錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典語(yǔ)錄勵(lì)志愛(ài)情和搞笑

　　1910年的今天，他生于無(wú)錫，19歲被清華破格錄取，數(shù)學(xué)僅15分;28歲，被聘為西南聯(lián)大教授;他立志橫掃清華圖書(shū)館，一生嗜書(shū)如命;他涉筆成趣，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》被譽(yù)為“現(xiàn)代《儒林外史》”;他與楊絳先生的愛(ài)情，讓人羨慕動(dòng)容;他曾說(shuō)，“我都姓了一輩子‘錢(qián)’了，還會(huì)迷信這東西嗎?”

錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、據(jù)說(shuō)\"女朋友\"就是\"情人\"的學(xué)名，叫起來(lái)莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫\(zhòng)"薔薇科木本復(fù)葉植物\"，或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是\"離婚協(xié)議\"。

　　2、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的爭(zhēng)斗，是至今保存的古風(fēng)，我們中國(guó)家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸于他們那樣悠久的歷史。只有媳婦懷孕，婆婆要依仗了她才能榮升祖母，于是對(duì)她開(kāi)始遷就，到媳婦養(yǎng)了個(gè)真實(shí)不假的男孩子，婆婆更加讓步。

　　3、上帝會(huì)懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

　　4、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。

　　5、世界上大事情可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬(wàn)，卻絕不肯偷別人的錢(qián)。

　　6、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

　　7、做文章時(shí)，引用到古人的話，不要引用號(hào)，表示辭必己出，引用今人的話，必須說(shuō)‘我的朋友’——這樣你總能招攬朋友。

　　8、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種;不防加入自己的主見(jiàn)，借別人為題目來(lái)發(fā)揮自己。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作自傳的人往往并無(wú)自己可傳，就稱心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個(gè)人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。

　　9、不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。

　　10、人怕出名啊!出了名后，你就無(wú)秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)�傳說(shuō)，通訊員等去發(fā)表。這么一來(lái)，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來(lái)我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可。

　　11、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我，雖然你上過(guò)我的當(dāng)。你受我引誘時(shí)，你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰(shuí)。

　　12、城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。

　　13、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。

　　14、豬是否能快樂(lè)得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆�(jiàn)的。

　　15、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。

　　16、有些人，臨睡稍一思想，就會(huì)失眠;另有些人，清醒時(shí)胡思亂想，就會(huì)迷迷糊糊地入睡。

　　17、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

　　18、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

　　19、大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。

　　20、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

　　21、有了門(mén)，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。

　　22、我們希望它來(lái)，希望它留，希望它再來(lái)——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。

　　23、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

　　24、假道學(xué)的特征可以說(shuō)是不要臉而偏愛(ài)面子。

　　25、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。

　　26、如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺(jué)得好吃，你又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢?

　　27、形容女子“風(fēng)骨”：有人叫她“熟食鋪?zhàn)?rdquo;，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色的肉公開(kāi)陳列：又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)真理是赤裸裸的。鮑小姐并未衣不遮體，所以他們修正為“局部的真理”。

　　28、《天方夜譚》里阿拉伯詩(shī)人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時(shí)候沉得腰肢酸痛。

　　29、思想是不出聲的語(yǔ)言。

　　30、歷史該如洛高所說(shuō)，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫(xiě)在敵人的皮膚上當(dāng)紙。

　　31、丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。

　　32、許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：“一!”忽然滿臉堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉。

　　33、我都姓了一輩子“錢(qián)”了，難道還迷信錢(qián)嗎?

　　34、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢(qián)，說(shuō)一些不痛不癢的話，開(kāi)一個(gè)不倫不類的會(huì)!

　　35、文憑就好象有亞當(dāng)夏娃下身那樹(shù)葉的功用，可以包羞遮丑。自己沒(méi)有了文憑好象精神 上是赤裸裸的，沒(méi)有了包裹。

　　36、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　　37、一個(gè)人,到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。

　　38、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng) 該悲觀，因?yàn)樗�每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

　　39、“永遠(yuǎn)快樂(lè)”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^(guò)的決不會(huì)永久;我們說(shuō)永遠(yuǎn)快樂(lè)，正好像說(shuō)四方的圓形，靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。

　　40、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

　　41、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。