭村民活下去的希望。就這樣與山石搏擊讓太行山從一窮二白到現(xiàn)在的山青水綠碩果豐收，或許其中的辛勞只有吳金印一個(gè)人講的清楚。再到后來(lái)調(diào)到唐莊鄉(xiāng)任黨委書(shū)記，他敢于創(chuàng)新敢于挑戰(zhàn)最早建立起鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、種大棚搞果蔬基地，他帶領(lǐng)村民扎扎實(shí)實(shí)走發(fā)展的路子，400元到10000元人均收入是吳金印最滿意的工作成果也是他最開(kāi)心最有成就感的事。

那件30多個(gè)補(bǔ)丁的衣服見(jiàn)證了吳金印工作中的堅(jiān)守和付出，那太行山上鐫刻的名字是村民對(duì)他的滿腔恩情。吳金印說(shuō)過(guò)：“為人民而奮斗，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任。全心全意為人民服務(wù)這是一輩子的事”他將這句話說(shuō)了一輩子記了一輩子也干了一輩子。他還說(shuō)：“老百姓怕我退休我就不退休，共產(chǎn)黨員永不退休!”這個(gè)已是古稀之年的老黨員用自己的一生詮釋著為人民服務(wù)的宗旨，用自己的行動(dòng)守住心中的熱土。

“太行公仆”吳金印，用雙手創(chuàng)造奇跡，用信念改變生活，扎根基層，無(wú)愧于民。