堅(jiān)守紀(jì)律底線培養(yǎng)高尚情操心得體會最新

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摘要: “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第二專題學(xué)習(xí)討論,著重從思想上解決嚴(yán)守紀(jì)律底線,自覺做到在黨規(guī)黨紀(jì)面前知敬畏、守底線問題入手。以下是小編收集整理的堅(jiān)守紀(jì)律底線心得體會,希望對您有所幫助。

【篇一:堅(jiān)守紀(jì)律底線心得體會】

*深刻指出:“黨要管黨、從嚴(yán)治黨,靠什么管,憑什么治,就要靠嚴(yán)明的紀(jì)律”,“要使紀(jì)律真正成為帶電的高壓線”。在中紀(jì)委六次全會上專門強(qiáng)調(diào),“要把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出位置,堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前,健全完善制度,深入開展紀(jì)律教育,狠抓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督,養(yǎng)成紀(jì)律自覺,用紀(jì)律管住全體黨員”。再一次旗幟鮮明的闡明了加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)這一全面從嚴(yán)治黨的治本之策,特別是當(dāng)前,改革步入深水區(qū),黨內(nèi)反腐勢頭不減,嚴(yán)守黨紀(jì)條規(guī)是順應(yīng)當(dāng)前形勢和發(fā)展大勢的必然選擇。根據(jù)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育計(jì)劃安排,我圍繞“堅(jiān)守紀(jì)律底線,培養(yǎng)高尚情操”和大家做個交流。

一、要認(rèn)清重要意義,強(qiáng)化堅(jiān)守紀(jì)律底線的自覺性

十八大以來,先后在多個場合反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“從嚴(yán)治黨”、“嚴(yán)明黨的紀(jì)律”,深刻指出:“如果不嚴(yán)明黨的紀(jì)律,黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會大大削弱,黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力就會大大削弱”,還引用毛*的話說:“路線是王道,紀(jì)律是霸道,這兩者都不可少”。這次學(xué)習(xí)教育把“學(xué)黨章黨紀(jì)”作為一個重要內(nèi)容突出出來,既體現(xiàn)出*和對嚴(yán)明黨的紀(jì)律的高度重視,也說明新形勢下加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。概括起來,就是“三個關(guān)乎”:

一是關(guān)乎黨的生死存亡。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。建黨90多年來,我們黨之所以能從一大時的13名代表、53名黨員,發(fā)展到現(xiàn)在擁有430多萬個黨組織、8700多萬黨員,卻始終保持強(qiáng)大的凝聚力戰(zhàn)斗力,靠的是什么?用小平同志的話說:“一靠理想,二靠紀(jì)律”。翻開黨的歷史,從一定意義上講,就是一部不斷加強(qiáng)和完善黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史,也是一部不斷與違反黨紀(jì)法規(guī)的錯誤傾向作斗爭的歷史。黨的初創(chuàng)時期,一大就初步制定了黨的紀(jì)律,二大專門把紀(jì)律單列為一章并對政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和保密紀(jì)律作出基本要求,五大選舉產(chǎn)生第一個黨內(nèi)維護(hù)和執(zhí)行紀(jì)律的專門機(jī)關(guān)--中央監(jiān)察委員會。盡管還不夠完善,但對黨的發(fā)展壯大起到了積極促進(jìn)作用。1945年4月黨的七大總結(jié)多年來黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),把維持執(zhí)行黨的紀(jì)律列入《黨章》的“總綱”,首次系統(tǒng)地闡述了黨的紀(jì)律的特征、要求及其重要性,這些都對鞏固黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、取得八年抗戰(zhàn)的勝利起到了十分重要的作用。建國初期,*作出《關(guān)于成立中央及各級紀(jì)律檢查委員會的決定》,1956年八大通過的《黨章》首次對黨的紀(jì)檢機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生、紀(jì)檢機(jī)關(guān)的任務(wù)與職權(quán)、黨紀(jì)處分作出明確規(guī)定,黨的紀(jì)律建設(shè)逐步走上制度化規(guī)范化的道路。遺憾的是,“文革”時期的九大和十大,兩次通過的《黨章》都取消了關(guān)于紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)的條款,給黨的建設(shè)造成嚴(yán)重影響。黨的十一屆三中全會以后,我們黨深刻汲取“文革”教訓(xùn),特別是著眼長期執(zhí)政需要,更加注重加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè),從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)的力度持續(xù)加大,黨紀(jì)黨規(guī)日趨完善,為確保黨的集中統(tǒng)一、鞏固執(zhí)政地位提供了堅(jiān)強(qiáng)保證。正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明,紀(jì)律是黨的重要武器,什么時候嚴(yán)明了,黨的建設(shè)形勢就好;什么時候削弱了,黨的事業(yè)就會受到損害。前蘇聯(lián)解體后,許多資深的政界人士、專家學(xué)者都反思過一個問題,蘇共黨員數(shù)量在20萬時取得了十月革命的勝利,200萬時取得了反法西斯戰(zhàn)爭勝利,而近2000萬時蘇共卻垮臺了?一個重要的原因“就是黨的紀(jì)律被動搖,高層領(lǐng)導(dǎo)帶頭踐踏法紀(jì)、惡化黨群關(guān)系,黨員紀(jì)律觀念特別是政治紀(jì)律嚴(yán)重丟失,誰都可以為所欲為、言所欲言,導(dǎo)致黨內(nèi)離心離德、分崩離析,連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨老黨瞬間轟然倒塌。”在十八屆中紀(jì)委二次全會上,語重心長地告誡全黨,新的歷史條件下,黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨,就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè);紀(jì)律問題解決不好,最終必然亡黨亡國。對此,我們每名黨員都應(yīng)當(dāng)有所觸動、警醒反思。

