文明禮儀在我家的手抄報(bào)邊框簡(jiǎn)單又漂亮

眾所周知中國(guó)是人類歷史上四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)地大物博、歷史悠久、文化燦爛、舉世聞名的禮儀之邦，所以我們也要是一位文明的人。

孔子曰：“不知禮，無(wú)以立。”是啊，一個(gè)人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺(tái)。

“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！毙≈羵�(gè)人大至國(guó)家，一個(gè)人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有禮儀，那么國(guó)家也不會(huì)和諧，安定，更不會(huì)富強(qiáng)，因此，我們需要禮儀，社會(huì)需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范，人與人之間才會(huì)更加和諧，社會(huì)才會(huì)更安定，國(guó)家才會(huì)更繁榮。作為青少年的我們，是國(guó)家的棟梁，是國(guó)家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，祖國(guó)的未來(lái)是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國(guó)各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國(guó)!

“小節(jié)之處顯精神，舉止言談顯文化�！币粋�(gè)人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒(méi)有，那不算富有;一個(gè)人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國(guó)成立初期，西方一些資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)還是虎視眈眈，想盡方法把中國(guó)吞并，在亞非萬(wàn)隆會(huì)議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說(shuō)中國(guó)的目的是吞并整個(gè)亞洲，鬧得各國(guó)參議人員都惶恐不安，要讓中國(guó)在這次會(huì)議上失敗，和別的國(guó)家建立不起盟約，這時(shí)周恩來(lái)紳士的大步走上演講臺(tái)，堅(jiān)定的對(duì)各國(guó)參議人員說(shuō)：“中國(guó)是求和的，不是來(lái)吵架的，任何對(duì)世界和平造成威脅的中國(guó)都不會(huì)答應(yīng)�！敝芏鱽�(lái)的講話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開(kāi)了萬(wàn)隆會(huì)議。這便是禮儀的魅力，假如當(dāng)時(shí)周恩來(lái)和中國(guó)代表們沒(méi)有鎮(zhèn)定，而做出一些沖動(dòng)的行為，也許結(jié)果不堪設(shè)想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質(zhì)修養(yǎng)。

“一日為師終生為父�！边@是尊師的禮儀，南宋抗金名將岳飛，幼年喪父，家境平寒，無(wú)錢上學(xué)，但他很好學(xué)，常在私塾外聽(tīng)課，無(wú)錢買紙筆，大地為紙。這一舉動(dòng)感動(dòng)的私塾老師周侗，周侗喜歡他的勤奮好學(xué)，于是就免費(fèi)收他為學(xué)生，教育他做人，幫助他樹(shù)立保國(guó)安民，建立功業(yè)的抱負(fù)，教他絕技，使之成為一代英豪。周侗死后，岳飛不忘師恩，披麻衣，架靈車，執(zhí)孝子之禮，以父禮將其安葬，且每年初一，十五之日，無(wú)論在行軍打仗還是駐扎營(yíng)中他都是要拜祭恩師周侗。古人云：“三教圣人，莫不有師，千古帝王，莫不有師。”人不敬師是忘恩。尊師不僅是一種禮儀，更是一種道德，一種素養(yǎng)，古人尚尊師重道，以身作則，難道我們以后不應(yīng)該視其為楷模，效仿他們嗎?

文明禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤(rùn)滑劑，它能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會(huì)才會(huì)更和諧，更美滿。