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我價值觀代言征文范文

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【我價值觀代言征文1】

人們常說,中華民族的偉大復興,不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡,也要在精神文化上書寫輝煌。今天,在全面深化改革的進程中,煥發(fā)什么樣的精氣神,才能引領思潮、凝聚共識、攻堅克難?在追逐中國夢的偉大奮斗中,弘揚什么樣的價值觀,才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大?

實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢是以*同志為*的*提出的重大戰(zhàn)略思想,是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言,是全黨全國各族人民共同的奮斗目標,是團結凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。黨的十八大以來,*多次指出,實現(xiàn)民族復興中國夢要堅持走中國道路,凝聚中國力量,弘揚中國精神。那什么是中國精神呢?當然,可以有多種表述。而我認為*是中國精神的集中體現(xiàn)。

價值觀是人們心中的深層信念,是判斷是非的標準,是行動遵循的準則。一個國家或社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀,直接影響著一個國家的凝聚力和影響力。倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,這是十八大對*的最新概括。十八大在報告中,分別從國家、社會、工人,三個層面高度概括了*。清晰而凝練,不僅展現(xiàn)了黨對*的全新認識,而且讓社會公眾找到了核心價值觀的“主心骨”。為多元化時代凝聚思想共識指明了方向。一個沒有思想的民族必將在歷史的前進巨輪面前灰飛煙滅,而我們中華民族若想屹立于世界民族之林,則必須需要*的引導。

*是面向未來的事業(yè),需要一代一代青年的接續(xù),我們應攜手共同貫徹*,我們這代代青年應以嶄新的面貌擔負起中華民族的脊梁。如今的社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展、思想文化的頻繁交流、利益訴求的不斷分化,各種價值觀交織碰撞,加之人們思想的選擇性、多變性、差異性的增強,官僚主義、拜金主義、享樂主義的不斷滋長,使得人們的思想多元化,凝聚思想上的共識變得愈加困難。近年來,諸如對老人摔倒扶不扶、公交上該不該讓座、“到此一游”此類問題的爭論,從某種層面上看,折射的就是價值觀的沖突。

*的踐行是全體公民的事,是我們的立身之本,是我們的責任更是義務。我們應從自身做起,從小事做起,人人學習,人人踐行,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。

古語有訓:涓流成海、積土成山。社會由個人組成,每個人選擇怎樣的價值觀、追求怎樣的理想信念、秉承怎樣的道德底線,決定了整個社會價值觀的基礎和面貌。面對紛繁復雜的形勢、社會思想的多元、多變的觀念,就愈加需要我們凝聚一種精神力量,在各種價值觀的交鋒和博弈中,尋找到人們認識的“最大公約數(shù)”,淬煉統(tǒng)一的精神“內(nèi)核”,從而把握住正確的方向,形成強大的發(fā)展“合力”。通過深入挖掘、培養(yǎng)和弘揚自己的核心價值觀,凝聚全民共識,這對于促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步,都有著重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

為者常成,行者常至。*從來都不是高高在上的教條,道德的力量蘊藏在每個人的心中,唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。將各個層面的價值理念彰顯于國家發(fā)展、社會運行、個人生活的過程與細節(jié),增厚道德土壤,實現(xiàn)社會風氣的凈化,實干是最響亮的語言,行動是最有力的證明。公務員為群眾辦好的每一件實事,是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品,是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手,是友善的暖流……我為人人,人人為我,每個人都是道德建設的奉獻者,也是道德風尚的受益者。以實際行動彰顯價值追求,讓價值理念轉化為價值風尚,我們就能享受到良好價值觀帶來的福祉,這個社會就會更加美好。

傳遞正能量,還需化解負情緒。核心價值觀的踐行,既要倡導奉獻,放大榜樣力量;也要敢于說不,防范破窗效應。在一些領域和一些人當中,價值判斷沒有了界限、喪失了底線,甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。激濁才能揚清,抑惡才能揚善,對那些傷風敗俗的丑惡行為,對那些激起公憤的缺德現(xiàn)象,我們不能聽之任之,應該挺身而出敢于“亮劍”。讓造假者受到懲罰,讓訛詐者付出代價,讓是非不分者受到教育,才能澄清模糊認識、捍衛(wèi)道德底線,引導人們自覺做良好道德風尚的建設者,做社會文明進步的推動者。

