“富養(yǎng)孩子”豈是金錢的堆砌

不知何時起，“富養(yǎng)孩子”成為一些家長信奉的圭臬。但“富養(yǎng)”的利弊對錯，社會上一直爭議不斷。最近有媒體發(fā)文認為，一些普通家庭非要不惜金錢養(yǎng)“貴”子，正在成為當下家庭教育中的一個突出弊病。

浙江義烏一位母親給在杭州上大學的女兒每月1200元伙食費，沒想到女兒嫌少，反問母親“這是要餓死我嗎？”，并說同學的生活費是她的好幾倍。

隨著近年來我國城鄉(xiāng)居民收入水平的普遍提高，更多家庭具備了“富養(yǎng)孩子”的物質(zhì)基礎，并從前些年“窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女”的觀念進一步發(fā)展到男孩女孩都要“富養(yǎng)”。舍得為自家孩子花錢原本無可厚非，但如果迷信“富養(yǎng)”等于舍得“砸錢”，且不說長此以往家長自身能否承受，更大的危害在于可能會滋長孩子不健康的金錢觀、價值觀。

有人提出，“富養(yǎng)孩子”要依家庭經(jīng)濟狀況量力而行，有錢可以“富養(yǎng)”，沒錢就不要“打腫臉充胖子”。乍看有一定道理，其實不然。一個家庭怎么才算“有錢”？給孩子花多少錢才算“富養(yǎng)”？因為不可能有明確的標準，所以對家長根本起不到多大的指導作用。要真正走出所謂“富養(yǎng)”的誤區(qū)，家長就要清醒地認識到：“富養(yǎng)”的核心要素并非金錢，而是教育智慧和教育方式。

無論高收入家庭抑或工薪家庭，“富養(yǎng)”都不應以金錢作為衡量標準，“富養(yǎng)”之“富”，重點在于家長對孩子的關愛精神之“富”和教育智慧之“富”。相比金錢，家長更應該投入的是時間，是對孩子身心的關愛和足夠多的陪伴，幫助孩子從小建立完善的人格，養(yǎng)成良好的學習和生活習慣，樹立正確的價值觀。試想，如果一個孩子對父母都缺乏感恩之心，恐怕很難指望其成長為對國家和社會有用的人才。

金錢投入的多寡，從來都不是育人的核心要素。在古代，孟子幼時家貧，但孟母三遷、斷杼教子，她用愛和智慧對孟子進行了真正的“富養(yǎng)”。在當下，山西長治女生李雪同樣用自己的行動做了有力的證明。她家境貧寒，父母均患有重病，在當?shù)卣�府和社會愛心人士的資助下，今年順利完成了大學學業(yè)。最近，李雪把上班后首月的工資捐獻出來，用于資助家庭經(jīng)濟困難大學生，受到社會廣泛贊譽。李雪顯然并非“富養(yǎng)”的孩子，但她自立自強、積極回報社會的勵志形象，與某些從小被父母“富養(yǎng)”卻不懂感恩的孩子，形成了鮮明對比。

把“富養(yǎng)孩子”簡單理解成舍得給孩子花錢，更像是出于一種惰性，有的家長以為這樣就盡到了教育的責任，釋放了對孩子的愛。歸根結底，還是因為教育智慧的缺乏，不知道“富養(yǎng)”的真意何在，不知道究竟該從何處發(fā)力。因此可以說，如果家長總是以工作太忙、不懂教育等為由推卸對孩子的教育責任，即便給孩子花再多錢，因為缺乏愛和智慧的支撐，也只能算是“窮養(yǎng)”。

不難發(fā)現(xiàn)，要扮演好孩子“第一任教師”的關鍵角色，家長首先必須增長自身教育智慧，摒棄偏頗、錯誤的教育觀念，探索恰當?shù)慕逃�方式。倘若不能理解“富養(yǎng)”的真正內(nèi)涵，不能參透“富養(yǎng)”“窮養(yǎng)”的辯證關系，即便“砸錢”再多，也很可能“播下龍種，收獲跳蚤”。