使青夷軍入居庸其一

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使青夷軍入居庸其一,是這一組詩三首中的第一首,這首詩主要寫了征途中所遇氣候與內(nèi)地的巨大差別,邊地的云雪彌漫,蕭颯寒冷的環(huán)境,下面是此詩的原文以及翻譯賞析,歡迎大家參考閱讀~!

【原文】:
使青夷軍入居庸其一
作者:高適
匹馬行將久,征途去轉(zhuǎn)難。
不知邊地別,只訝客衣單。
溪冷泉聲苦,山空木葉干。
莫言關(guān)塞極,云雪尚漫漫。

使青夷軍入居庸其一注音:
pǐ mǎ háng jiāng jiǔ ,zhēng tú qù zhuǎn nán 。
bú zhī biān dì bié ,zhī yà kè yī dān 。
xī lěng quán shēng kǔ ,shān kōng mù yè gàn 。
mò yán guān sāi jí ,yún xuě shàng màn màn 。

使青夷軍入居庸其一翻譯:無

使青夷軍入居庸其一字詞解釋:
⑴青夷軍:當(dāng)作“清夷軍”,唐代戍邊軍隊名稱,駐地在今河北懷來東南。
⑵邊地別:指邊地的氣候與內(nèi)地有區(qū)別。
⑶漫漫:無窮無盡。

使青夷軍入居庸其一背景:
公元750年(唐天寶九年)秋天,四十七歲的高適以河南封丘縣尉的身份送兵到駐在媯川(今河北懷來)城內(nèi)的清夷軍。這組詩是詩人在當(dāng)年冬天送兵返回途中,進入河北昌平居庸關(guān)時所作。

使青夷軍入居庸其一賞析
第一首詩寫邊地氣候,是這組詩展開的大背景。這首詩的特點,就在于把感慨行役中路途的艱難和邊塞的寒冷結(jié)合在一起,加以形象的描寫,使之生動感人。首聯(lián)是寫自己獨自行走了很久,在漫長的征途中去時十分艱難,此時回來也十分艱難。“去”,指前往清夷軍送兵;“轉(zhuǎn)”,即回,返入居庸關(guān)。這一聯(lián)先從行役寫起,“匹馬”表明孤獨;“行將久”,暗示路途遙遠、人困馬乏。“難”,不僅指山路的坎坷崎嶇,也包含邊地冰雪嚴寒之苦,為中間二聯(lián)寫邊塞寒冷,作了巧妙的過渡。中間兩聯(lián),突出表現(xiàn)居庸關(guān)一帶的寒冷氣候。頷聯(lián)是說自己原來不知道邊塞和內(nèi)地的氣候差別如此之大,此時只驚訝客子衣服的單薄。這一聯(lián)妙在寫“寒”字而不說穿。詩人送兵去時是秋天,邊塞還不太寒冷,還顯不出與內(nèi)地在氣候上的明顯區(qū)別,而冬日回還,北風(fēng)凜冽,積雪滿地,才發(fā)覺到寒不可擋。說:“不知”,實為已經(jīng)深知,吞吐含茹,措語婉曲。寫人對氣候的感覺,字面上沒有“寒”字,而讀來已覺寒氣逼人,真是“不寒而栗”了。頸聯(lián)是寫因為氣候寒冷,泉水流動的聲音也顯得悲苦,山上的樹葉已經(jīng)干落,十分空曠。頸聯(lián)的意思十分曲折。上句正面點出“冷”字,但并非詩人直接感受,而是通過泉聲的悲苦間接感覺的。連泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的樹木,也抵擋不住寒威,葉子全部干落了。通過樹木的感覺,曲折地傳達出人的感覺。這兩句都是透過一層,從聽覺和視覺兩個方面,將?人的酷寒,通過水和樹,表現(xiàn)得十分曲折深入,給人以一波三折之感。同時,這兩句也是對居庸關(guān)一帶的實景描繪。居庸關(guān)坐落在險峻的峽谷之中,兩邊峰巒聳峙,一道溪水從關(guān)側(cè)流過。詩人從精煉的字句中,展示了形象的畫面,透出雄渾蒼涼之感。在著力描寫居庸關(guān)一帶的嚴寒之后,作者抬首瞻望前路,從描寫邊塞從容地轉(zhuǎn)到描寫行役,再一次發(fā)出征路遙遙的慨嘆。尾聯(lián)的意思是:不要認為進入了居庸關(guān),就走完了艱險、高寒的關(guān)塞,那前面云霧彌漫、冰雪覆蓋,路途還遙遙無際呢!居庸關(guān)在昌平縣西北,是長城要口之一,與紫荊、倒馬合稱“內(nèi)三關(guān)”,從塞北過了居庸關(guān),山勢漸緩,即進入華北平原,氣溫也相應(yīng)升高一點,但畢竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是對過關(guān)以后的景象和寒冷的描寫,也蘊涵著征路漫長的意思。這一聯(lián)與首聯(lián)“匹馬行將久,征途去轉(zhuǎn)難”相呼應(yīng),全詩從寫行役開始,繼而描寫邊塞,最后又以寫行役結(jié)束,形成一種回環(huán)的結(jié)構(gòu),給人一種謹嚴而渾然的美感。

高適詩題材幾類

邊塞詩
成就最高。代表作如《燕歌行》、《薊門行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《薊中作》、《九曲詞三首》等,歌頌了戰(zhàn)士奮勇報國、建功立業(yè)的豪情,也寫出了他們從軍生活的艱苦及向往和平的美好愿望,并揭露了邊將的驕奢淫逸、不恤士卒和朝廷的賞罰不明、安邊無策,流露出憂國愛民之情。高適有些贊美不義戰(zhàn)爭、歧視少數(shù)民族的作品,如《李云南征蠻詩》等,是這類詩歌的糟粕。

反映民生疾苦的詩
這些詩比較深刻地揭露了統(tǒng)治者與廣大人民之間的矛盾,如《自淇涉黃河途中作十三首》之九、《東平路中遇大水》等,真實地描寫了廣大農(nóng)民遭受賦稅、徭役和自然災(zāi)害的重壓,對他們的困苦境遇表示同情,他還寫過一些贊美“良吏”的詩,從“仁政”思想出發(fā),提倡輕徭薄賦,在當(dāng)時也有一定的進步作用。

諷時傷亂詩
大抵指斥弊政,對統(tǒng)治者的驕奢淫逸有所批判,如《古歌行》、《行路難二首》等。還有一些詩作于安史亂后,對政局流露出憂慮和憤慨,如《酬裴員外以詩代書》、《登百丈峰二首》等。

詠懷詩
數(shù)量最多,思想內(nèi)容比較復(fù)雜。像《別韋參軍》、《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》、《效古贈崔二》、《封丘作》等,抒寫了懷才不遇、壯志難酬的憂憤,對現(xiàn)實有所不滿。

高適個人資料
高適(約700年—約765年),字達夫、仲武,漢族,唐朝渤?ぃń窈颖本翱h)人,后遷居宋州宋城(今河南商丘睢陽)。唐代著名的邊塞詩人,曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤?h候,世稱高常侍。
高適與岑參并稱“高岑”,有《高常侍集》等傳世,其詩筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。

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