高考語(yǔ)文作文的預(yù)測(cè)

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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
“從”“北”“化”這三個(gè)字都是由“人”而來(lái)的同體會(huì)意字（見(jiàn)下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這三字高度概括了人生的成長(zhǎng)歷程，包孕著國(guó)人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。

對(duì)此，你有什么思考？寫(xiě)一篇議論文，對(duì)上述的看法自選角度加以評(píng)說(shuō)。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字，不得抄襲、套作。
【文題解析】
這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，要求“對(duì)上述的看法自選角度加以評(píng)說(shuō)”。所給材料包括兩個(gè)部分，即漫畫(huà)與文字解說(shuō)。
首先明晰材料中對(duì)這三個(gè)字的理解。
1.相隨而“從”：
由字形上看，“從”是一個(gè)人跟隨另一個(gè)人的樣子。“隨”是“從”的本義，其延伸義有許多種，包括依順、跟從、參與等。依順，代表著對(duì)他人意見(jiàn)的認(rèn)同，這種認(rèn)同可以是清醒的，也可以是盲目的。跟從，就是跟隨著別人的腳印亦步亦趨，比如說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)、技能等。
2.相背而“北”：
由字形上看，“北”是兩個(gè)人背對(duì)背的樣子。北，即是“背”，本義是指示反方向。而在材料的語(yǔ)境下，“背”是應(yīng)當(dāng)承接“從”的意義來(lái)理解。對(duì)原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行質(zhì)疑、否定，采取完全不同的意見(jiàn)和行動(dòng)，這些都是“背”的具體表現(xiàn)。
3.相轉(zhuǎn)而“化”：
由字形上看，“化”是一正一反并列的兩個(gè)人�；谋玖x是變，結(jié)合題意也可以理解為對(duì)正反兩方面調(diào)和。消化、領(lǐng)會(huì)、融會(huì)貫通，然后成為一個(gè)新的整體。再進(jìn)一步延伸，化，還可以是“教化”，包含有傳授知識(shí)、感化他人的意味。
這是一道比較抽象的題目，容易跑空，所以命題者給了同學(xué)們提示：可以從“人生的成長(zhǎng)歷程”著手，包括“求學(xué)、處友、從業(yè)”等待人處事方面。但注意要聯(lián)系“具體生活實(shí)踐”，可以是自身的經(jīng)歷，也可以是見(jiàn)聞。
具體行文結(jié)構(gòu)。
“從”“北”“化”可以視作鏈條中三個(gè)點(diǎn)，縱向覆蓋，論述如何由“從”到“北”到“化”。例如：
1.求學(xué)：全盤(pán)照搬??發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或弊端??完善知識(shí)體系和方法論。
2.處友：善者從之??不善者改之??取長(zhǎng)補(bǔ)短達(dá)到自身的進(jìn)步。
過(guò)分顧忌他人意見(jiàn)和感受??發(fā)現(xiàn)自我的特殊??自我與環(huán)境的調(diào)和。
3.文化繼承：尊重歷史、尊重傳統(tǒng)??剔除糟粕??與時(shí)俱進(jìn)。
也可以側(cè)重的某一點(diǎn)或兩點(diǎn)進(jìn)行橫向的思考拓展和議論深化。比如：
1.從：
（積極）學(xué)習(xí)到知識(shí)、技能和優(yōu)秀的品質(zhì)，指明方向
（消極）容易陷入盲從的陷阱
（辯證看待）有選擇性地“從”
2.北：
（積極）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和質(zhì)疑精神，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)
（消極）為了彰顯個(gè)性故作叛逆，一無(wú)所得，甚至造成混亂
（辯證看待）冷靜思考后提出反對(duì)意見(jiàn)，有理有據(jù)
3.化：
（第一重）取長(zhǎng)補(bǔ)短地吸收轉(zhuǎn)化，為己所用
（第二重）形成自己的體系，并教授給他人
（第三重）參考他人的反饋/被他人質(zhì)疑和修正，達(dá)到螺旋式循環(huán)上升的效果
在立意上可以寫(xiě)三者之間的辯證關(guān)系，也可以就其中一字或兩字聯(lián)系社會(huì)生活加以生發(fā)。注意文體要求是“議論文”。
【參考立意】
1.逐鹿于林，與林合一，行走于世，“化”我于世；
2.擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而“化”之；
3.做善“化”的智者。

【佳作賞析】：人生要經(jīng)歷三種境界才完美
歡喜文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個(gè)字均由“人”字而來(lái)。在甲骨文中，兩個(gè)“人”字相隨，便是“從”字；兩個(gè)“人”字相背，便是“北”字；其中一個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，便是“化”字。由這三個(gè)字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。
第一種境界是“從”字的寫(xiě)法??兩個(gè)“人”字相隨。在這種境界里，我們應(yīng)該處于不諳世事人情的年紀(jì)。“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鮮、新奇的。我們樂(lè)意學(xué)習(xí)，樂(lè)意接受，凡事我們均能以肯定的態(tài)度悅納。我們相信父母，相信老師，尊重長(zhǎng)輩，懷了一顆求知的赤子之心，凡事聽(tīng)從，一切順從。
第二種境界是“北”字的寫(xiě)法??兩個(gè)“人”字相背。臻及這一境界時(shí)，我們大致已經(jīng)長(zhǎng)大，有了獨(dú)立思想�！翱瓷讲辉偈巧�，看水不再是水”，我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對(duì)大千世界�！拔宜脊饰以凇钡摹八肌背３Ｗ兂蓱岩珊头穸āＮ覀冮_(kāi)始與父母爭(zhēng)吵，與長(zhǎng)輩辯論，不相信經(jīng)典，時(shí)常懷疑常識(shí)的正確性，凡事悖逆，時(shí)時(shí)求異。
隨著年齡的長(zhǎng)大和閱歷的豐富，我們逐漸來(lái)到了第三種境界，那就是“化”字的寫(xiě)法??那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。我們終于發(fā)現(xiàn)，“看山還是山，看水還是水”，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，常識(shí)終究是常識(shí)。我們經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的過(guò)程，從第一種境界里的懵懂少年，到第二種境界里的踔厲風(fēng)發(fā)的青年，終于成長(zhǎng)到干練成熟的沉穩(wěn)中年??雖然有些油膩，卻能處事慎重，一舉一動(dòng)循規(guī)蹈矩。
并不是每一個(gè)人的一生都能如此完整地經(jīng)歷這三種境界。有的人終其一生，始終在第一種境界里與世浮沉，隨人歡喜。沒(méi)有自己的色彩，沒(méi)有自己的個(gè)性，也沒(méi)有自己的思想，忙忙碌碌，像個(gè)劃船的奴隸，終日揮槳不停。也有人終生走不出第二種境界，時(shí)時(shí)刻刻憤世嫉俗，與時(shí)不合。他看不慣世人，世人也看不慣他，結(jié)果郁郁寡歡，坎坷一輩子。他們只會(huì)寫(xiě)出人生的“從”字和“北”字。
惟有臻及第三種境界的人，才會(huì)寫(xiě)出人生的“化”字，才會(huì)領(lǐng)略“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的況味，才會(huì)擁有完美的人生�！皬摹薄氨薄薄盎比齻€(gè)普通的漢字，蘊(yùn)含的是人生的大智慧，絕不普通。