縣長兩學(xué)一做黨課內(nèi)容講稿材料

縣長兩學(xué)一做黨課內(nèi)容講稿材料一

當(dāng)前，各行各業(yè)基層黨組織不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，努力創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)班子好、黨員隊(duì)伍好、工作機(jī)制好、工作業(yè)績好、群眾反映好的五好班子，廣大黨員干部也不甘落后，奮勇爭先，帶頭學(xué)習(xí)、帶頭爭創(chuàng)佳績、帶頭服務(wù)群眾，爭做優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。我們xx黨支部也開展了豐富多彩的爭先創(chuàng)優(yōu)主題活動，取得良好的效果。

作為一名黨員干部，我們除了整天面對工作之外，那就是要面對全社會的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁產(chǎn)生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償失?

其實(shí)，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護(hù)了歷史文物，發(fā)揚(yáng)了歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務(wù)了社會，了解了更多的歷史文化知識，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更加充實(shí)更加有意義了，同時xx為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，為我們源源不斷地提供了穩(wěn)定的個人經(jīng)濟(jì)收入，也讓我們擁有了精神充實(shí)、物質(zhì)充足的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價值。下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。

一、正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系

得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不深摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯�免于征�?zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。縱觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的重慶大黑風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。

為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了;有的人甚至縱容、支持黑惡勢力發(fā)展，撈取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進(jìn)門錦衣玉食，似乎呼風(fēng)喚雨，無所不能，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家工作人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。

結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷囹圄，青燈相伴，孤立無援，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。面對陷入腐敗泥淖的親人，父母怎么去面對街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從容容地生活?而孩子如何面對周圍同學(xué)的恥笑、譏諷、排擠、挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘淡的人生?所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁�光，因此我們�?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。

二、正確理解得與失的關(guān)系

1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績我們xx的黨員干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與爭先創(chuàng)優(yōu)活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們爭創(chuàng)一流成績的信心。在博物館工作，我們遠(yuǎn)離了世間的喧囂與干擾，遠(yuǎn)離的爭名奪利的角逐場，遠(yuǎn)離了光怪陸離的商場，靜下心來服務(wù)游客，大力宣揚(yáng)愛國主義民族文化，弘揚(yáng)追求崇高理想、無私奉獻(xiàn)的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學(xué)習(xí)進(jìn)步，在奉獻(xiàn)社會中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和政府給我們帶來的“所得”。

2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在分配工作時，有些同志可能任務(wù)多了一些，責(zé)任大了一些;干部提拔時，有些同志可能因?yàn)橘Y歷、能力、學(xué)識、思想素質(zhì)全都達(dá)標(biāo)了，但是參與競崗的人多，優(yōu)秀人才多，競爭激烈，結(jié)果部分同志落選了。人非圣賢孰，孰能無惑?工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果人人能夠順利升職，那我們的社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們的博物館怎么發(fā)展呢?我們的工資福利怎么保障呢?我們干了重活，說明我們得到了組織和同志們的信任，得到良好的鍛煉機(jī)會，能夠快速成長進(jìn)步;我們升職未果，失去了一次提升的機(jī)會，卻得到了良好的鍛煉，增長了見識，為下一次的成功奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。

三、正確認(rèn)識我們的人生價值

我們xx主要的通過學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)爭年代的歷史畫面向社會宣傳共產(chǎn)黨人的的革命精神，無數(shù)革命先烈艱苦奮斗的革命歷程，堅定的公民共產(chǎn)主義信念、無私奉獻(xiàn)、為了崇高理想而敢于犧牲的精神，對當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)社會有著重要的借鑒意義，對于弘揚(yáng)愛國主義、集體主義有著獨(dú)特的導(dǎo)向功能。世界上有千千萬萬個，有多種多樣的職業(yè)，然而都無法接受這種革命英雄主義的熏陶，因此我們?yōu)檫@樣的工作環(huán)境而自豪，能為向社會宣揚(yáng)這種精神而驕傲，這也是我們所有紅巖的一大“所得”，這種高尚的文化環(huán)境能夠使我們黨員變得更加高尚，具備共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，本身就能體現(xiàn)我們的人生價值。

恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母�本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。我們紅巖人對社會精神文明建設(shè)具有重大推動作用，對于凈化社會風(fēng)氣、改善人們的精神面貌具有積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項(xiàng)對社會發(fā)展有積極意義的工作，我們的人生價值就是通過服務(wù)奉獻(xiàn)社會，豐富人民的文化生活和思想世界。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生價值就是服務(wù)與奉獻(xiàn)社會。

