“般若波羅蜜多心經(jīng)”:是以法和喻來立它的名字!鞍闳舨_蜜多”:是法!靶摹保菏潜扔。
“般若”:就是智慧。般若有文字般若、觀照般若、實(shí)相般若。以文字般若而生出觀照般若,由觀照般若來契合本體的實(shí)相般若。這個(gè)般若叫究竟的智慧。
“波羅蜜多”:就是到彼岸上。波羅是彼岸,蜜是到,多是上。
“心”:就是真心。比喻這部經(jīng)就像人的心,是一身的主體一樣。
“經(jīng)”:是每一部佛經(jīng)的通名。經(jīng)是經(jīng)常不變的法,不能改變的。一字不可去,一字不可添。經(jīng)者“徑”也,是修行所經(jīng)過的一條道路。
觀自在菩薩(觀世音菩薩)
行深般若波羅蜜多時(shí)(觀自在菩薩所修行的是深般若到達(dá)彼岸)
照見五蘊(yùn)皆空(觀世音菩薩把色受想行識(shí)這五蘊(yùn)都照空了)
度一切苦厄(度脫所有的苦難)
舍利子(是智慧堅(jiān)固的意思。舍利子也叫舍利弗)
色不異空(色就在這個(gè)空里邊)
空不異色(空也在這個(gè)色里邊)
色即是空(色就是空)
空即是色(空就是色)
受想行識(shí)(如空色。受想行識(shí)本體也是空的)
亦復(fù)如是(也是一樣的)
舍利子(是智慧堅(jiān)固的意思。舍利子也叫舍利弗)
是諸法空相(這些法都是空的,它沒有自性)
不生不滅(寂然通。寂然就是通達(dá)無礙了)
不垢不凈(離開染污了)
不增不減(你能悟得這個(gè)自性,是也不增也不減了)
是故空中無色(所以真空里沒有色)
無受想行識(shí)(沒有受想行識(shí)。受想行識(shí)本體也是空的)
無眼耳鼻舌身意(眼耳鼻舌身意六根也沒有了)
無色聲香味觸法(色聲香味觸法六塵也沒有了)
無眼界(沒有眼睛所能看到的一切)
乃至無意識(shí)界(直到眼識(shí)耳識(shí)鼻識(shí)舌識(shí)身識(shí)意識(shí)六識(shí)也都空了)
無無明(沒有無明,都明白了)
亦無無明盡(也沒有無明盡了)
乃至無老死(甚至沒有老、死)
亦無老死盡(也沒有老、死的盡頭)
無苦集滅道(沒有苦集滅道,修出離生死輪回)
無智亦無得(沒有智慧也沒有證得的果位)
以無所得故(你沒有執(zhí)著有所得的心,沒有執(zhí)著證果的心)
菩提薩?(就是菩薩)
依般若波羅蜜多故(依照般若波羅蜜多這種深智慧的法去修行)
心無掛礙(心沒有掛礙,就能破除報(bào)障)
無掛礙故(沒有所掛礙,就是了生死了)
無有恐怖(就沒有恐怖)
遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想(就能遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,破除你的`煩惱障)
究竟涅?(德行圓滿了,一切障礙都沒有了,這就叫圓寂,也叫涅?)
三世諸佛(過去世諸佛、現(xiàn)在世諸佛、未來世諸佛)
依般若波羅蜜多故(三世諸佛都是依照這個(gè)深般若來修行)
得阿耨多羅三藐三菩提(得到無上正等正覺的)
故知般若波羅蜜多(所以就知道妙智慧到彼岸這個(gè)法)
是大神咒(就沒有再比它大的了,是不可思議的境界)
是大明咒(能照破所有一切的黑暗、煩惱、無明)
是無上咒(沒有再比它高上的,就是到佛的果位上)
是無等等咒(就是沒有再可以和這個(gè)等了,就是到最終的佛果,最終的那個(gè)究竟覺)
能除一切苦(什么苦都可以除)
真實(shí)不虛(絕對(duì)不是假的)
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶(本經(jīng)共有二百六十個(gè)字,最后三十一個(gè)字是密說,前面是顯說。密說即佛門中常講的咒語,咒以不翻為原則,咒語有五不翻,這是唐朝玄奘大師譯場(chǎng)所立的規(guī)矩)。