二是關(guān)乎黨和黨員形象。說:要嚴(yán)肅黨的紀(jì)律,從嚴(yán)教育管理黨員。我們常說黨員就是一面旗幟,這面旗幟到底在人防建設(shè)發(fā)展中是依然迎風(fēng)飄揚(yáng)還是已折倒地?這面旗幟在我們身邊同志心目中是明亮如初還是已黯淡無光?紀(jì)律是一道硬杠杠,容不得任何人去碰觸去挑戰(zhàn),我們黨員更應(yīng)如此,黨員的先鋒模范作用不僅僅體現(xiàn)在沖鋒陷陣上,有時候行有所止更能體現(xiàn)一名黨員的先進(jìn)性。尤其是黨員,一言一行更是備受群眾關(guān)注,一名黨員在社會上做了好事,人們會翹起大拇指稱贊“共產(chǎn)黨員真好”;相反如果在社會上做了不光彩的事,人們就會同聲批評“這哪像共產(chǎn)黨員”。共產(chǎn)黨員違法亂紀(jì),不僅給人民群眾造成危害,而且還辜負(fù)了人民群眾的厚愛和希望,使人民群眾對我黨的執(zhí)紀(jì)水平產(chǎn)生懷疑。近年來,個別黨員干部一些不雅舉動被人拍照傳上了互聯(lián)網(wǎng),單看是個人行為,跟黨沒有關(guān)系,但由于黨員身份特殊,再被別有用心的人進(jìn)行惡意炒作,就變成了政治事件,影響的就不是個人,而是整個單位甚至是黨的形象,黨員形象和黨的聲譽(yù)受到踐踏。

三是關(guān)乎個人成長進(jìn)步。我們常說,紀(jì)律是鐵、誰碰誰流血,紀(jì)律是鋼、誰碰誰受傷。去年,全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共接受信訪舉報(bào)281.3萬件(次),給予黨紀(jì)政紀(jì)處分33.6萬人,涉嫌犯罪被移送司法機(jī)關(guān)處理1.4萬人,全國檢察機(jī)關(guān)共立案偵查貪污賄賂、瀆職侵權(quán)等職務(wù)犯罪5.4萬余人。這些人不僅給黨和國家造成損失,對個人和家庭也是重大傷害。沈陽市中級人民法院原院長賈永祥,因貪污受賄被判處無期徒刑,他在總結(jié)自己的慘痛教訓(xùn)時說:“擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)之后,再也沒遇到過一次令我緊張的上級談話,再也沒有聽到過一句同級領(lǐng)導(dǎo)的忠告,再也沒有收到過一封來自群眾的批評信。”重慶市北碚區(qū)區(qū)委原書記雷政富因不雅視頻被曝光而落馬,事發(fā)后,他鄉(xiāng)下75歲的老母親知道了非常生氣也非常痛心,見人就一遍遍地說:“如果可以重新再來的話,我寧可兒子沒有走出大山,寧可兒子在老家種地、在外面打工。”黑格爾說“秩序是自由的第一條件”。紀(jì)律不僅是一種尺度,也應(yīng)該是一種角度,從這邊看也許是禁忌、是束縛、甚至是痛苦,從另一邊看未嘗不是自由、快樂或者幸福。前車之覆,后車之鑒。別人用政治前途甚至生命換來的深刻教訓(xùn),我們應(yīng)該銘記不忘,深思慎行,切不可放縱自我,為一己之私,行一時之樂,把紀(jì)律拋于腦后。