四、如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值

1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)�陷入犯罪的深淵。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為xx的黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，想取得好成績，要靠真才實(shí)學(xué)和實(shí)干精神;想評上先進(jìn)，要靠拼搏奮斗和群眾的支持，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)，以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。

2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)�改變�(nèi)松�的方向。這方面有深刻教育。畢玉璽曾經(jīng)在上個世紀(jì)90年代擔(dān)任過北京通縣縣長，期間工作認(rèn)真努力，大刀闊斧進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，對通縣社會發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。后來，被調(diào)任北京市交通局當(dāng)副局長，由于他對交通行業(yè)不熟悉，所以很長一段時間，他成了毫無實(shí)權(quán)的虛職和閑人。長期大權(quán)在握的他不能坦然地面對“失去實(shí)權(quán)”，心結(jié)解不開，對組織心生怨恨，長期悶悶不樂，竟然得了嚴(yán)重抑郁癥。此時，其妻子竟然給他開了一副治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財，彌補(bǔ)仕途的缺憾與挫折，促進(jìn)心理平衡。這一招正中畢玉璽下懷，適逢組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團(tuán)董事長，于是畢玉璽大肆收受賄賂，生活作風(fēng)也腐化墮落起來。不能坦然面對失去，缺乏良好的心理素質(zhì)，竟然改變了其人生軌跡，促使其走進(jìn)了監(jiān)獄的大門。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會，失去工資晉級的機(jī)會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。

3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益�？梢哉f集體主義是指導(dǎo)我們正確對待得失的一副良藥。xx等一批革命先烈，在山河破碎的舊中國不懼艱險，奮起抗?fàn)�，表現(xiàn)出祖國前途命運(yùn)高于一切的精神，因?yàn)樗齻兌贾�道破巢之下、安有完卵的事理，都明白國破家無的道理。再看看xx行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎(chǔ)設(shè)施好，建設(shè)的參觀項(xiàng)目也很有特色，但是由于整個隊(duì)伍缺乏集體主義觀念，過分強(qiáng)調(diào)個人的利益得失，造成相互攀比，人心渙散，導(dǎo)致xx經(jīng)營不善，冷冷清清。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)xx的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是博物館發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。

4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失，實(shí)現(xiàn)紅巖人的價值。奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)黨員干部對社會、對單位、對國家的付出與貢獻(xiàn)，突出無償?shù)摹�無條件地服務(wù)人民群眾，與之相對立的一些詞語是索取，索要，或者獲得，奉獻(xiàn)詞義本身就要求我們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務(wù)，達(dá)到一種只求貢獻(xiàn)而不求所得的忘我境界。共產(chǎn)黨人不否定個人對物質(zhì)與文化生活的追求，不否定個人利益，但更強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與服務(wù)精神，所以我們要看輕成敗得失與個人利益，樹立奉獻(xiàn)觀念，人人爭當(dāng)先鋒模范，人人提高服務(wù)質(zhì)量，團(tuán)結(jié)友愛，相互幫助，相互支持，做一個對家庭、對同事、對單位、對社會有用的人，有理想追求、有尊嚴(yán)地活著，展示黨員干部的精彩人生，實(shí)現(xiàn)xx人的價值。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)紅巖人價值。

縣長兩學(xué)一做黨課內(nèi)容講稿材料二

開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育(以下簡稱“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育)，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。各地區(qū)各部門各單位黨委(黨組)要充分認(rèn)識開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育對于推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸、保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性的重大意義，作為一項(xiàng)重大政治任務(wù)，盡好責(zé)、抓到位、見實(shí)效。

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。各級黨組織要將“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育作為一