文明不是一天養(yǎng)成的。弘揚*,是一個長期的過程,也是一項宏大的工程,蘊涵著全黨全社會的共同責任。從黨員干部的示范引領,到普通公民的積極參與,每個人多一些擔當、盡一份心力,就能匯聚起推動社會前行的強大力量,讓道德航船乘風破浪,把中國推向更為美好的未來。

【我價值觀代言征文2】

歷史鑄就了中華人民共和國雄獅一般的體魄,社會像是汩汩不息的血液,每位國人像是一個細胞,在每一個日升日落中,中國夢也在日日拔節(jié)。在黨的十八大中提出*中,富強、民主、文明、和諧,是對國家的期望;自由、平等、公正、法治,是對社會的要求;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是我們每個公民應該堅守的準則。*這顆雄獅的心臟已然蘇醒,國強可待!

無民則無國,孟子所謂的“水可載舟,亦可覆舟”正是說明了人民的力量對于社稷發(fā)展的重要性。民為國家之本,*中提到的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字真言便是我們公民應該遵守的準則,體現(xiàn)的是*全體公民的基本價值追求和道德準則要求。愛國,是一種主觀的情感,沒有客觀的度量工具,只求無愧于心。對于我們大學生,或許沒有獻身沙場的機會,但是只要有為國奉獻的果敢與勇氣,從小事做起,親力親為,便是對愛國之情的詮釋。“敬業(yè)”是對現(xiàn)在工作與生活的熱愛,“誠信”是對我們?nèi)烁竦囊环N交代,“友善”是我們的笑臉相迎,是我們看到他人所表露出的由內(nèi)而外的美好。我們大學生要在日常生活中做到誠信、友善,把笑臉獻給每一個人,熱愛學習,熱愛大學生活,把個人夢與海大夢結合起來,與中國夢結合起來,宣傳并踐行*。這便是為雄獅的心臟架好了穩(wěn)固的支架。

社會紛繁,像是汩汩流淌的血液,每時每刻都在變換著它的模樣,所以,抓好社會的風氣就顯得尤為重要!白杂、平等、公平、法治”是*的基本社會屬性,它體現(xiàn)的是我國作為*社會的總體價值趨向和整體目標要求。比如,社會經(jīng)濟活動基本由生產(chǎn)、分配、交換、消費組成,每一個步驟對于“平等、自由、公正”都有它的要求,而*就是一支把社會聚集起來的凝合劑,正是這“自由、平等、公平、法治”的八個字讓每一個公民都可以享受到社會所帶來的權利,同時也可以平等的履行應該履行的義務,“以公謀私”、“權利與義務分家”的現(xiàn)象將會得到有效的遏制。國無法不治,民無法不立,唯有民主法治,方能治理國家和管理社會。法治是治理國家,管理社會的最高權威,是約束所有社會成員的根本規(guī)范,而如今,*中的“法治”正是短而精悍的闡明了這一點。

國家,社會,人民,這三方面是一個有機的整體,彼此牽連,息息相關,少了誰都無法構成一個完整的體系。富強、民主、文明、和諧,是人民對國家的期望,是政府的主要任務,也是*的基本價值追求,它體現(xiàn)的是我國經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設的內(nèi)在發(fā)展要求。“共同富!笔侨嗣裥闹,早在新中國成立初期,鄧小平同志就說過“讓人民富起來”,可見,人民富則國富,國富則國強!懊裰鳌眱勺质桥`社會時期的天堂,也是如今的中國應該遵守的信條!拔拿鳌睂χ袊鴣碚f是一種習慣,也是一種應該沿襲下去的優(yōu)良品質(zhì),古之中國便是文明古國,中華文明五千年,我們在學習傳統(tǒng)文化的同時也要踐行于現(xiàn)實之中,讓文明之花開在生命兩岸!昂椭C”是指事物和現(xiàn)象各個方面的配合、協(xié)調(diào),指的是多樣性的有機統(tǒng)一。在人與自我的關系上,他強調(diào)是人滋生的心靈的和諧與自由,在人與人的關系上,他要求的是和睦相處,在人與社會的關系上,他崇尚的是合群聚眾,而在人與自然的關系上,他強調(diào)的是天人調(diào)和、天人合一。而在不同文明的關系上面,他所強調(diào)的是善解能容、和而不同。

