暑旱苦熱 王令_王令的詩(shī)

暑旱苦熱 王令，是北宋王令的代表作之一。詩(shī)想象奇特，氣勢(shì)恢宏，發(fā)抒了詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示了其博大胸襟，體現(xiàn)了其雄健瑰奇的詩(shī)風(fēng)。本文由快車教育網(wǎng)編輯收集整理，希望大家喜歡！

暑旱苦熱
王令
清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。
人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？
昆侖之高有積雪，蓬萊 之遠(yuǎn)常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去游其間？字詞解釋：
清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山 ：這句形容太陽(yáng)不肯落下。
河漢：銀河。
昆侖：山名。古代神話中為西王母所居。
蓬萊：古代神話中的仙島。
遺：留存。作品翻譯：
清風(fēng)沒有力量消除這炎夏的酷熱，連落日都像長(zhǎng)了翅膀一樣飛上山，余威尚存。人間本已害怕這江河湖海的水蒸發(fā)殆盡，可上天難道也不在乎那浩瀚的銀河因此干涸嗎！也許在那終年積雪的昆侖山上還有清涼的去處，也許在那遙遠(yuǎn)飄渺的蓬萊仙島上還有消暑的海風(fēng)，但是如果不能與天下人一同前往，那（我）又怎能忍心獨(dú)自一人棄大眾而去呢？作品賞析：
詩(shī)開篇不同凡響：“清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。”前句寫“清風(fēng)”，涼爽的風(fēng)對(duì)驅(qū)暑顯得無(wú)能為力，是指清風(fēng)小而無(wú)力驅(qū)暑，用“清風(fēng)無(wú)力”來(lái)襯托暑旱之甚，酷熱難當(dāng)。這句中的“屠”字用得尤為精妙。“屠”，是殺掉的意思。“屠得熱”，即使“熱”人格化了，又有力地表現(xiàn)了詩(shī)人恨暑熱的情感，給讀者描繪了一個(gè)炎熱的畫面：時(shí)值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龜裂了，禾苗枯萎了，而太陽(yáng)又偏偏不肯下山，炎氣蒸騰，熱得人們坐立不安。
“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？”這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）干涸，這與人害怕江�？萁叩男睦硇纬闪藦�(qiáng)烈的對(duì)比，字里行間滲透了詩(shī)人對(duì)老天爺?shù)脑骱拗�情�？梢姡?ldquo;人固已懼江海竭”還包含的潛臺(tái)詞：人們最害怕的還不是江海枯竭，而是因暑旱酷熱自然災(zāi)害所帶來(lái)的無(wú)力解決的生計(jì)問(wèn)題。緊扣住了詩(shī)題“暑旱苦熱”中的“苦”字。“河漢干”諸語(yǔ)，想象瑰奇，令人拍案叫絕。
詩(shī)的前四句寫暑旱酷熱，反映詩(shī)人憎恨“熱”、“天”之情，后面四句重在發(fā)抒詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示其博大的胸襟。
“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。”“昆侖”，“蓬萊”，這些都是詩(shī)人心目中無(wú)暑旱酷熱之苦的清涼世界。詩(shī)人由“暑旱苦熱”想到昆侖、蓬萊等現(xiàn)實(shí)與傳說(shuō)中的清涼世界，這是極其自然的。如此清涼世界對(duì)飽嘗暑旱酷熱之苦的詩(shī)人產(chǎn)生的吸引力之大也是可想而知的。
“不能手提天下往，何忍身去游其間？ ”，不能將整個(gè)世界拎在手里同去，又怎忍心只身獨(dú)往那清涼世界昆侖和蓬萊山呢？詩(shī)人盡情抒發(fā)了愿與天下人共苦難的豪情，顯示了其博大的胸襟。“手提天下”諸語(yǔ)，想象奇特，氣魄宏偉，富有浪漫主義色彩。在王令的詩(shī)集中，此相類的詩(shī)句：“長(zhǎng)星作慧倘可假，出手為掃中原清”，“終當(dāng)力卷滄溟水，來(lái)作人間十日霖”。作者簡(jiǎn)介：
王令（1032年—1059年），字逢原，江都人，北宋詩(shī)人，因幼年喪父。王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷坐過(guò)。其少時(shí)尚意氣，后折節(jié)力學(xué)。不求仕進(jìn)，以教授生徒為生，往來(lái)於瓜州、天長(zhǎng)、高郵、潤(rùn)州、江陰等地。1054年（宋仁宗至和元年），王安石奉召晉京，途經(jīng)高郵，令投贈(zèng)詩(shī)文，獲安石賞識(shí)，結(jié)為知己，之后文學(xué)知名。1059年（嘉?四年）六月初二，年僅二十八歲的王令便在貧病交加之中離世而去。在極其短暫的一生，卻留下了480余首有價(jià)值的詩(shī)作， 代表作有《廣陵先生文集》、《十七史蒙求》。 以上這篇暑旱苦熱 王令就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩(shī)詞盡在： ！
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