項(xiàng)重大政治任務(wù)和今年黨建工作的龍頭任務(wù)，按照統(tǒng)一部署，精心組織安排，有力有序推進(jìn)，確保盡好責(zé)、抓到位、見實(shí)效。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，必須著眼明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹立行為規(guī)范。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本理論和政治主張，集中體現(xiàn)著黨的集體意志和原則要求。作為共產(chǎn)黨員，必須尊崇黨章、學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章。黨規(guī)黨紀(jì)是對黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，喚醒黨員黨章黨規(guī)意識，要強(qiáng)化黨章意識，自覺把黨章作為做人做事的根本遵循，把是否把黨章作為行動的根本指南、是否切實(shí)踐行入黨誓詞、是否模范履行黨員義務(wù)和遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要求作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)和尺子;要強(qiáng)化紀(jì)律意識，自覺做到守紀(jì)律、講規(guī)矩，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩擺在首位，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。堅持高線、守住底線，嚴(yán)格執(zhí)行《廉潔自律準(zhǔn)則》、《紀(jì)律處分條例》;要強(qiáng)化從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)意識，自覺履行管黨治黨的政治責(zé)任，全面執(zhí)紀(jì)、抓早抓小，充分運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，一把尺子量到底，一寸不讓抓執(zhí)行，用執(zhí)紀(jì)的嚴(yán)肅性和追責(zé)問責(zé)的約束性保障黨章黨規(guī)的權(quán)威性。

*系列重要講話，必須著眼加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動。十八大以來，*圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了中國夢、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局、新常態(tài)下的發(fā)展觀、以*為引領(lǐng)、黨要管黨、從嚴(yán)治黨等一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，開辟了馬克思主義新境界，開創(chuàng)了*新局面。學(xué)習(xí)好、貫徹好*系列重要講話精神，要在真學(xué)真懂真信真用上下工夫，見成效。真學(xué)，就是要深鉆細(xì)研，入心入腦。要端正態(tài)度學(xué)、追本溯源學(xué)、及時跟進(jìn)學(xué)，全面、系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確地領(lǐng)會*重要講話精髓要義。真懂，就是要深刻領(lǐng)會、全面理解。準(zhǔn)確把握貫穿其中的實(shí)事求是思想路線、科學(xué)思想方法和真摯為民情懷。真信，就是要堅定信仰，愛黨為黨。始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和*的堅定信仰者、做中國共產(chǎn)黨的忠誠擁護(hù)者、做改革開放和全面建成小康社會偉大事業(yè)的自覺踐行者。真用，就是要指導(dǎo)實(shí)踐、推動發(fā)展。堅持發(fā)展第一要務(wù)不動搖，堅定改革決心和信心不動搖，堅守改善民生不動搖，堅持全面從嚴(yán)治黨不動搖。

做合格共產(chǎn)黨員，必須著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行。按照講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，一是要忠誠，對黨絕對忠誠。忠誠于黨的信仰、黨的宗旨、黨的組織。二是要干凈，樹立清風(fēng)正氣。看牢自己，絕不放縱妄為;管住家人，絕不放任自流;謹(jǐn)慎交友，絕不放松警惕。三是要擔(dān)當(dāng)，立足崗位作貢獻(xiàn)、有作為。在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作，勇于爭先不懈怠，敢于攻堅不畏難，善于創(chuàng)新不守舊。運(yùn)用正確方法激勵干部干事創(chuàng)業(yè)，最大限度調(diào)動廣大干部積極性。

開展好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要緊密結(jié)合宣城實(shí)際，分門別類找準(zhǔn)問題，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新載體，切實(shí)增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。要突出正常、經(jīng)常教育，把握好學(xué)習(xí)教育的特點(diǎn)，根據(jù)不同領(lǐng)域、不同行業(yè)黨員情況提出具體要求。要堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、以上率下，推進(jìn)學(xué)習(xí)教育扎實(shí)開展。要堅持“兩手抓、兩促進(jìn)”，以開展學(xué)習(xí)教育促進(jìn)各項(xiàng)工作，以各項(xiàng)工作的實(shí)際成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)教育成果，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，確�！笆�三五”開好局、起好步。兩學(xué)一做動員會講話稿篇3

2017年2月17日上午，宿州高新區(qū)召開黨員干部“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育動員大會，安排部署“兩學(xué)一做”相關(guān)工作，統(tǒng)一思想，明確任務(wù)，落實(shí)責(zé)任。高新區(qū)班子成員，各局室、汴北行管會、各分局全體黨員，各村(社區(qū))兩委全體人員、各黨支部書記，園區(qū)各企業(yè)黨支部全體黨員參加會議。

會上，黨工委書記、管委會副主任祖鈞公作動員講話，黨工委副書記侯朝杰宣讀了《關(guān)于在高新區(qū)黨員干部中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的實(shí)施方案》，紀(jì)工委書記凌明作黨紀(jì)專題輔導(dǎo)報告。