*如同雄獅的心臟,強而有力,在中國發(fā)展過程中有著不可磨滅的影響。它豐富了*道德規(guī)范,弘揚了中華民族傳統(tǒng)道德的精華,確立了人們行為的道德尺度,是*思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、*思想,標志著我們黨對*思想道德建設認識的深化,對新形勢下加強*思想道德建設必將產(chǎn)生積極而深遠的影響。對于我們大學生,也要以國家為己任,在生活中踐行*,熱愛生活,友善相待,讓和諧之花開遍海大,讓*深植于每個人心中!

【我價值觀代言征文3】

價值觀,是一個人社會生活的靈魂約束和行為標準,它指導著我們的行為和生活信念,因為任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現(xiàn)實生活中,故此可以看出,價值觀對一個社會型的個人來說非常重要,而社會的組成就是由這些社會型的個人組成的,個人的價值構建成為整個社會的價值體系,而且人類社會發(fā)展規(guī)律表明,社會越是分化,就越需要社會整合。而且,同一社會雖然可以有多個層次和多元并存的思想價值體系,但整個國家和社會的指導思想、理想信念、意識形態(tài)應當是共同的、一元的,尤其是在對年輕人價值觀的教育上,更要從思想的高度,對年輕一代進行*的教育、統(tǒng)領和引導。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民的生活水平的提高,對外交往的不斷擴大,人們的思想越來越受到各種思潮和意識形態(tài)的沖擊,尤其易被資本主義思想所腐蝕,拜金主義,浮華思想等呈現(xiàn)擴大的態(tài)勢,并影響了現(xiàn)在的年輕一代,于是有很多的人的信念動搖了,開始迷茫了,找不到前進的方向。

面對現(xiàn)實國情,*及時把握時代發(fā)展方向,及時提了*價值觀的構建內(nèi)容,胡錦濤*在出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出的“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮、以損人利己為恥;以誠實守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的“八榮八恥”的*,給世人帶來了指明燈,指導那些迷茫的人們重新找準方向,堅定他們的信仰。

現(xiàn)實生活中,個人的自由全面發(fā)展和社會經(jīng)濟的發(fā)展既相互促進,又是相互制約的歷史互動過程。從本質(zhì)上看,人的自由全面發(fā)展的內(nèi)在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨滅被消解,黨中內(nèi)又豐富了*價值觀的內(nèi)涵,又提出了“以人為本”的思想,指出發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的當代中國人文意識。

當今,社會已進入二十一世紀,我國還處于*,建設繁榮富強的*新中國還是更長的路要走,還有更多更艱巨的任務需要去應對,我們更應該在*核心體系價值觀的指導和引領下,以主人翁的姿態(tài),更加注重以人為本、勤懇工作,正確處理好多樣性與選擇性、理想性與現(xiàn)實性、社會性與個體性的關系,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想,實現(xiàn)人生的升華。

【我價值觀代言征文4】

核心價值觀是人們對社會價值的性質(zhì),構成、標準各評價的根本看法和態(tài)度,它深深影響著民眾的思想觀念和價值取向,引領著社會的發(fā)展方向,*是*中國的精神支柱,這種精神是一種理想,一種信仰,也是一種凝聚力和向心力,它是中華民族幾千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結晶,是世界人類文明的偉大成果。

*核心體現(xiàn)在方方面面,但是有一種精神,能使身處黑暗的人看見光明,使困于逆境的人看見希望;有一種力量,能給我們以無窮的動力,給我們美好的前景。這是信念理想,如同心中的燈塔,不屈脊梁。平凡的人因有理想而偉大,有理想者就有一個“大寫的人”。夏明翰在他短暫的革命生涯中,抱著革命事業(yè)必勝的堅定信念,為真理以身殉志,為理想視死如歸,為我們后人樹立了一座永不磨滅的豐碑;江姐在獄中面對敵人的威逼利誘,嚴刑拷打所展現(xiàn)出來的錚錚鐵骨,再次證明信仰的力量多么偉大,人格的力量多么堅強。歷史證明,信念理想是人類一代又一代生存發(fā)展所不可缺少的寶貴因素,理想如珍珠,一顆綴連著一顆,貫古今,串未來,瑩瑩光無盡。