二、要時刻保持警醒,強(qiáng)化堅(jiān)守紀(jì)律底線的緊迫感

《論語》中講:“吾日三省吾身”,我們共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)自重、自省、自警、自勵,說的都是要經(jīng)常“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。對于嚴(yán)明黨的紀(jì)律這個關(guān)乎根本、關(guān)乎全局、關(guān)乎長遠(yuǎn)的重大問題,每名黨員都應(yīng)以見善則遷、有過則改的胸懷,認(rèn)真查找解決存在的突出問題,真正醒醒腦、提提神,震撼洗禮思想靈魂。具體要破除以下五種不良心態(tài):

一是要自覺破除僥幸心理。西安碑林有一塊碑上面刻著:勿謂一念可欺也,勿謂一言可輕也,勿謂一時可逞也,勿謂一事可忽也。說的是不能忽視一個不良的念頭,不能去投一時之機(jī),不能忽視一件小事。而我們生活中有的人卻抱有一種僥幸心理,干壞事時認(rèn)為“反正別人看不見”、“干一次就不干了”。還有的認(rèn)為只要自己手法巧妙,偽裝得巧妙,事情辦得隱蔽,能處理好各方面的關(guān)系,就會“天知地知你知我知”,做了違法違紀(jì)的事情也不會被發(fā)現(xiàn)。黨紀(jì)國法是條“高壓線”,誰碰誰“觸電”。無論什么人、什么職務(wù),只有遵守法紀(jì)的義務(wù),決無違反法紀(jì)的權(quán)利。正如陳毅同志說的,“莫伸手,伸手必被捉”,觸犯黨紀(jì)國法的人,最終都逃脫不了應(yīng)有的懲罰。

二是要自覺破除攀比心理。貪欲是一切禍患之源。翻翻貪欲者的人生檔案,這些人開始大體上還能做到清心寡欲。但面對種種誘惑,便橫攀豎比,心旌搖蕩,貪欲之心與日俱增,最終成為貪欲的俘虜。大貪官李真臨死前自白:“我看到個別領(lǐng)導(dǎo)干部吃、穿、用極為豪奢,心里很不平衡。我也有一定權(quán)力,他們能弄到錢,我就不能干?”正是在這種攀比心理的支配下,李真開始瘋狂地?cái)咳″X財(cái)。攀比是違法違紀(jì)人員一個普遍的心態(tài),他們總認(rèn)為,別人能撈為什么自己不可以撈?似乎不撈就會吃虧。其實(shí)他們沒有看到,許多貪官污吏看起來活得很瀟灑,其實(shí)整天在驚恐中度日,生怕東窗事發(fā)。李真曾對新華社記者說,自己在第一次接受紀(jì)檢人員傳訊后,看到夜光杯再也不色彩華麗了,連看到墻上掛的虎豹圖也會惡夢連綿,夜不能寐。如果像李真那樣只比活得瀟灑的一面,而不比終將付出代價的一面,就會助長自己的貪欲,在違法違紀(jì)的道路上越走越遠(yuǎn),最終“攀”上“斷頭臺”,“比”上“不歸路”。因此,在攀比的問題上,我們每個黨員一定要保持清醒,做到“橫不攀豎不比,老老實(shí)實(shí)管自己”。

三是要自覺破除吃虧心理,F(xiàn)在誰守紀(jì)律誰吃虧的思想在我們部分人員中頗有市場,在他們看來,別人撈了一把,自己不撈吃虧;別人玩的心驚肉跳,自己不玩,吃虧;別人經(jīng)常在外花天酒

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地,自己沒有,也吃虧。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),老老實(shí)實(shí)守紀(jì)律,有時是要付出一定代價的,但這決不是一種損失和吃虧。以觸犯黨紀(jì)國法為代價的“便宜”,那不是便宜,是損害黨的健康肌體的毒藥。黨的十八大以來,各級都在大力糾“四風(fēng)”正風(fēng)氣,但是有的人還是按照“慣例”頂風(fēng)違紀(jì),不收斂不收手,認(rèn)為不拿就浪費(fèi)、不卡就吃虧。有一篇文章提出“三個看一看”,我與大家分享一下:第一是到貧困地區(qū)看一看,才知道老百姓有的連溫飽問題還沒有解決;第二是到監(jiān)獄里去看一看,有的人總是計(jì)較自己職務(wù)多高,住房該多大,進(jìn)了監(jiān)獄一視同仁,八個人一間;第三是去火葬場看一看,人生前無論多么風(fēng)光、多么富有,最后都是一無所有,赤條條來,赤條條去。作為黨員一定要擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn),只有這樣才能保持良好的心態(tài)。

