學習兩會精神思想?yún)R報10000字

舉世矚目的“兩會”在北京隆重舉行，這是黨和國家政治生活中的一件大事�！俺�廉反腐”是本次“兩會”的焦點之一，而這一焦點在近十年來的“兩會熱點議題”中屢見不爽。這樣的民意指向，不得不引人深思。當前我國腐敗高發(fā)的領(lǐng)域調(diào)查中，20%的網(wǎng)民認為是土地建設(shè)領(lǐng)域，19%的網(wǎng)民認為是司法領(lǐng)域，二者占比遠高于其他選項。如何把不受監(jiān)督的權(quán)力趕進制度的籠子里呢？大力推行廉政文化建設(shè)是應(yīng)有之義，大力加強法院廉政文化建設(shè)勢在必行。

大力加強法院廉政文化建設(shè)，對于人民法院進一步深入推進法院反腐倡廉工作，全面加強隊伍建設(shè)，大力提升司法公信力，*和諧社會具有十分重要的意義。法院廉政文化建設(shè)，作為法院文化建設(shè)重要組成部分，對于建立公正、文明、高效等現(xiàn)代司法理念，推進法官職業(yè)道德建設(shè)具有十分重要的作用，是加強反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變思想道德防線的基矗

法院廉政文化是一種先進的文化，它既有廉政文化的共性，也有符合人民法院審判工作的特性，其核心要求與當前政法干警核心價值觀的要求“忠誠、為民、公正、廉潔”是一致的，其基本內(nèi)涵包括四個方面：思想文化、物質(zhì)文化、制度文化、禮儀文化。

首先，法院廉政文化建設(shè)是一種思想文化建設(shè)，即用正確的廉政思想文化教育廣大干警，幫助干警樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使忠誠、為民、公正、廉潔、高效的司法理念根植在干警心中，令其做到內(nèi)化于心、外化于行。法院廉政思想文化建設(shè)一般包括以下內(nèi)容：法官的司法理念（包括*理念、科學發(fā)展觀、司法宗旨等）、崇尚法治、公平正義的社會文化、清正廉潔的法官道德文化、團結(jié)守信的組織文化，敬業(yè)進取的職業(yè)文化等等。

其次，法院廉政文化建設(shè)是一種物質(zhì)文化建設(shè)，即它是人民法院在長期的審判實踐中逐步積累形成的、以客觀有形狀態(tài)存在的一種物質(zhì)文化環(huán)境，凝聚著法院思想文化、體現(xiàn)著法院建設(shè)成就和廉政文化的品位。

再次，法院廉政文化建設(shè)是一種制度文化建設(shè)，即它是約束法官司法行為的規(guī)范性文化，基本上是以廉政制度或紀律規(guī)范的形式來體現(xiàn)的，是人民法官恪守職業(yè)道德、實現(xiàn)公正廉潔高效司法的重要保障。法院廉政文化建設(shè)是通過建章立制，完善內(nèi)外監(jiān)督機制，形成包括“不愿為”的自律機制、“不敢為”的懲戒機制、“不能為”的防范機制和“不必為”的保障機制等制度體系，從而構(gòu)建保障和規(guī)范司法活動的長效工作機制。

最后，法院廉政文化建設(shè)還是一種禮儀文化建設(shè)，“形象系于公正，法威存乎民心”，即要求法官嚴格遵守業(yè)內(nèi)、業(yè)外各項司法禮儀,包括在語言、服飾、儀容、舉止等方面保持良好的儀表和文明的舉止，不僅能促使法官們自覺公正、為民、廉潔、高效司法，還可以在一定程度上使當事人和訴訟參與人信服司法公正，有利于維護人民法官的良好形象，這是法律精神和廉政文化建設(shè)對法官內(nèi)在要求的外在表現(xiàn)。

當前人民法院廉政文化建設(shè)中存在的一些問題和不足，制約了廉政文化建設(shè)的進一步發(fā)展，具體表現(xiàn)在：1、重視思想、物質(zhì)、制度文化建設(shè)，輕視禮儀文化建設(shè)。忽略了禮儀文化在廉政文化建設(shè)中的重要性，對禮儀文化要求得少、執(zhí)行得不嚴，不僅使當事人或社會公眾易對法官公正廉潔執(zhí)法產(chǎn)生懷疑，而且在一定程度上也影響了法院自身廉政文化建設(shè)的成效。2、體現(xiàn)法院特色的廉政文化建設(shè)長效機制未能真正建立。表現(xiàn)在：一方面，多數(shù)法院健全落實各類廉政制度，但未能制定統(tǒng)一明確的法院廉政文化建設(shè)方案，主題教育活動雖然多，但活動持續(xù)時間較短，且側(cè)重點不一，缺乏連慣性；另一方面，在廉政文化建設(shè)活動中，唱主角的依然是法院紀檢監(jiān)察部門，其他部門的干警通常是被動參與到廉政文化建設(shè)當中來，缺乏主動參與的熱情；無論是法院內(nèi)部，還是法院與外部，資源優(yōu)勢互補的工作“合力”尚未真正形成。3、對廉政文化建設(shè)的認識存在一定偏差�，F(xiàn)實中，少數(shù)法官思想認識不到位，片面認為抓廉政文化建設(shè)是領(lǐng)導(dǎo)層、紀檢監(jiān)察部門的事，與己無關(guān)，只要做好自己的本職工作就行，因此對于廉政文化教育活動呈應(yīng)付狀態(tài)，流于形式；也有的法官認為，只要自己精通審判業(yè)務(wù)，就不會存在司法廉政方面的問題，也用不著經(jīng)常學習廉政文化；還有的法官認為，廉政文化建設(shè)是一項很抽象的工作，難以看到成績，盡管廉政教育年年抓、經(jīng)常抓，但在現(xiàn)實中仍然不能根本杜絕有人以身試法。4、廉政文化建設(shè)的載體形式不夠豐富。在實際工作中，廉政文化建設(shè)主要停留于讀文件、定制度、開會議、貼標語、抄筆記或?qū)懶牡皿w會等傳統(tǒng)的學習教育方式，缺乏緊扣司法活動的針對性、有效性的互動交流，缺乏形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動載體，影響了在完善廉政文化建設(shè)機制上實現(xiàn)創(chuàng)新。5、廉政文化建設(shè)氛圍不夠濃厚。在現(xiàn)實中，有的法官基于缺乏對法院廉政文化的科學定位和全面理解，以及面對枯燥、乏味的教育方式，難以充分保持參與法院廉政文化建設(shè)的熱情，導(dǎo)致廉政文化建設(shè)整體氛圍較淡，潛移默化影響法官的作用較弱