國無法不治,民無法不立。唯有民主法治,方能治理國家和管理社會。跨越千年,大道曾是古代政治上的最高理想;當代的中國,民主是社會不懈追求的政治理想,法治是治理國家,管理社會的最高權威,作為約束所有社會成員的根本規(guī)范!伴L期共存,相互監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共”的方針引領我國的政黨民主法制制度一步步走向成熟,走向光明。

再論愛國,愛國主義是民族精神的核心,是我們的魂,我們的根。愛國主義精神塑造了中華民族的崇高氣節(jié),培育了無數(shù)愛國志士,民族英雄和革命先烈。從屈原憂慮的眼神中,我們能感受到他的正直和剛烈,他對祖國的無比忠誠。從岳飛的戎馬一生,我們能更深刻地理解他的愛國精神和“無愧”之心。從文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中,我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)。從錢學森“國為重,家為輕,科學最重,名利最輕,五年歸國路,十年兩彈成”偉大精神中,我們能看到他義無顧地回到祖國,開創(chuàng)航天事業(yè)的卓越貢獻。從閔恩澤院士“國家需要”四字如明燈照耀著他的創(chuàng)新之路,他燃燒了自己,把才華和成就獻給了祖國,照亮能源產(chǎn)業(yè)。新時代的愛國主義不需要那么多血與淚的犧牲,要的是更多的平凡的付出和奉獻,是盡職盡責、克勤克儉的努力和奮斗。

當代中國青年為建設有*的*,為祖國繁榮富強,繼承和弘揚*。請看5.12四川汶川大地震中,在一片廢墟中,哪里最危險,哪里有艱難,哪里有險阻,哪里就有我們的鋼鐵長城??中國人民解放軍戰(zhàn)士的身影,他們是新時代祖國的脊梁,是*的實踐者。還有今年的玉樹大地震,甘肅舟曲泥石流搶險中大批地中國青年志愿者用自己的滿腔熱情,譜寫動人的新篇章,用自己的行動來體現(xiàn)*,續(xù)寫歷史的豐碑。

我們青少年學生是祖國的未來,是中華民族復興的希望;是早晨的陽光,朝氣蓬勃;是奔涌的激浪,豪情萬丈;是高飛的雄鷹,勇往直前。歷史賦予我們新生命,我們就應該刻苦努力,學好文化科學知識,練就過硬的本領,時刻準備著,履行*,高舉*的精神旗幟,為全面建設小康社會的宏偉目標,為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。

信念理想的追求,愛國主義的展現(xiàn),和諧文明的構造,敬業(yè)愛崗的奉獻,這些都是以*為維系中國社會的繁榮與昌盛的精神紐帶。我們要努力學習,躬身實踐*,用我們的滿腔熱血,用我們的才華和成就,不斷譜寫*的新篇章,共同推進我們的偉大事業(yè),讓中華民族恒久屹立于世界民族之林。

【我價值觀代言征文5】

價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),能夠指導人們認識世界和改造世界。*的生命力在于其聯(lián)系性和凝聚力,將個人、社會、國家凝結成密不可分的整體。個人是基礎,社會要共同努力,才能實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。人民有信仰,國家才有力量。一個國家的強盛,離不開精神的支撐。弘揚*,提升公民道德文化修養(yǎng),引領社會思潮,凝聚社會共識,從而增強國家的凝聚力和影響力。

美國作家胡塞尼筆下的《追風箏的人》里所描述的是20世紀后期阿富汗的風貌,這是一個不可寬恕的時代,戰(zhàn)亂、暴力、貧困、殘酷和苦難充斥著整個國家。貧困抑制著“富強”的成長,舊家族制度壓抑著“民主”的萌生,暴力和戰(zhàn)亂扼殺了整個國家的“文明”與“和諧”。即當一種價值觀、一種國家層面的價值目標被泯滅,我們還能拿什么來增強國家的凝聚力和影響力?

