新春佳節(jié)年俗【迎新年手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)邊框圖案】

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謝灶年俗

謝灶,是澳門保存下來(lái)最傳統(tǒng)的中國(guó)年俗之一。農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日晚,俗稱小年夜,灶君上天向玉皇大帝述職,他忙碌了一整年,保佑各家各戶灶火不斷,飲食平安,人們?yōu)榱吮硎靖兄x,給他餞行,叫做謝灶。

什么是拜年

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng),以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶m炐履,卑幼者并須叩頭致禮,謂之“拜年”。主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包(壓歲錢)熱情款待之。大風(fēng)車網(wǎng)閱讀0525000.com/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留

送給孩子的新年禮物

1.孩子寵愛(ài)的玩具,飾有生肖圖像的精巧飾品,可依照今年度的生肖或孩子的生日生肖來(lái)購(gòu)置。

2.動(dòng)物型的兒童枕頭,或虎或兔,品種繁復(fù),心愛(ài)而適用,會(huì)吸引孩子的目光。

3.爆仗、焰火等,孩子最喜歡的新年禮品,但是只適于村莊和未禁燃放鞭炮的城市。

4.壓歲錢,裝在大紅封套里,可寫上祝愿語(yǔ)。

春聯(lián)歷史起源

春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。

據(jù)《后漢書·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):“春聯(lián)者,即桃符也。”五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史·蜀世家》說(shuō):后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題云:‘新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’”,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩(shī)中就有“千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。明代:桃符才改稱“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯(lián)一副,帝微行時(shí)出現(xiàn)。”朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂(lè),他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家,見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián),便去詢問(wèn),知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。

團(tuán)年飯

團(tuán)年飯又稱年夜飯,年夜飯是在除夕,也就是大年三十晚上吃的團(tuán)圓飯。除夕這一天對(duì)華人來(lái)說(shuō)是極為重要的。這一天人們準(zhǔn)備除舊迎新,吃團(tuán)圓飯。在古代的中國(guó),一些監(jiān)獄官員甚至放囚犯回家與家人團(tuán)圓過(guò)年,由此可見(jiàn)"團(tuán)年飯"對(duì)古代中國(guó)人是何等的重要。 家庭是華人社會(huì)的基石,一年一度的團(tuán)年飯充分表現(xiàn)出華族家庭成員的互敬互愛(ài),這種互敬互愛(ài)使一家人之間的關(guān)系更為緊密。

年宵花市起源

大約始于明代。屈大均的《廣東新語(yǔ)》中就提到明代廣州已出現(xiàn)花市。當(dāng)時(shí)廣州河南三十三鄉(xiāng)的百姓,多半是以種花為生的花農(nóng),他們從河南到河北來(lái)賣花,就從五仙門附近的碼頭過(guò)渡登岸,后人稱這地方為“花陟頭”,這就是廣州最早的花市;ǔ浅ㄊ幸话闶侨,從臘月二十八清晨開始到年三十晚上結(jié)束。隨著人民生活水平的不斷提高,除夕花市也從原來(lái)的兩三處發(fā)展到現(xiàn)在的十幾處。

為了迎接年宵花市的到來(lái),人們?cè)缭诖汗?jié)到來(lái)之前一個(gè)月就著手準(zhǔn)備了,郊外到處可看到樹上掛著的串串鮮花。年宵花市到來(lái)前幾天,廣州花市已陸續(xù)搭架,許多人陸陸續(xù)續(xù)前往,買回一把鮮艷奪目的花插在瓶?jī)?nèi),把家里點(diǎn)綴得生機(jī)勃勃,春意盎然。

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