紀(jì)念1955年召開(kāi)的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議

光陰荏苒，在新中國(guó)文化建設(shè)史和語(yǔ)言文字發(fā)展史上具有里程碑意義的“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”已經(jīng)召開(kāi)60年了。60年來(lái)，會(huì)議的影響持續(xù)釋放在社會(huì)語(yǔ)文生活的各個(gè)方面�！�

1955年10月，教育部、中國(guó)文改會(huì)聯(lián)合召開(kāi)全國(guó)文字改革會(huì)議，通過(guò)了《漢字簡(jiǎn)化方案》，并確定了普通話的定義。同月25日至31日，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部召開(kāi)“現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議”。會(huì)議的成果體現(xiàn)在國(guó)務(wù)院1956年2月6日發(fā)出的《關(guān)于推廣普通話的指示》中。《指示》提出了規(guī)范化的必要性和任務(wù)：由于歷史的原因，漢語(yǔ)的發(fā)展現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到完全統(tǒng)一的地步。許多嚴(yán)重分歧的方言妨礙了不同地區(qū)的人們的交談，造成*事業(yè)中的許多不便。語(yǔ)言中的某些不統(tǒng)一和不合乎語(yǔ)法的現(xiàn)象不但存在在口頭上，也存在在書(shū)面上。正是以此次會(huì)議為起點(diǎn)。此后的六十年，我國(guó)逐漸形成比較完整的政策法規(guī)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)體系。　

重溫盛會(huì)，回首發(fā)展道路，學(xué)習(xí)前輩學(xué)人關(guān)于規(guī)范的論述，有以下的啟發(fā)和感悟：　

??“無(wú)論是一個(gè)國(guó)家，還是世界，都需要與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能保持活力”。語(yǔ)言文字的社會(huì)使用??規(guī)范??發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，規(guī)范是動(dòng)態(tài)的，追隨著語(yǔ)言的變化而豐富而拓展，規(guī)范沒(méi)有完成時(shí)；規(guī)范保障健康發(fā)展，規(guī)范本身也是時(shí)代發(fā)展的組成部分；　

??規(guī)范是社會(huì)語(yǔ)言使用的主流，對(duì)個(gè)人或小群體在某種場(chǎng)合、某種情況下存在一定程度的有意識(shí)的對(duì)規(guī)范的背離，以體現(xiàn)個(gè)性或追求某種效果，也可以暫作觀察，為或然的發(fā)展留下空間；換一個(gè)角度看，不規(guī)范與規(guī)范也是相反相成、有可能在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化的�！�

??語(yǔ)言的社會(huì)應(yīng)用是第一性的，規(guī)范是隨后的。要避免在約定俗成、木已成舟后再規(guī)范，需要有只爭(zhēng)朝夕的精神和敏感、負(fù)責(zé)的態(tài)度；語(yǔ)言規(guī)范是對(duì)已存在的不規(guī)范的改造，譬如移風(fēng)易俗，需要發(fā)現(xiàn)、遵循規(guī)律和研究的保障，要注重以綿綿之力求久久之功；　

??國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣和規(guī)范使用既有區(qū)別又有聯(lián)系：普通話、規(guī)范字是表達(dá)的“外包裝”，規(guī)范使用是“內(nèi)包裝”；與此同時(shí)，普通話、規(guī)范字也是語(yǔ)言規(guī)范的成果，語(yǔ)言規(guī)范化的推進(jìn)也寓于其中；　

??推進(jìn)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，教育是基礎(chǔ)，法制化是保障，宜剛?cè)岵��?jì)；　

??語(yǔ)言自下而上的約定俗成和自上而下的制定、推廣規(guī)范，方向相反、作用相成；從社會(huì)和自發(fā)規(guī)范走向上下結(jié)合、有組織有計(jì)劃的規(guī)范，是各個(gè)國(guó)家和民族的共同選擇，是文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，是語(yǔ)文現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。（作者張世平，單位：教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所）