忘記歷史就意味著背叛

1、科學(xué)的歷史，從某種意義上說(shuō)，就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。--寺田寅彥（日）《科學(xué)家與頭腦》

2、人類(lèi)的具體歷史，如果有的話(huà)，那一定是所有人的歷史，也必然是人類(lèi)的一切希望斗爭(zhēng)和受難的歷史。--波普（英）《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》

3、我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。--吳晗（中）《學(xué)習(xí)集?論歷史知識(shí)的普及》

4、死亡的歷史會(huì)復(fù)活，過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。--克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

5、歷史有如悲劇，要沒(méi)有情欲罪惡災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無(wú)生氣，令人生厭。--伏爾泰（法）《天真漢》

6、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥。--李維（古羅馬）《羅駛》

7、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱模�我們遂從歷史進(jìn)入永恒。--雅斯貝爾斯（德）《人的歷史》

8、比起大自然來(lái)，歷史對(duì)人類(lèi)的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿(mǎn)足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。--高爾基（蘇）《克里姆?薩姆金的一生》

9、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無(wú)一害。--任繼愈（中）《愛(ài)祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》

10、不尊重歷史的人，注定要重犯歷史的錯(cuò)誤。--桑塔亞

11、讀史可以明智。--弗蘭西斯?培根

12、凡是能夠在一個(gè)朝代中分清楚誰(shuí)在低聲說(shuō)話(huà)，而且聽(tīng)得見(jiàn)他在統(tǒng)治者耳邊低聲說(shuō)些什么，有這種能耐的人就是真正的歷史家。--雨果（法）《笑面人》

13、夫史者，所以記政治典章因革損益之故，與夫事之成敗得失，人之邪正，用以彰善癉惡，而為法戒于萬(wàn)世，是故圣人之經(jīng)綸天下，而不患其或敝者，惟有史以維之也。--戴名世《南山集?史論》

14、古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱(chēng)也。--《南齊書(shū)?序》

15、后之視今，猶今之視昔。--班固（漢）《漢書(shū)?京房傳》

16、即使是天才人物，在生下來(lái)的時(shí)候，第一聲啼哭也和平常的兒童一樣，絕不是一首好詩(shī)。--魯迅

17、究天人之際，通古今之變。--司馬遷（漢）《報(bào)任少卿書(shū)》

18、舊的歷史，帶著它的詩(shī)畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)！--老舍（中）《四世同堂》

19、據(jù)說(shuō)，歷史喜歡作弄人，喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間，結(jié)果卻到了另一個(gè)房間。--列寧

20、一方面，歷史指的是事件，即人類(lèi)事件的過(guò)程；另一方面，它又是指歷史的事實(shí)報(bào)道，即歷史學(xué)家所從事的探究和做的記事。--路易斯?奧?明克（英國(guó)）

21、一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人，永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。--西塞羅

22、一切歷史都是當(dāng)代史。--克羅齊

23、疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。--管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子?形勢(shì)》

24、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門(mén)。--余秋雨

25、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問(wèn)，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問(wèn)。--菲利浦?古德利爾（英）《龍?zhí)着c超人》

26、執(zhí)古以繩今，是為誣今；執(zhí)今以律古，是為誣古。--魏源（清）《默觚?治篇五》

27、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。--廖沫沙（中）《廖沫沙近作選?關(guān)于我在三十年代寫(xiě)的兩篇雜文》

28、只有傳記是真實(shí)的歷史。--卡萊爾（英）《新聞評(píng)論》

29、撰寫(xiě)歷史是擺脫過(guò)去的一種方式。--歌德（德）《歌德的格言和感想集》

30、歷史以人類(lèi)的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬(wàn)載，視通萬(wàn)里，千恣百態(tài)，令人銷(xiāo)魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想像力。--馬克?布洛赫

31、歷史應(yīng)是人類(lèi)的教師。--赫爾巴特

32、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛(ài)情不能和舊的愛(ài)情一樣。--胡也頻（中）《到莫斯科去》

33、歷史有兩部：一部是官方的，騙人的歷史，做教科書(shū)用的，給王太子念的；另外一部是秘密的歷史，可以看出國(guó)家大事的真正的原因，是一部可恥的歷史。--巴爾扎克（法）《幻滅》

34、歷史有三種不同的任務(wù)，我們可以稱(chēng)為科學(xué)的想象的或推測(cè)的和文學(xué)的。--喬治?屈維廉（英）《克萊奧――一位繆斯》

35、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。--余秋雨（中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

36、歷史又可教我們以智慧和價(jià)值的相對(duì)性。--莫洛亞（法）《書(shū)卷長(zhǎng)留伴一生》

37、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。--塞萬(wàn)提斯（西班牙）《堂?吉訶德》

38、歷史展示出現(xiàn)在與過(guò)去的一種對(duì)話(huà)，在這種對(duì)話(huà)中，現(xiàn)在采取并保持著主動(dòng)。--雷蒙?阿�。ǚǎ�《歷史哲學(xué)》

39、歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫(huà)。安分守己與清白無(wú)辜的人，在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地。--伏爾泰（法）《天真漢》

40、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束，但它們描寫(xiě)的事件卻并不如此。--科林伍德（英）《自傳》

41、歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評(píng)價(jià)過(guò)去，或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去。--雷蒙?阿隆（法）《歷史哲學(xué)》

42、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。--吉鴻昌（清）《吉鴻昌》

43、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。--克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

44、人類(lèi)的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。--毛澤東（中）《周恩來(lái)在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》

45、人類(lèi)的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。--泰戈?duì)枺ㄓ《龋�《飛鳥(niǎo)集》

46、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見(jiàn)的作用不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。--恩格斯

47、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史，卻不管這種歷史的結(jié)局如何，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果，就是歷史�！�--恩格斯

48、人人都是他自己的歷史學(xué)家。--卡爾?貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》

49、人生的血戰(zhàn)，前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻是一小塊煤。--魯迅

50、史，記事者也。從又持中，中正也。--許慎《說(shuō)文解字》

51、史才須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也，三長(zhǎng)謂才也，學(xué)也，識(shí)也。--《舊唐書(shū)?劉子玄傳》

52、史者，所以明夫治天下之道也。--曾鞏《南齊書(shū)序》

53、往古者，所以知今也。--《大戴禮記?保傅》

54、忘記歷史就意味著背叛。--列寧

55、我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的一切。--恩格斯

56、我們只知道一門(mén)惟一的科學(xué)--歷史學(xué)。--馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》