四是要自覺破除放縱心理。放縱自己就會貪圖享樂,就會產(chǎn)生腐敗。人非草木,孰能無情,人有七情六欲,共產(chǎn)黨人也不例外。但人一旦放縱自己的欲望,就會變貪得無厭。一些人走上違法犯罪道路,往往是從放縱自己、貪圖安逸、追求享受開始的。有人認(rèn)為,好不容易干上了一官半職,有權(quán)不用過期作廢,應(yīng)該好好地放松一下自己,享受享受一下人生了;也有人認(rèn)為,人生在世,吃喝玩樂,別跟自已過不去,該瀟灑時就瀟灑,該放縱時就放縱。在這種錯誤的人生觀支配下,有的人講排場、擺闊氣、趕時髦、揮霍浪費(fèi)滿足自己的虛榮心;有的甚至為了權(quán)、財(cái)、色鋌而走險,淪為階下囚。走私集團(tuán)頭目賴昌星有句“名言”,“我不怕管我的人官大,就怕當(dāng)官的沒有愛好”。一個人如果被欲望支配,成為欲望的奴隸,十有八九要走上邪路,最終嘗盡苦果。古人說:“廣廈千間,人只要臥榻三尺;良田萬頃,人只能日食三餐”。清朝一代廉吏于成龍,65歲受命任兩江總督,赴任時只帶一名隨從,租驢車入城,不住裝修一新的府第,拒收禮品,不吃接風(fēng)宴,以自己的廉潔和政績贏得了康熙的信任和百姓的愛戴。于成龍死后,人們清理他的遺物時發(fā)現(xiàn),他的柳條箱里只有官袍一身,靴一雙及換洗內(nèi)衣一套,此外就是數(shù)十冊書籍。出殯那天,江寧城數(shù)萬百姓步行二十多里相送,哭聲震天,竟淹沒了江濤的

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聲音。我們要常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想,嚴(yán)守為官之德,堅(jiān)持黨員干部應(yīng)有的操守。

五是要自覺破除從眾心理。從眾心理是指一個人立場不堅(jiān)定,容易受到社會部分群體的影響,特別是看到別人因此得到好處時,極易去模仿的心理狀態(tài)。有這樣一則幽默故事:一位石油大亨死后到天堂去參加會議,一進(jìn)會議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席。于是他靈機(jī)一動,大喊一聲:“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這一喊導(dǎo)致天堂里的人們紛紛向地獄跑去。很快,天堂里就只剩下那位大亨了。這時,大亨心想,大家都跑了過去,莫非地獄里真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是他也急匆匆地向地獄跑去。但地獄并沒有一滴石油,有的只是受苦。有一位落馬官員在反省中寫到:“我本來不想收紅包,看到身邊的好多同志都收了,就以為沒事,也跟著收了。”這些人說到底是自己思想深處有著陰暗的東西,認(rèn)為“羊隨大群不挨打、人隨大流不挨罰”,別人做了,自己也可以做,看到別人違紀(jì)占了“便宜”,就跟著去做。然而違反紀(jì)律的事并不因?yàn)閯e人做了自己跟著去做,就變的合法了,不管干的人有多少,它都是錯誤的。作為黨員絕不能跟著違紀(jì)現(xiàn)象跑,應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)守和捍衛(wèi)紀(jì)律規(guī)矩的“中流砥柱”。

三、要注重躬身踐行,切實(shí)把培養(yǎng)高尚情操落到實(shí)處

*在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào),“要把做人做事的底線劃出來”。明確要求黨員干部要堅(jiān)守法律底線、紀(jì)律底線、政策底線和道德底線。高尚情操是為人根本。堅(jiān)守紀(jì)律底線和培養(yǎng)高尚情操,相輔相成,互為促進(jìn)。沒有嚴(yán)格的法紀(jì)觀念,思想就會滑坡,一旦黨性缺失、底線突破,什么事情都可能發(fā)生。正所謂:“隱蔽之處最能看出人的品質(zhì),細(xì)微之處最能顯示人的靈魂”。我們必須要從小處著手、從細(xì)節(jié)做起,防微杜漸、警鐘長鳴。具體要從以下四個方面做起:

一要在堅(jiān)定信念中,恪守不忘初心的精神高地。崇高的理想信念是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。作為一名黨員,最重要的就是要緊緊追隨思想步伐,用講話精神統(tǒng)一思想和行動,始終向*看齊、向看齊,堅(jiān)決貫徹中央路線方針政策,認(rèn)真落實(shí)省委決策部署,努力做政治上的明白人。對黨的信仰要堅(jiān)定不移。指出,對共產(chǎn)黨來講,動搖了信仰、背離了黨性、丟失了宗旨,就可能在圍獵中被人捕獲。鄧小平同志三次被打倒,而且每次都是被冤枉的,第一次是紅軍時期作為鄧毛謝古派(鄧小平、毛澤覃、謝唯俊、古柏)被打倒的,第二次是文化大革命中作為“第二號走資派”被打倒的,第三次是作為“右傾翻案風(fēng)”總后臺被打倒的,三落三起,他為什么沒有動

