弘揚(yáng)志愿者精神黑板報(bào)的設(shè)計(jì)素材精華篇

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志愿精神與公民責(zé)任

志愿精神是公民社會(huì)和第三部門的一個(gè)核心理念。美國(guó)約翰?霍布金斯大學(xué)非營(yíng)利組織比較研究項(xiàng)目對(duì)全球22國(guó)的研究顯示，對(duì)于非營(yíng)利組織而言，志愿投人達(dá)到其全部有酬員工貢獻(xiàn)的一半以上，吸納了總?cè)丝?8%的貢獻(xiàn)�？梢�(jiàn)，志愿行為不僅構(gòu)成非營(yíng)利組織運(yùn)作的一大特色，而且是公民參與公共治理的重要途徑。為什么存在如此廣泛的志愿行為?一個(gè)社會(huì)的志愿精神又靠什么維系呢?

我們經(jīng)常理解志愿行為是一種不求報(bào)酬的貢獻(xiàn)，似乎自我付出和不取回報(bào)是志愿行為的標(biāo)準(zhǔn)。志愿精神成了一種與自我追求和利益取向相對(duì)立的道德，“雷鋒”被視為舍己為人的榜樣和典型。這樣一來(lái)，當(dāng)?shù)赖碌臏?zhǔn)繩不再是社會(huì)中的唯一激勵(lì)，尤其當(dāng)利益激勵(lì)被顯化、被認(rèn)可時(shí)，放棄利益和自我的“高尚”就成為一種“傻”的選擇，“雷鋒”也一度成為“傻子”的代名詞。為什么志愿行為被人們認(rèn)為是“傻”的呢?其實(shí)，原因并不在于人們認(rèn)為志愿服務(wù)、幫助他人不好，而在于我們的傳統(tǒng)道德將“義”和“利”這兩種好東西截然對(duì)立，將“私”和“公”兩個(gè)相承的概念視為相反，迫使人們做出單一的選擇，做出個(gè)體與公共利益之間的取舍。一旦人們的舍棄所換來(lái)的不是真正的公共利益，甚至被某些利益群體所利用時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生被利用感，并進(jìn)而對(duì)道德行為失去信任，對(duì)公共價(jià)值產(chǎn)生反感、冷漠，乃至形成過(guò)度的極端自利、破壞公共事務(wù)的傾向。重建公共價(jià)值，促進(jìn)志愿行為，我們需要反思志愿精神的真正含義。志愿，在英文中表述為"voluntary"，是自愿的、主動(dòng)的、自發(fā)的之意。中文也一樣表述了這個(gè)含義，“志”，是心之所往;“愿”，是情之所愿、自己愿意。因此，“志愿”本意上是有志向心的自愿行為，它具有兩層含義：其一是個(gè)人實(shí)現(xiàn)某種價(jià)值的意愿;其二是自發(fā)的行動(dòng)。兩層含義都強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的自由意志和個(gè)人選擇。這與我們傳統(tǒng)的“大公無(wú)私”、“舍己為人”的道德有所不同。志愿和公益行為是個(gè)人在實(shí)現(xiàn)其公共價(jià)值追求的過(guò)程中所產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象，而傳統(tǒng)道德強(qiáng)調(diào)了對(duì)個(gè)人的舍棄。我們看到，建立在個(gè)人犧牲基礎(chǔ)上的付出行為是脆弱的，它依存于倫理本位的集體無(wú)意識(shí)。在開(kāi)放、多元、復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們需要還志愿精神與志愿行為以個(gè)體意志自由的價(jià)值內(nèi)涵。