年全國二卷高考作文應(yīng)該怎么寫如何立意,點評分析

【篇1：最風(fēng)采的人】

眼下，在網(wǎng)上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進(jìn)去購物的人，會得到一定的返利。在生活當(dāng)中我們也會碰到有關(guān)返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。

其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到一份心靈的返利??別人的信任與共鳴。

誰都希望自己一生中能遇到一個貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。

心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個人的心是個怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個位置，如同每一個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光。

男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量，女人的心靈一定要知書達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。

不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣，而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會常常著重長遠(yuǎn)，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。

擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴�。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物……

無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開始的出發(fā)點就錯了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長久不了，越走越遠(yuǎn)，大風(fēng)車網(wǎng)越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿，是人性的虔誠皈依。

慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華。《梵網(wǎng)經(jīng)》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日后必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。

心靈的返利是自己的真誠的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報、一絲祝福、一聲問候……真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會得到出其不意的心靈福報。

【篇2：透過那泛黃的老照片】

當(dāng)曾一時風(fēng)光無兩、雄霸天下的膠片業(yè)巨頭柯達(dá)無奈地宣布破產(chǎn)，大風(fēng)車網(wǎng)當(dāng)各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當(dāng)眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭……我們不得不承認(rèn)，曾經(jīng)記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。

歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統(tǒng)治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。

其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現(xiàn)代技術(shù)的入侵和侵蝕。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾，書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道;磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲……是的，不知不覺間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。

然而，當(dāng)我們臣服于現(xiàn)代技術(shù)那嬈媚的風(fēng)姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統(tǒng)的遺失?你是否也曾對曾經(jīng)伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀?

真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質(zhì)的輕盈，和木質(zhì)的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數(shù)個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命，電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳，電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿……生活方式的變遷，是時代和社會的進(jìn)步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。

可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。

于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現(xiàn)的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發(fā)自內(nèi)心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。

【篇3：用心觀察與記錄】

如今數(shù)碼相機已經(jīng)十分先進(jìn)，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢?正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細(xì)深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。

這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。

我也曾經(jīng)這樣天真地認(rèn)為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數(shù)碼相機。藍(lán)天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應(yīng)就是??趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當(dāng)時的那一份激動了。當(dāng)時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說……我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。

后來，有一次我?guī)�上相機出門“掃街”時，才真正領(lǐng)悟到拍照的真正目的。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進(jìn)店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區(qū)我又見到一家打制傳統(tǒng)銅器的小店。循著“叮�！甭曌哌^去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當(dāng)我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音。

我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。

因此，拍照用膠片機還是數(shù)碼相機又有何關(guān)系?照片的多與少又有何關(guān)系?只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。