關(guān)于小學(xué)生孝敬父母的名言警句有哪些

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關(guān)于小學(xué)生孝敬父母的名言警句有哪些

小學(xué)生孝敬父母的名言

1、誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。??孟郊

2、孝子事親,不可使其親有冷淡心,煩惱心,驚怖心,愁?lèi)炐,難言心,愧恨心。??袁采

3、母親,是唯一能使死神屈服的力量。??高爾基

4、世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。??高爾基

5、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。??莎士比亞

6、孝子之養(yǎng)也,樂(lè)其心,不違其志。??《禮記》

7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。??《禮記》

8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。??《論語(yǔ)》

9、孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母惟其疾之憂(yōu)!??《論語(yǔ)?為政》

10、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之,父母之所敬亦敬之。??孔子

11、長(zhǎng)幼有序。??孟子

12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。??孟子

13、孝子之至,莫大乎尊親。??孟子

14、惟孝順父母,可以解憂(yōu)。??孟子

15、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。??孟子

16、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。??孟子

17、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。??孟子

18、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。??孟子

19、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。??孟子

20、世俗所謂不孝者五,惰其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博奕好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。??孟子

21、惟孝順父母,可以解憂(yōu)。??孟子

22、無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。??孟子

23、賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移。??《呂氏春秋》

24、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也。??莊子

25、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。??莊子

26、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)。??費(fèi)孝通

27、老年人猶如歷史和戲劇,可供我們生活的參考。??(古羅馬)西塞羅

28、開(kāi)始吧,孩子,開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧!??(古羅馬)維吉爾

29、禮者,斷長(zhǎng)續(xù)短,損有余,益不足,達(dá)愛(ài)敬之文,而滋成行義之美也。??荀子

30、天地之性,人為貴;人之行,莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父。??《孝經(jīng)?圣至章》

31、父母者,人之本也。??司馬遷

32、事親以敬,美過(guò)三牲。??摯虞

33、父子不信,則家道不睦。??武則天

34、內(nèi)睦者,家道昌。??林逋

35、慈孝之心,人皆有之。??蘇轍

36、長(zhǎng)者立,幼勿坐,長(zhǎng)者坐,命乃坐。尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對(duì),視勿移。??李毓秀

37、凡為父母的,莫不愛(ài)其子。??陳宏謀

38、侍于親長(zhǎng),聲容易肅,勿因瑣事,大聲呼叱。??周秉清

39、長(zhǎng)者問(wèn),對(duì)勿欺;長(zhǎng)者令,行勿遲;長(zhǎng)者賜,不敢辭。??周秉清

40、重資財(cái),薄父母,不成人子。??朱柏廬

41、失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。??老舍

42、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。??巴金

43、親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。??(法)雨果

44、一個(gè)人如果使自己的母親傷心,無(wú)論他的地位多么顯赫,無(wú)論他多么有名,他都是一個(gè)卑劣的人。??(意大利)亞米契斯

45、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)里的第一種特權(quán)。??(法)拉法格

46、我們體貼老人,要像對(duì)待孩子一樣。??(德)歌德

47、在子女面前,父母要善于隱藏他們的一切快樂(lè)、煩惱和恐懼。??(英)培根

48、老人受尊敬,是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。??(法)司湯達(dá)

49、老年,好比夜鶯,應(yīng)有他的夜曲。??(德)康德

50、世界上有一種最美麗的聲音,那就是母親的呼喚。??但丁

51、孝順還生孝順子,忤逆還生忤逆兒。??《增廣賢文》

52、我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母,因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然,只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。??莫泊桑

擴(kuò)展:孝敬父母的故事

二十四孝??忠孝雙全

明朝道川守將沉至緒,有一個(gè)獨(dú)生,名叫沈云英。自小聰明好學(xué),跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率迎異在戰(zhàn)場(chǎng)上,當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲,她登處大聲呼曰:“我雖然是一個(gè)小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一戰(zhàn)。希望全體民家。”大家深受感動(dòng),發(fā)誓要奪回失地。很快了包圍,取得了勝利。沈云英找到父親的尸體,大聲痛哭,全體民都穿上孝服,參加了。朝廷下令追封沉至緒為副總,并任命沈云英為游擊,繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來(lái)人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。有詩(shī)頌曰:

異攻城圍義,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。

二十四孝??望云思親

唐朝有一位叫狄仁杰的人,從小貧困,勤奮好學(xué),后來(lái)做了丞相K??僨辶????勻剩??吧舷露己蘢鵓此?K?囊桓鐾?牛?鈺?鍪貢囈??剩?蓋椎昧酥夭。?綣?庋?肴ィ?薹ㄔ諫肀呤毯潁?鬧蟹淺1?礎(chǔ)H式苤?浪?耐純嘈那櫓?螅?卮俗嗲牖噬細(xì)吶鶉恕S幸惶烊式艸鐾庋櫻?芯??猩健K?巧仙蕉ハ螄驢醋旁疲?運(yùn)?乃媧鈾擔(dān)骸拔業(yè)那茲司妥≡詘自頻紫!迸腔擦撕芫茫?裁揮欣肴ィ??蛔×鞒雋慫記字?帷S惺?淘唬?nbsp;

朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國(guó)猶懷孝,不愧奉臣不愧民。

二十四孝??上書(shū)救父

漢文帝時(shí),有一位叫淳于意的人,拜齊國(guó)著名慶為師,學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù),曾經(jīng)做過(guò)齊國(guó)的倉(cāng)令。他的去世以后,棄官行醫(yī)。因?yàn)閭(gè)剛直,行醫(yī)的.時(shí)候,了一位有權(quán)勢(shì)的人,導(dǎo)致后來(lái)自己遭陷害,被押往京城治。他的名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長(zhǎng)途跋涉一同前往向皇帝訴冤。她述了肉的害處,并說(shuō)明了父親做官時(shí)清廉,行醫(yī)時(shí)施仁濟(jì)世,現(xiàn)在確實(shí)是遭人誣害。愿意替父。漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng),赦免了她的父親,并且下詔書(shū)廢除了肉。有詩(shī)頌曰:

隨父赴京歷苦辛,上書(shū)意切動(dòng)機(jī)定;詔書(shū)特赦成其孝,又廢肉惠后人。

二十四孝??衣養(yǎng)親

唐朝有個(gè)姓的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養(yǎng)其父母。故人們叫他乞。他所討食物,都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒(méi)有嘗過(guò),他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí),就跪下捧給父母,等父母接過(guò)杯子即起來(lái)唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母。有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養(yǎng)親。乞答道:“父母年邁,若為人家打工,離家太遠(yuǎn),就不能及時(shí)奉侍他們。”聽(tīng)的人感到他真是個(gè)孝子。后來(lái)父母去世了,他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰

乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學(xué)嬌姿;娛親精引歡笑,滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹

二十四孝??哭竹生筍

在三國(guó)時(shí),有一個(gè)孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家里十分貧寒,倆相依為命。長(zhǎng)大后,母親年紀(jì)老邁,體弱多病。不管母親想吃什么,他都想方設(shè)法滿(mǎn)足她。一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時(shí)正是冬天,冰天雪地,風(fēng)雪交加,哪來(lái)竹筍呢?他無(wú)可奈何,想不出什么好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只覺(jué)得全身發(fā)熱,風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看,四的冰雪都融化了,草木也由枯轉(zhuǎn)青了,再仔細(xì)瞧瞧,圍長(zhǎng)出了多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。有詩(shī)頌曰:

淚滴朔風(fēng)寒,蕭蕭竹數(shù)竿;須臾冬筍出,天意招。

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