積極探索推進校園鄉(xiāng)土教育成效初顯

提起浙江諸暨，人們往往會想起西施、王冕、珍珠、香榧。作為越國故地、西施故里的諸暨，建城兩千多年來，留存著豐富的文化富礦。

近年來，諸暨不斷挖掘歷史富礦，大力弘揚鄉(xiāng)土文化，充分發(fā)揮名人在育人中的示范榜樣作用，讓中小學生在了解熟悉名人故事的過程中，“潤物細無聲”地學習愛國愛鄉(xiāng)的文化情結(jié)，取得了明顯成效。

跟著課本讀家鄉(xiāng)

走進諸暨市店口二中，很容易被大門右側(cè)醒目的“尚賢園”所吸引。那是一處精致的小園子，芳草萋萋。陳協(xié)、宣俠父、馮文彬等一批從店口走出的先賢志士的塑像，在桃李樹的映襯下，挺拔地站立著。

“尚賢園”是店口二中推進“鄉(xiāng)土文化教育”的一個縮影。店口鎮(zhèn)二中把“鄉(xiāng)賢文化”作為校園文化建設(shè)的主題，在校園內(nèi)建設(shè)“尚賢園”“鄉(xiāng)賢文化走廊”“五金文化館”，并編寫《鄉(xiāng)賢故事》《五金人生》等一系列校本教材，對學生進行潛移默化的精神貫注和人格熏陶。

在鄉(xiāng)賢文化走廊中，記者看到，鄉(xiāng)賢人物陳協(xié)、宣俠父、馮文彬、陳天池等一位位鄉(xiāng)賢人物的事跡躍然墻上，這里已成為孩子們學習楷模的陣地。走廊盡頭的“五金文化館”，館內(nèi)充滿了濃濃的鄉(xiāng)賢氣息，豐富而有教育意義的文化展示，讓學生對鄉(xiāng)賢知識有了更深刻的了解。

打開校本教材《鄉(xiāng)賢故事》，記者的眼光落在封面的左上角，周正的楷體寫著八個字：“見賢思齊崇德向善”�！多l(xiāng)賢故事》開篇為清康熙年間的臺灣第一知府蔣毓英，最后一章是革命烈士何關(guān)牛。這些人物中，從憂國憂民的朝廷大員到垂范鄉(xiāng)里的勞動模范，從文物風流的大才子到演技精湛的藝術(shù)家，從金戈鐵馬的將軍到舍身殉國的烈士，從學貫中西的大科學家到造福一方的杏林圣手，每一位都是國家的棟梁，每一個都是家鄉(xiāng)的驕傲。

與《鄉(xiāng)賢故事》相承接，店口二中的另一本校本教材《五金人生》，則把焦點對準改革開放后的鄉(xiāng)賢。店口鎮(zhèn)是全國著名的“五金之鄉(xiāng)”，改革開放三十多年，涌現(xiàn)出一大批創(chuàng)業(yè)英才，而《五金人生》正是他們披荊斬棘、勇往直前的記錄�！熬帉戇@本校本教材，旨在讓學生了解家鄉(xiāng)，了解五金淵源、知曉五金人物、通曉五金故事、學習五金知識、感受五金文化、發(fā)揚五金精神，讓店口五金創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史的獨特魅力，激勵我們的學生努力學習，奮勇拼搏�！痹摃�主編朱瓏說。

店口二中校長楊長根告訴記者，無論是“尚賢園”“鄉(xiāng)賢文化走廊”“五金文化館”等文化場館，還是《鄉(xiāng)賢故事》《五金人生》等校本教材，都是將歷史中的人和事，變成學生們向善向上的動力，讓他們從小立志向賢人看齊，做一個有抱負、有理想的年輕人。

“我們讓鄉(xiāng)賢文化走進校園，讓一面面墻壁、一條條走廊、一本本校本教材，成為‘主體的畫’‘無聲的詩’，讓學生感受到學校走廊文化建設(shè)的魅力和價值所在，讓學生流連在道德與知識的海洋中，心靈得到凈化，情操得到陶冶，真正達到一種潛在的、‘潤物無聲’的教育效果。”楊長根說。

香樟古樹成鄉(xiāng)土烙印

滿目蒼翠欲滴，四處樹木林立，是諸暨市浣東街道五一小學給記者留下的第一印象�！斑@些樹都是由歷屆五小師生親手種下的植被，既是五小發(fā)展的見證，也是五小文化的一種傳承。在五一小學，樹不僅是校園環(huán)境的重要主體，更是校園文化特有的符號。”五一小學校長潘昀介紹。