以“富強、民主、文明、和諧”為國家層面的價值目標,表明我們現(xiàn)在距離其目標仍有一定差距,貧富差距依舊存在,城鄉(xiāng)發(fā)展仍不平衡,共同富裕的夢想還任重道遠。而國家的富強,應與當代中國以經(jīng)濟建設為中心的科學發(fā)展觀、當今世界經(jīng)濟全球化相適應,也不應只體現(xiàn)在不斷增長的GDP指數(shù)上,不應只以摩天大樓的數(shù)量和高度來展示經(jīng)濟實力,而更多的應是關注民生,讓公民的幸福指數(shù)也不斷上漲,以至于實現(xiàn)“有了強的國,才有富的家”的信仰和表達“國是富強的毅力,家是幸福的洋溢”的真摯。而“中國人為什么不排隊”的疑惑、“中國式過馬路”的病癥,這種“不違法、小違規(guī)”在社會上大行其道,小則體現(xiàn)的是國人規(guī)則意識的淺薄,國民素質(zhì)較低,大則體現(xiàn)出國家的民主和法制體系仍不夠完善,國民缺乏一種遵守法律的自覺性、一種真正的文明和法律意識,以致于“圈子社會”一直羈絆著“法律至上”。隨著不斷變化發(fā)展的社會環(huán)境,中國的民主和法制也必須與時俱進,不斷賦予新的內(nèi)涵,以至于推動個人文明成為社會文明、*的文明,從而實現(xiàn)“和諧”的文明社會、文化自覺和文化自信,就如雨果所言“文明帶來和諧”。

美國的《獨立宣言》:“人人生而平等,造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權利,其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利!瘪R丁路德?金的《我有一個夢想》所呼吁的是一個自由、平等、公正、法治的時代。文化既是民族的,又是世界的。我們在弘揚自己的文化傳統(tǒng)時,也要相互借鑒,吸收他國的優(yōu)秀文明成果,倡導“自由、平等、公正、法治”的社會層面的價值取向。在柴靜的《看見》中,當采訪郝勁松問他“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么”時,他答道:“能獨立地表達自己的觀點,卻不傲慢,對政治表示服從,卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策,看到弱者知道同情,看到邪惡知道憤怒,我認為他才算是一個真正的公民!蔽覀兒芏嗳硕贾皇瞧胀ò傩眨狈ψ杂珊蜋嗬庾R,卻希望其他人都能夠做個公民,為我們爭取更多的權利和利益。作為當代大學生,我們不僅要學習法律知識,增強法律意識,還要樹立自由意識和法治理念,培養(yǎng)法治思維,維護法律權威,成為具有良好法律素質(zhì)的*建設者和接班人。

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是古人范仲淹的愛國情懷;“醫(yī)生要讓人活著,自己得有犧牲的準備”是非典時期一位醫(yī)生的敬業(yè)精神;“民無信不立”是孔子的誠信思想;“如果一切皆善,就一切皆美”是托爾斯泰對友善的感嘆!皣募易≡谛睦铮业膰院痛Aⅰ,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是相輔相成、不可分割的,這是我們公民個人的價值準則,是凝聚社會力量的重要指南,是國家富強的強大動力。

為者常成,行者常至。有什么樣的價值觀,就有什么樣的行動。*從來就不是高高在上的教條,而是深入我們的生活與實踐中的精神指導。養(yǎng)足健康茁壯的精氣神,我們就會在快速的生活節(jié)奏里,多一些心靈的沉靜;在現(xiàn)代化的外表下,多一些思想的厚重;在市場化的大潮中,多一些內(nèi)心的堅守。作為當代大學生,我們更應該用心踐行*,傳遞青春的正能量,倡導個人愛國、敬業(yè)、誠信、友善,形成良好的道德風尚,推動社會的自由、平等、公正、法治,享受價值觀帶來的福祉,推動國家的富強、民主、文明、和諧。

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