堅(jiān)守紀(jì)律底線培養(yǎng)高尚情操心得體會最新

搖?就是因?yàn)樾闹杏袌?jiān)定的信仰。在當(dāng)前深化改革發(fā)展的大背景下,意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭更加激烈,我們面臨的考驗(yàn)誘惑更多了,必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨對人防的絕對領(lǐng)導(dǎo),高度自覺地與*和保持一致,始終在復(fù)雜環(huán)境中頭腦清醒,在大是大非面前站穩(wěn)立場。對黨的理論要常學(xué)常新。我們有些同志一說到學(xué)習(xí)教育,就產(chǎn)生厭煩情緒,有的推一推動一動、緊一陣松一陣,有的即使坐在那兒也是心不在焉,個人自學(xué)更談不上,這些看似是小事,其實(shí)是很危險的。今年統(tǒng)一部署開展的“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,我們要通過學(xué)習(xí)教育,切實(shí)把講話和黨章黨紀(jì)學(xué)起來、用起來,真正入心入腦,成為行動指南。對黨的承諾要言行一致。蘇德戰(zhàn)爭初期,德軍長驅(qū)直入,蘇聯(lián)危在旦夕。此時斯大林給西方面軍總司令朱可夫打電話,問朱可夫“以共產(chǎn)黨員的身份回答我,莫斯科能不能守得住?”在斯大林心目中,最神圣、最可靠、最能讓統(tǒng)帥堅(jiān)信不移的,是“共產(chǎn)黨員”身份的朱可夫。朱可夫知道這個稱號的分量,他思考后回答“能守得住”!堅(jiān)定的政治信仰往往看不見、摸不著,但有一條重要衡量標(biāo)準(zhǔn)和外在體現(xiàn),就是看對黨的承諾是不是做到了。今天在座的都是黨員,都有過入黨宣誓的經(jīng)歷,這就是你向黨的承諾、向組織的承諾。我們要振奮精神狀態(tài),經(jīng)常品味“四想四看”,即:想一想黨的事業(yè),看一看自己應(yīng)盡的責(zé)任;想一想先進(jìn)和英模,看一看自己的斗志;想一想職能使命,看一看自身素質(zhì);想一想崗位要求,看一看表率作用。要堅(jiān)持做到對黨的培養(yǎng)知恩,對成長進(jìn)步知足,對分管工作知責(zé),努力成為改革發(fā)展的排頭兵。