在五一小學，一棵棵樹，陪伴學生度過一天又一天，走過一季又一季，從早到晚，從小到大。而陪伴最久的，是校園中那棵十余人合抱粗、四百多年樹齡的大樟樹。在五一小學師生眼里，正是這棵如長者一般的大樹，完美地詮釋了“樹木樹人”的教育思想。

“在教師心中，學生是一棵小樹，是需要被呵護、培育、灌溉和守望的；在學生心中，教師是一棵大樹，是挺拔、高大、真善美的化身�！迸岁澜榻B說，“你是我心中的一棵樹”，便是學校對師生關(guān)系的定位，也是學校文化的內(nèi)核所在。

不僅于此，大樹身上所蘊含的“守望”“成長”“向上”精神，也成為該校的辦學思想和辦學理念。而由此延伸出來的校訓、校風、學風、校歌、校標，也均圍繞“樹”和“樹的精神”。

“這兩年，我們組織了‘成長小樹’學生爭章活動�？ㄕ路譃樗募�，綠葉卡、小樹卡、大樹徽章、大樟樹獎杯，學生每有一次進步，都可以獲得最基礎(chǔ)的綠葉卡，當綠葉卡累積到一定數(shù)目，就可以兌換上一級的小樹卡，以此類推，最終可以獲得大樟樹獎杯�！迸岁澜榻B說，通過活動，學校向?qū)W生傳遞“每天成長一點點”和“根深方能葉茂”的精神。

潘昀告訴記者，無論是組織校內(nèi)活動，還是編寫校本教材，五一小學始終圍繞“樹”進行，“以古榕樹為代表的樹木，是孩子們在校幾年的記憶，也是師生共同的記憶，是最好的鄉(xiāng)土教育的案例。我們以‘大樹’對學生進行鄉(xiāng)土教育，希望這種向上的正能量能伴隨他們的一生。希望他們將來畢業(yè)后，無論走到哪里，都能記住家鄉(xiāng)的樹、童年的樹”。

一所學校，一種特色

“店口二中的鄉(xiāng)賢文化，五一小學的大樹文化，都是諸暨中小學推廣‘鄉(xiāng)土文化’的縮影�！敝T暨市教育局局長楊建波說，近幾年，諸暨市各中小學在市、鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）的部署下，并根據(jù)本地本校特點，挖掘和提煉鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，開展了卓有成效的鄉(xiāng)土文化教育，實現(xiàn)了“打造一所學校、彰顯一種特色、引領(lǐng)一方文化”的理念。

以鄉(xiāng)土教材開發(fā)為例，諸暨市的鄉(xiāng)土教材分為市級教材、鎮(zhèn)級教材、校本教材三大類。其中市級教材側(cè)重于深度挖掘諸暨的鄉(xiāng)土歷史、地里、人文等。編寫出版貼近學生、并適合中小學校開展教學的教材。鎮(zhèn)級材料需要結(jié)合地域歷史底蘊、民俗文化、鄉(xiāng)賢精神、家風家訓、愛國主義教育、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等內(nèi)容編寫出版。校本教材則要求各校利用學校所在地的歷史文化、自然資源、人力資源、信息資源，開發(fā)編寫主題化、精品化、特色化校本教材。三級鄉(xiāng)土教材配合使用，不僅豐富了鄉(xiāng)土教育內(nèi)涵，也使得各校“和而不同”“各放異彩”。

經(jīng)過近年的培育和探索，鄉(xiāng)土文化如今已在諸暨各中小學遍地開花：蘊含百年科教夢想的“同文文化”，在牌頭鎮(zhèn)從幼兒園到高中的學校中成為一個系列品牌；浣紗小學基于校名由來的“我的眼里你最美”的“西施文化”，江東小學基于奮發(fā)進取辦學精神的“種子”文化，以及一些農(nóng)村學校中，頗有鄉(xiāng)情韻味、頗具鄉(xiāng)土特色的珍珠文化、香榧文化等，都深受師生歡迎和認同。

“鄉(xiāng)土教育實施開發(fā)緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，把培育和踐行*與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育緊密結(jié)合，通過傳授鄉(xiāng)土文化課程，增強學生對家鄉(xiāng)的認同感和自豪感，從而發(fā)揮滋養(yǎng)心靈，陶冶情操的作用�！睏罱úㄕf�！。ㄍㄓ崋T吳飛堅記者嚴紅楓）