經(jīng)典勵(lì)志個(gè)性簽名 人各有性，冷者自冷

經(jīng)典勵(lì)志個(gè)性簽名 人各有性，冷者自冷

1.隘路打勝仗，全在頭敵。

2.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

3.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

4.凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

5.馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。

6.人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。

7.不可背后攻人之短。

8.帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

9.不怕打不著，只怕打不勝。

10.君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。

11.思與學(xué)不可偏廢。

12.常存一不敢為先之心。

13.一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

14.事前加慎，事后不悔。

15.薦賢不可示德，除奸不可示威。

16.久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

17.知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。

18.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

19.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

20.有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

21.觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

22.死生早已置之度外。

23.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

24.處事宜決斷。

25.擇眾論之善者而從之。

26.銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

27.定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

28.久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

29.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

31.好談己長(zhǎng)只是淺。

32.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

33.清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

34.見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

35.天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

36.書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

37.一切皆暗暗安排，胸有成足。

38.戒傲戒惰，保家之道也。

39.凡辦大事，半由人力，半由天事。

40.人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

41.既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。

42.辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

43.鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

44.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

45.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

46.事以急敗，思因緩得。

47.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

48.只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

49.尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

50.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

51.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

52.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

53.另起爐灶，重開(kāi)世界。

54.心至苦，事至盛也。

55.何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！

56.第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

57.盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

58.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

59.米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

60.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

61.以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。

62.輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

63.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

64.遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

65.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

66.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

67.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

68.禁大言以務(wù)實(shí)。

69.省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。

70.功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

71.智慧愈苦而愈明。

72.常常提其朝氣為要。

73.天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。

74.不可輕率評(píng)譏古人。

75.放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。

76.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。

77.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

78.無(wú)好小利。

79.今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。

80.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

81.困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

82.兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

83.譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

84.精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。

85.無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。

86.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

87.不隨眾從之喜懼為喜懼。

88.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

89.一身精神，具乎兩目。

90.胸懷廣大，須從平淡二字用功。

91.寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。

92.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。

93.神正其人正，神邪其人奸。

94.人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。

95.凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。

96.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

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