二要在尊法守法中,規(guī)范知行合一的言行舉止。1859年,馬克思在致恩格斯的信中指出,必須絕對保持黨的紀(jì)律,否則將一事無成。“鐵一般”的紀(jì)律,就是要求全體黨員把遵守黨的紀(jì)律作為一種自覺、一種習(xí)慣,任何時候任何情況下都無條件的自覺的嚴(yán)守黨的各項(xiàng)紀(jì)律。就拿我辦來說,辦黨組要率先堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的方針政策,遵守黨的紀(jì)律;辦黨組結(jié)合我辦實(shí)際研究制定的規(guī)章制度及其民主決策,全辦黨員干部、職工都要無條件的遵循。要心存敬畏。古人說,“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止”。敬畏規(guī)矩是一種信念、一種素質(zhì)、一種態(tài)度,更是一種修養(yǎng)境界。唐代李世民是位非常杰出的封建帝王,他有一個顯著特點(diǎn),就是常懷敬畏之心。他曾對群臣說,“朕每思出一言,行一事,上畏皇天,下懼群臣。”就是這樣居安思危、勵精圖治,才創(chuàng)造了貞觀之治的大唐盛世。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再啟示我們,敬畏法紀(jì)者,一定會受到法紀(jì)的保護(hù);藐視法紀(jì)者,必將受到應(yīng)有的懲罰。作為共產(chǎn)黨員,我們要時刻懷著對紀(jì)律、對群眾、對組織的一種敬畏之心,不能為所欲為、無所顧忌。要心裝綱紀(jì)。知是行之始,行是知之成。只有了解黨的紀(jì)律,熟悉黨的紀(jì)律,牢記黨的紀(jì)律,才能真正落實(shí)好紀(jì)律要求,做一名嚴(yán)守黨紀(jì)的合格黨員。某市一名領(lǐng)導(dǎo)在即將退休的幾年里,因受賄20余萬元被查處,在宣布開除其黨籍時,他要求:能不能不開除我的黨籍,哪怕多給我留黨察看幾年也行啊!這位有著35年黨齡的黨員干部,竟不知道留黨察看最長時間是兩年,甚至以為受賄20多萬元只要說出來、退回去就沒事了。一位在監(jiān)獄工作的同志講,黨員干部違法服刑后,他們看什么最認(rèn)真呢?看刑法,看黨紀(jì)處理?xiàng)l例。有的一個字一個字地看,把重要的條文工工整整地抄寫在筆記本上。但到監(jiān)獄里學(xué)習(xí)法規(guī),再認(rèn)真也還是有點(diǎn)晚了。在中紀(jì)委五次全會上對政治規(guī)矩進(jìn)行過全面闡述,“其一,黨章是全黨必須遵循的總章程,也是總規(guī)矩。其二,黨的紀(jì)律是剛性約束,政治紀(jì)律更是全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵循的剛性約束。其三,國家法律是黨員干部必須遵守的規(guī)矩,法律是黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定的,全黨必須模范執(zhí)行。其四,黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例”。還有新頒布的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》,以及各項(xiàng)規(guī)章制度,這些我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí),時刻記住哪些是不可觸碰的“雷區(qū)”、哪些是不可逾越的“紅線”。要心懷戒律。如果說“不學(xué)法不懂法”是一些違法犯罪人員的托詞的話,那么“不把法紀(jì)當(dāng)回事”才是他們最真實(shí)的想法。關(guān)于違紀(jì)違法的代價,江蘇省徐州市建設(shè)局原局長靖大榮很早就已經(jīng)給我們算了七筆賬:政治賬自毀前程,經(jīng)濟(jì)賬傾家蕩產(chǎn),名譽(yù)賬身敗名裂,家庭賬妻離子散,友情賬眾叛親離,自由賬身陷牢籠,健康賬身心交瘁。這幾筆賬令人警醒、發(fā)人深思。每名黨員都要念念不忘,紀(jì)律面前人人平等、沒有例外,抓不好紀(jì)律規(guī)定落實(shí)是失職,出了問題要被問責(zé)。

三要在強(qiáng)化監(jiān)督中,筑牢敢于擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷敕谰。指出,權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。黨章規(guī)定:“每個黨員,不論職務(wù)高低,都必須編入黨的一個支部、小組或其他特定組織,參加黨的組織生活,接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。不允許有任何不參加黨的組織生活、不接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督的特殊黨員。”每名黨員都要認(rèn)識到,監(jiān)督是“安全閥”,多一道監(jiān)督就多一分保險系數(shù);監(jiān)督是“過濾器”,多一道監(jiān)督就會過濾掉一些不健康因素;監(jiān)督是“亮分牌”,多一道監(jiān)督就會多一分公信度。要正確對待監(jiān)督。毛澤東同志曾深刻指出:“讓人說話,天塌不下來;不讓人說話,總有一天要唱《霸王別姬》”。同時,我們要認(rèn)識到只有真正對黨的事業(yè)和黨員干部成長負(fù)責(zé)的人,才會冒著被打擊報(bào)復(fù)、傷感情的風(fēng)險提醒監(jiān)督他人,而那些漠不關(guān)心的人,則只會盲目地甚至別有用心地去奉承恭維,任人迷惑,任人誤入歧途。所以組織和群眾的監(jiān)督不是約束言行的緊箍咒,而是成長進(jìn)步必不可少的防護(hù)網(wǎng)。我們應(yīng)當(dāng)有“不怕批”的思想境界,有監(jiān)督越及時對自己成長進(jìn)步越有利的陽光心態(tài),切實(shí)把監(jiān)督當(dāng)作一面鏡子,深刻反思自己,自覺揚(yáng)長避短;當(dāng)作一種動力,從中識辨差距,校正努力方向;當(dāng)作一筆財(cái)富,在接受批評中總結(jié)教訓(xùn)、積累閱歷、砥礪意志、錘煉修養(yǎng),有則改之、無則加勉,不斷增強(qiáng)拒腐防變“免疫力”。為此,機(jī)關(guān)紀(jì)委要加大監(jiān)督力度,寧可監(jiān)督到位得罪人,不可監(jiān)督缺失害了人。要勇于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督,就要能聽得進(jìn)逆耳的話、批評的話。在有些人看來,這樣做會“丟面子”“失威信”。其實(shí)不然。俗話說,良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。嚴(yán)格的監(jiān)督和嚴(yán)肅的批評意見雖然不中聽,但畢竟是忠言、良藥,聽了、吃了對自己有益無害。我們接受監(jiān)督就要敢于把權(quán)力行使置于“陽光”下,主動接受群眾對人、財(cái)、物權(quán)的監(jiān)督;敢于把“兩個以外”的社交圈、生活圈和娛樂圈置于“大庭廣眾”中,嚴(yán)格約束自己;敢于把個人重大事項(xiàng)置于“報(bào)告表”上,開誠布公接受監(jiān)督。同時,我們每個人都要負(fù)起監(jiān)督他人的責(zé)任,對于犯錯誤的同志要及時“扯袖子”,決不能聽之任之、視而不見。要真正見到行動。接受監(jiān)督不能停留在口頭上,必須付諸行動。徐海東大將年輕時直爽好飲,一次他沒吃菜就喝掉半斤白灑,醉倒了。事后黨組織在民主生活會上對他誡勉談話,他馬上作了檢查,并從此戒了酒。有人問他為什么不喝酒?將軍回答:“黨叫我戒酒,我必須戒酒。”一個為新中國立下汗馬功勞的將軍,能夠如此主動接受組織監(jiān)督,并堅(jiān)決改正不足。那么,我們對待監(jiān)督更應(yīng)立言立行,不能嘴上歡迎“監(jiān)督 ”,一觸及自身問題就暴跳如雷;也不能暫時表示愿意接受監(jiān)督,一有適宜的環(huán)境便我行我素;更不能對來自下級或群眾的監(jiān)督不情愿、不接受,甚至耿耿于懷、打擊報(bào)復(fù)。對來自監(jiān)督的批評意見,要?dú)g迎而不能反對,要鼓勵而不能打擊,要親近而不能疏遠(yuǎn),通過自覺自愿接受監(jiān)督糾正偏差、防患未然。

