最新學(xué)習(xí)毛豐美工作事跡心得體會(huì)

2016最新學(xué)習(xí)毛豐美工作事跡心得體會(huì)【1】

今年9月，筆者有幸陪同中央巡回督導(dǎo)組，來(lái)到被譽(yù)為“遼東第一村”的鳳城市大梨樹(shù)村，學(xué)習(xí)考察這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的全國(guó)文明村。之前通過(guò)電視熒屏和報(bào)刊雜志，對(duì)這個(gè)富裕村的發(fā)展巨變略有所知。當(dāng)踏上這片瓜果飄香的黑土地，置身于這個(gè)頗具麗江古城韻味、古典與現(xiàn)代氣息融為一體的*時(shí)，我仍為“毛豐美”這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�字深深地感�?dòng)，更為他堅(jiān)韌不拔的“干”字精神所折服。

毛豐美是一名土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，他將半生都貢獻(xiàn)給了山溝鄉(xiāng)村的發(fā)展。從1980年任村委會(huì)主任和黨支部書(shū)記以來(lái)，帶領(lǐng)全村艱苦創(chuàng)業(yè)，共同致富，把一個(gè)昔日的窮山村發(fā)展成為人均年收入1萬(wàn)多元、集體資產(chǎn)3億多元的全國(guó)文明村，靠的就是堅(jiān)韌執(zhí)著的“干”字精神。毛豐美帶領(lǐng)村干部從販賣(mài)小米和土豆起家，到改造荒山，建設(shè)萬(wàn)畝果園;從當(dāng)初頂著村民的不理解拓建15米寬的馬路，到統(tǒng)一修建仿明清古建筑群，無(wú)不彰顯出這位村支書(shū)開(kāi)放、富有前瞻性的理念和敢為人先的擔(dān)當(dāng)精神。

大梨樹(shù)村的百姓中流傳著這樣一句話：干要苦干，彎大腰流大汗;干要實(shí)干，堅(jiān)持實(shí)事求是;干要巧干，講科學(xué)闖市場(chǎng)。大梨樹(shù)人崇尚的“干”字精神，最直接，也最生動(dòng)、最深刻體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。在接近一天的學(xué)習(xí)考察當(dāng)中，我們從村寨到街坊、從花果山到陳列館、從市委書(shū)記到普通百姓，所見(jiàn)所聞都是對(duì)這位老書(shū)記的敬仰和贊嘆。

“干”字精神是毛豐美帶領(lǐng)大梨樹(shù)人改變貧窮落后面貌，走向富裕、幸福、文明新生活的高度概括。他說(shuō)，做村官就要“干”字當(dāng)先，腳踏實(shí)地地干，堅(jiān)持不懈地干。作為一名長(zhǎng)期工作在農(nóng)村一線的基層干部，毛豐美幾十年如一日，用赤子之心，為民情懷，在平凡的崗位上帶領(lǐng)干部群眾作出了不平凡的業(yè)績(jī)。他用自己對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)崗位的無(wú)比熱愛(ài)，展現(xiàn)出了一名共產(chǎn)黨人的高尚情操和崇高境界。

毛豐美是黨的群眾路線最堅(jiān)定的實(shí)踐者，是先進(jìn)典型和杰出代表。他的感人事跡和光輝形象，不僅贏得了大梨樹(shù)村4800多名村民的信任、擁護(hù)和愛(ài)戴，也贏得了鳳城市、丹東市廣大黨員干部群眾的贊同和認(rèn)可。他是社會(huì)的榜樣，更是黨的基層組織帶頭人的榜樣。透過(guò)毛豐美的“干”字精神，我們看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的高貴品質(zhì);從毛豐美的“干”字精神，我們學(xué)到了他以身作則、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息的務(wù)實(shí)品格。