祖鈞公在動員講話中指出，高新區(qū)積極響應(yīng)張曙光書記在2月14日市委市政府工作會議上推動宿州“兩學(xué)一做”走在前列的號召，率先對“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動進(jìn)行全面的動員和部署，在園區(qū)各級黨組織和全體黨員中形成遵守和維護(hù)黨章黨規(guī)、做合格黨員的濃厚氛圍，把黨章黨規(guī)、*系列講話落實(shí)到行動上、體現(xiàn)在工作中，推動園區(qū)各行各業(yè)、各項(xiàng)工作新的一年再上新的臺階。

祖鈞公表示，要統(tǒng)一思想，深刻認(rèn)識開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的重要意義。各級黨組織和黨員干部要從全局和戰(zhàn)略的高度，把思想和行動統(tǒng)一到黨的十八大、十八屆三中、四中、五中全會精神上來，統(tǒng)一到中央和省、市委和園區(qū)黨工委的部署要求上來，把學(xué)習(xí)貫徹黨章、準(zhǔn)則、條例、系列講話活動作為當(dāng)前一項(xiàng)重要政治任務(wù)抓緊抓好，真正把黨章黨規(guī)作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，用黨章黨規(guī)、系列講話作為指導(dǎo)黨的工作、黨內(nèi)活動、黨的建設(shè)的根本依據(jù)，把黨章和黨規(guī)、系列講話落實(shí)到行動上、落實(shí)到各項(xiàng)工作中，推動自身成為一名合格的共產(chǎn)黨員，推動園區(qū)建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展。

祖鈞公要求，要明確目標(biāo)，牢牢把握開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動的基本要求。各級黨組織要通過學(xué)習(xí)教育，推動黨員干部強(qiáng)化黨員意識、亮出黨員身份，教育引導(dǎo)黨員干部學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、*系列講話精神，同中央保持高度一致，堅守正道、弘揚(yáng)正氣，堅持以信念、人格、實(shí)干立身;襟懷坦白、光明磊落，對上對下講真話、實(shí)話;堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國法辦事;嚴(yán)肅綱紀(jì)、疾惡如仇，對一切不正之風(fēng)敢于亮劍;艱苦奮斗、清正廉潔，正確行使權(quán)力，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)。

祖鈞公強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)有效開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動。各級黨組織要嚴(yán)格按照實(shí)施方案要求，突出黨組織的主體責(zé)任，認(rèn)真抓好貫徹落實(shí)。機(jī)關(guān)黨員干部要在教育活動中發(fā)揮示范帶頭作用。各級黨組織主要負(fù)責(zé)人要把開展學(xué)習(xí)教育活動作為一項(xiàng)重要的政治任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)“第一責(zé)任人”的責(zé)任，做到守土有責(zé)，守土盡責(zé)。各級黨組織要結(jié)合工作實(shí)際、單位實(shí)際、黨員干部思想實(shí)際，至少要開展好“六個一”活動，即：組織一次專題學(xué)習(xí);舉辦一次學(xué)習(xí)研討;開展一次廉政談心;組織一次黨規(guī)考試;開展一次警示教育;召開一次組織生活會。紀(jì)工委要加強(qiáng)對黨章和黨規(guī)執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，對黨章和黨規(guī)意識不強(qiáng)、不按黨規(guī)黨紀(jì)辦事的要及時提醒，對嚴(yán)重違反黨章和黨規(guī)規(guī)定的行為要堅決糾正和懲處，堅決維護(hù)黨章和黨規(guī)的嚴(yán)肅性，使黨章、準(zhǔn)則和條例真正成為各級黨組織、全體黨員共同遵守的行為準(zhǔn)則。

最后，紀(jì)工委書記凌明做《高舉反腐利劍加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)》專題輔導(dǎo)報告，分別從反腐倡廉重大意義、當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)的形勢、腐敗問題的發(fā)展趨勢、腐敗問題的心理成因以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到廉潔自律等五方面深入淺出地為園區(qū)全體黨員干部上了一堂黨風(fēng)廉政教育課。他強(qiáng)調(diào)，園區(qū)紀(jì)檢工作要進(jìn)一步創(chuàng)新工作舉措，切實(shí)把監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的職能落到實(shí)處，推動園區(qū)上下形成不想腐、不能腐、不敢腐的體制機(jī)制，真正適應(yīng)“三轉(zhuǎn)”后的新形式、新要求。