四要在自律養(yǎng)德中,鍛造堅(jiān)不可摧的黨性觀念。俗話說,“禍起于不忍,錯緣自疏放。”它告誡我們,再大的禍?zhǔn),起因都是因(yàn)橐粫r不能忍耐,所以凡事不可不謹(jǐn)慎。大凡錯誤的鑄成,都是由于平時的疏忽和放縱所積累起來的,必須加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng),常懷律己之心,時刻做到謹(jǐn)言慎行。概括起來講,就是要堅(jiān)持做到“三慎”:一是慎初。明朝張瀚在《松窗夢語》中記述這樣一則故事:一天他去拜訪好友王廷相,只見一個轎夫穿了一雙新鞋,天剛下過大雨,路不好走,轎夫怕新鞋弄臟,總是擇地而行。進(jìn)城后,一不小心踏進(jìn)了泥水里把鞋弄臟了,之后他就無所顧忌地在泥水中走下去。王廷相聽聞此事感嘆說:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至”,F(xiàn)實(shí)生活中,有的人認(rèn)為“偶爾放松一下”沒啥了不起

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,甚至拿“僅此一次”“下不為例”原諒自己,殊不知有了第一次的嘗試,就會出現(xiàn)第二次的默認(rèn)、第三次的麻木、第四次就順其自然、心安理得,從此一發(fā)而不可收拾,最后走上不歸路。正如宋代程頤(yi)所說:“一念之欲不能制,而禍流于滔天”。要做到慎初,就要抗得住生活中的寂寞,抗得住物質(zhì)上的清貧,抗得住酒、色、利、祿的誘惑,抗得住歪理邪道的襲擾,抗得住庸俗關(guān)系的腐蝕,善于在似是而非中分辨是非,善于在良莠混雜中鑒別美丑,善于在似醒非醒中保持清醒,防止在不知不覺中誤入歧途。二是慎微。清代李汝珍在《鏡花緣》中描寫過一個“自誅陣”,這個陣沒有布一兵一卒,而是布滿了財(cái)、色、酒之類的東西,凡入此陣,能把握自己嗜好和習(xí)慣的,都能順利走出陣來。凡是把握不住自己的,見財(cái)則貪,見色則淫,見酒則醉,自己就會毀滅自己。這就叫高飛之鳥死于貪,深潭之魚亡于餌。一位哲人說過,習(xí)慣不是最好的仆人,就是最壞的主人。由此可見,習(xí)慣、嗜好等一些小事小節(jié)均是自身素質(zhì)的外在表現(xiàn)。大家要牢記,小事小節(jié)并不小,小事里面有政治,小事里面有原則,小事里面有紀(jì)律。要克服三種心態(tài):一個是認(rèn)為不良習(xí)慣嗜好人人有、有點(diǎn)也不丑,不必大驚小怪;另一個是認(rèn)為自己受黨教育多年,不會出大格,由于自信而放松警惕;再一個是認(rèn)為對黨和人民貢獻(xiàn)大,生活上有點(diǎn)小毛病是雞毛蒜皮不算啥。三是慎獨(dú)。慎獨(dú)是古人非常推崇的修身法則,其本義就是指一個人在身居獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下,仍然能夠高度自覺,按照一定的道德規(guī)范行事,而不做任何違紀(jì)違德的事。東漢太守楊震勤政愛民,清正廉潔,有個貪官趁夜深人靜到他私宅拜訪,想以10斤黃金的代價謀取官職,并說無人知曉,楊震嚴(yán)詞拒絕,高聲呵斥:“天知,神知,我知,子知,何謂無知?”劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中,突出強(qiáng)調(diào)了“慎獨(dú)”的重要意義,告誡我們要忠誠積極、襟懷坦白,“即使在個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事可能的情況下,也能夠‘慎獨(dú)’,不做任何壞事”。要做到慎獨(dú),就必須筑牢拒腐防誘的思想防線,近酒色而不心迷的道德防線,照章辦事的法紀(jì)防線,做到在別人看不到的時候能十分自覺,在別人聽不到的時候能十分警惕,在組織管不到的時候也能十分謹(jǐn)慎。

