培根勵(lì)志語錄

大風(fēng)車考試網(wǎng)

  順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。

  學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

  無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。

  缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼不過是一片荒。

  德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。

  瓜是生在純粹肥料里的最甜,天才是長在惡性土壤中的最好。

  除了恐懼本身之外沒什么好害怕的。

  美有如夏天的水果,容易腐爛且不持久。

  天使為欲求與神同等的權(quán)力,而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等,而觸法墮落。

  一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。

  時(shí)間就像一條河流,它給我們帶來輕的和膨脹了的東西,但是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒下去了。

  內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

  毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理

  真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過;像萌芽一般,在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問,真理疑問互為滋養(yǎng)。

  人是一切的中心,世界的軸。

  恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。

  凡過于把幸運(yùn)之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。

  疾病是逸樂所應(yīng)得的利息。

  最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。

  老木柴最好燒,老酒最好喝,老作家的著最值得讀,老朋友最可靠。

  一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒有希望。

  在人類歷史的長河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

  虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽光下時(shí),他會(huì)緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過陰暗處時(shí),它會(huì)立刻就離開你。

  人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新。

  好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,謅佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

  一個(gè)人如果從肯定開始,必以疑問告終。如果他準(zhǔn)備從疑問開始,則會(huì)以肯定結(jié)束。

  如果不保持一定程度的陌生感,就不會(huì)有出類拔萃的美。

  人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

  一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年,首先應(yīng)注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

  研究真理、認(rèn)識(shí)真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。

  人是萬事萬物的中心,是世界之軸。

  誰能比這種人更痛苦呢,他們?nèi)穗m在世,卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮?

  人與人之間最大的信任是精誠相見。

  明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。

  金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處。

  書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

  一種集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

  一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

  真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無法體味其珍貴。

  金錢是個(gè)好仆人,但在某些場合也會(huì)變成惡主人。

  好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。

  書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

  人們獨(dú)居和退隱時(shí),最能體會(huì)到讀書的樂趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事物時(shí),最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。

  在我們生命的網(wǎng)上,不能隱匿著虛偽,否則,便在每根縱橫的線上,都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。

  人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

  對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問的高下,而是要看他真實(shí)的品德。

  假如這是一個(gè)高超的謅媚者,那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù),恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

  在讀書的時(shí)候,我們與智者交談;在生活的事務(wù)中,我們通常都是與愚人交談。

  思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣,永遠(yuǎn)是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向?qū)V,丈夫傾向嫉妒,智者傾向寡斷面憂郁。

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