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  印度電影《阿育王》拍攝于2001年,由沙魯克·罕,卡琳娜·卡普主演。影片講述了印度傳奇英雄阿育王傳奇的一生。

  許久沒看電影了,既沒去電影院看,也沒在家里或是學校看。那日,回宿舍時見對鋪的電腦開著,就冒昧去用了一下,發(fā)現(xiàn)了電影文件夾,里面有十多部電影,瀏覽了一眼,便打開了《阿育王》,雖然仍隱約記得女主人公在樹林中載歌載舞的畫面。一般的,我很少主動看同一部片子兩次。

  《阿育王》給我最深刻的感受,是這部電影中運用了眾多的印度歌舞。對于我這樣一個天生對歌舞不感冒的人而言,這部片子中的歌舞卻并沒有令我不快。我猜想那些歌舞都可算是印度的傳統(tǒng)文化吧,膾炙人口的旋律,令我看后不自覺的就哼出了那些曲調。曲子明快,舞蹈熱情奔放,尤其是阿育王初遇考瓦基時,在山林里的歌舞,給我留下了深刻的印象。似乎,幾百年前的人類,就是那樣隨意快樂地生活在美麗的大自然中。眾所周知,阿育王是個偉大的君主,雄才偉略,征戰(zhàn)各方,終成霸業(yè)。在這樣一部以“阿育王”命名的電影里,印度歌舞恰到好處的運用,既舒緩了整部影片激越的節(jié)奏,又很好的通過這樣一部電影,宣傳了印度的傳統(tǒng)文化。在《貧民窟的百萬富翁》的結尾,同樣附有一段印度歌舞,我沒看出這段歌舞和整部影片有怎樣密切的聯(lián)系,甚至有狗尾續(xù)貂之嫌,但卻實實在在的起到了宣傳印度特色文化的作用。印度是在傳統(tǒng)文化保護方面走在前列的發(fā)展中國家,同樣作為傳統(tǒng)文化大國的中國,不要說走出國門的好影片不多,即使是走出去的寥寥可數的幾部影片,也沒有很好地運用中華文明的精粹,更不要說有意識的去采用了。

  我不知道,歷史上真實的阿育王,或者說世界各國的眾多王者,有多少付出真愛、獲得真愛的。當然,不乏愛江山更愛美人的。但一般的,當可能成為一國的繼任者直到成為一國之君時,是否愛情和事業(yè)就是對立而無法統(tǒng)一的。對于當事人而言,如果必須放棄一個的話,無論放棄哪一個,都是會有隱痛的吧。人生就是這樣,無論對普通人還是對九五至尊,都不可能得到一切。得了天下,可能難以得民心;得了民心,可能難以得某人心;得了某人心,可能難以得天下了。舍得舍得,有舍有得。造物主是公平的,只是,我們該珍惜自己所選擇的所擁有的所得到的,要知道,你不太可能擁有所有。如嫦娥,神仙一個,卻只能獨居廣寒宮,與玉兔相伴,碧海天高夜夜心。而七仙女,與董永廝守,也便要面對日復一日的柴米油鹽。

  在《阿育王》這部電影里,我們可以看到立體生動的阿育王。為了討好母親,孩子阿育王夸贊她的美麗,也會遵母命遠走他鄉(xiāng)去旅行。而當母親被害時,阿育王伏在母親身邊,請求母親開口和他說說話,最簡單的要求,卻又最真實。影片最后,阿亞死了,死在了阿育王的懷里,死在了阿育王講述的王子與公主的幸福故事里。感謝導演,也感謝阿育王,讓阿亞幸福的死去,讓我們的心里,有著一絲絲的溫暖和感動。即使,無論幸與不幸,阿亞都要去另一個世界了,許多人都已經死去了。無論是阿育王教考瓦基習劍,還是那個第十九般武藝,都讓我們看到了,活著的阿育王。他也會丟下軍隊去找意中人,失去至愛時也會痛不欲生,也會在被敵國垂死之民拒絕了救命水后滋生悔恨,但,悔過痛過,他會做自己應該做的事情。簡言之,我覺得,比起某些只是表現(xiàn)皇帝和嬪妃們游玩的國產片而言,《阿育王》給我們展示的是更真實的人,也給了我們更多的人文關懷。雖然,二者似乎沒有可比性。

  我自認為沒什么審美,也不具備評論藝術的能力,只是一些直觀的感受而已。之所以寫下來,是因為當我想找一部好的電影而不是正在熱播的電影欣賞時,卻并不知道該看哪一部。的確,每個人的欣賞角度和水平是不同的,也會受到閱歷學識喜好的影響。多年以前,我不屑于看周星馳等類惡搞的片子,想當然的以為濫俗,雖然我并沒有看過。但現(xiàn)在看來,是我有偏見,枉下結論了。因為寒假時我看了他的《月光寶盒》系列,也看得我淚眼婆娑的,更有深深的無奈沉在心底。于是,想把我看過的覺得入我眼的片子的觀后寫下來,感不感的倒是次要的,更不敢求深刻,也可以給您提供個參考吧。親自觀看時,覺得不錯就繼續(xù)看,可能會別有一番滋味在心頭。覺得不好就按一下關閉按鈕,也不算損失什么。

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