同志們,人生如書如畫,是寫出鴻篇巨著、一字千金;還是畫出鬼符連篇、一團(tuán)漆黑?關(guān)鍵在于自己。我們要善于控制自我,駕馭自我,管住自我,多一些理智,少一些沖動;多一些自律,少一些自負(fù);多一些公心,少一些私欲,莫讓亂花迷住眼,莫讓失足成為恨,用忠誠、無私和榮譽(yù)在人防改革發(fā)展的偉大征程中書寫出絢麗的樂章。

【篇二:堅(jiān)守紀(jì)律底線心得體會】

底線是人們對人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求,是“門檻”,一旦越過這個“門檻”,就會由量變到質(zhì)變,事物的性質(zhì)就會發(fā)生根本性變化。因此,底線是不可逾越的紅線、警戒線、限制范圍、約束框架,是不能再退的最后一道防線。就個人而言,底線是立身之本,也是處事的基本原則;就社會而言,底線是社會有序運(yùn)行的基石和基本保障。大自然是有底線的,如果逾越了大自然給我們劃的底線,自然界就要懲罰我們,就可能發(fā)生干旱、洪澇、污染、霧霾。做人是有底線的,如開會帶手機(jī),就可能會干擾會議秩序;患了感冒,不加遮掩的打噴嚏,就可能把細(xì)菌傳給別人,這些表面看是細(xì)微的小事,體現(xiàn)的是社會公德的一個方面,也是底線。共產(chǎn)黨員是有底線的,黨紀(jì)黨章黨規(guī),就是黨員的底線,哪些事可以做,哪些事不能做,都劃出來了。領(lǐng)導(dǎo)干部是有底線的,忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)就是底線。作為一個人,作為一名黨員、公務(wù)員、審計(jì)人員,特別是審計(jì)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部,首先要把底線劃出來。

境界包括精神境界、思想境界、道德境界,通俗地說,境界反映的是為人做事的心態(tài),有什么樣的心態(tài),表現(xiàn)出什么樣的行為,同時反映出什么樣的境界。當(dāng)前,不少同志感到工作壓力大,面對壓力是抱怨等待,還是樂觀適應(yīng),就體現(xiàn)了我們的境界。提到境界,好像是虛的,看不見、摸不著,實(shí)際上它是一種客觀存在,也是別人能夠感覺到的。當(dāng)前,深入*系列重要講話精神,以身許黨許國、報(bào)黨報(bào)國,全心全意為人民服務(wù),實(shí)現(xiàn)“兩大目標(biāo)”,樹立“三個自信”,推進(jìn)“四個全面”,落實(shí)“五大發(fā)展理念”,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力工作、奮力拼搏,應(yīng)當(dāng)成為每一名共產(chǎn)黨員的崇高境界。

底線和境界相互作用、相互影響,缺一不可。底線是境界的基礎(chǔ),境界是底線的升華。人類社會五彩繽紛、紛繁復(fù)雜,各種誘惑無時不在、無處不在,要把底線守住,必須不斷提升思想境界,否則底線就容易失守。底線作為做人做事的邊界和基準(zhǔn),約束人們什么事可干、什么事不可干,什么人可交、什么人不可交,什么地方可去、什么地方不可去。底線一定要隨著時間、地點(diǎn)、職務(wù)、崗位變化而不斷提升,才能夠筑得更牢。境界以底線為基礎(chǔ),高于底線,是人們不斷提升自我、自覺追求的高線,是在公與私、奉獻(xiàn)與索取的選擇中不斷實(shí)現(xiàn)的自我超越。底線與境界的不斷提升,使人們有了高尚的追求,就會義無反顧、無私無畏、無怨無悔。

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