毛豐美身上體現(xiàn)的這些崇高精神，是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，與當(dāng)前社會(huì)流傳的所謂“為官不易”、“為官不為”現(xiàn)象形成了極大的反差。黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，在新的形勢(shì)下，尤其是在當(dāng)前開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)的重要時(shí)期，迫切需要一大批像毛豐美同志這樣的優(yōu)秀黨員干部，始終牢記宗旨、淡泊名利，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，深學(xué)、細(xì)照、篤行毛豐美、焦裕祿精神，自覺(jué)將自己的人生追求與黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，把黨和人民的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾開(kāi)拓進(jìn)取，真抓實(shí)干;始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺(jué)將人民利益放在首位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把自己的命運(yùn)和更多人的幸福聯(lián)系起來(lái)，不斷提高服務(wù)人民的意識(shí)和本領(lǐng)，以實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交出一份合格的答卷。相信這樣的干部多了，我們黨的事業(yè)一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

2016最新學(xué)習(xí)毛豐美工作事跡心得體會(huì)【2】

毛豐美同志含笑離開(kāi)了他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用實(shí)干改變了面貌的山山水水。他的去世，同他創(chuàng)造的奇跡一樣，在帶給我們悲痛的同時(shí)，更帶給我們思索。正如一位詩(shī)人所寫(xiě)的那樣：“有的人死了，但他還活著�！泵�豐美之所以雖死猶生，就是因?yàn)樗�給我們留下了太多的東西。他創(chuàng)造的精神，作為一種文化，會(huì)比他改造的山河，更雋永地留在丹東的人文歷史中，激勵(lì)我們?cè)谡衽d丹東經(jīng)濟(jì)社會(huì)的偉大事業(yè)中，傳承他未竟的文化追求。

作為一位誕生成長(zhǎng)在我們身邊的新世紀(jì)的農(nóng)民英雄，我們通過(guò)梳理緬懷他留下的寶貴精神，發(fā)現(xiàn)其中無(wú)不閃爍著“中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因”這些中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光輝。在大梨樹(shù)山峰上高高矗立的巨大的“干”字雕塑，不正蘊(yùn)含著中華神話英雄盤(pán)古開(kāi)天地“改天換地”的文化精神嗎?在他改造的花果山上，不正蘊(yùn)含著中華民族“愚公移山”的文化精神嗎?在他引進(jìn)的世界先進(jìn)農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室中，不正體現(xiàn)著中華民族博采眾長(zhǎng)“海納百川”的文化精神嗎?在他帶著某地兩瓶河流黃黑色的污水去參加全國(guó)兩會(huì)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)喝，終于解決農(nóng)民喝污水的佳話中，不正表現(xiàn)著中華民族為民請(qǐng)命“民為貴”的文化精神嗎?在他修山治水，把旱天干涸、雨季泛濫的小河溝改造成為蓄水生態(tài)河中，不正體現(xiàn)著中華民族“大禹治水”的文化精神嗎?

中華民族在綿綿五千年的發(fā)展歷史中，最突出的文化精神，就是崇尚實(shí)干。我們丹東的祖祖輩輩硬是靠實(shí)干，一塊磚一塊石地壘起聞名世界的萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn);硬是靠一經(jīng)一緯的巧干，創(chuàng)造了數(shù)千年前就傳遍世界的絲綢文化奇跡。

今天，丹東的經(jīng)濟(jì)社會(huì)又面臨一個(gè)重要的發(fā)展機(jī)遇，市委十一屆十二次全會(huì)暨經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，對(duì)做好今后發(fā)展改革工作做出了重要安排部署，學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神是當(dāng)前一項(xiàng)重要的政治任務(wù)。我們要實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，落實(shí)“四個(gè)著力”，堅(jiān)持2017年經(jīng)濟(jì)工作“穩(wěn)中求進(jìn)”，堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)總要求，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，推動(dòng)丹東各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，都需要毛豐美同志的“苦干，彎大腰、流大汗;實(shí)干，重規(guī)律、求實(shí)效;巧干，講科學(xué)、闖市場(chǎng)”的干勁。

*說(shuō)：“中華文化中的精華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。”丹東遠(yuǎn)有豐厚的民族實(shí)干基因傳統(tǒng)，近有毛豐美同志光輝而樸實(shí)的榜樣。只要我們真正向毛豐美那樣，用汗水和智慧傳承優(yōu)秀而豐富的中華傳統(tǒng)文化精神，丹東經(jīng)濟(jì)社會(huì)一定會(huì)早日振興。