(1):
如何上好一節(jié)課?
很多學(xué)生說(shuō)他們喜歡某個(gè)教師,“盼”著上他的課,也有很多學(xué)生不喜歡某個(gè)教師,“怕”或“煩”上這個(gè)教師的課,聽(tīng)他的課就昏昏欲睡,打不起精神。同樣的學(xué)生,對(duì)不一樣的教師表現(xiàn)出不一樣的態(tài)度,這值得我們深思。教師怎樣做才能讓學(xué)生喜歡自我的課呢?
第一、進(jìn)取備課??尋找激發(fā)興趣的切入點(diǎn)。備課是一個(gè)再創(chuàng)造過(guò)程,此間,教師不但要備知識(shí),還要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),了解他們已有的知識(shí)儲(chǔ)備,努力尋找能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的切入點(diǎn);在對(duì)教材的把握上,首先對(duì)本學(xué)科的有關(guān)概念要正確理解,并能隨時(shí)了解本學(xué)科理論前沿的動(dòng)態(tài)和發(fā)展,始終把最新最科學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生,并善于將學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。其次,教師還要具備基本的社會(huì)知識(shí)和生活常識(shí),有相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備,并能靈活地把各知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。
第二、認(rèn)真授課??營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要能針對(duì)學(xué)習(xí)資料,學(xué)生的經(jīng)歷、興趣、知識(shí)水平、理解力等,設(shè)計(jì)出富有彈性的靈活多樣的教學(xué)活動(dòng),營(yíng)造寬松的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、進(jìn)取互動(dòng)參與、探究的課堂教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性,師生一齊去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。
第三、語(yǔ)言和板書(shū)??課堂的通行證。馬卡連柯說(shuō)過(guò)這樣一句話:“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言不一樣,效果就可能相差20倍。”教師應(yīng)做到語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn),用詞恰當(dāng),表達(dá)連貫,清楚準(zhǔn)確,精練簡(jiǎn)潔,形象生動(dòng)。好的板書(shū)簡(jiǎn)潔、形象,字跡工整清秀,帶有很強(qiáng)的啟發(fā)性和欣賞價(jià)值,也有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶,并能給學(xué)生以美的享受。
第四、充滿熱愛(ài)之情??注入人生不竭的動(dòng)力。一位優(yōu)秀的教師要有主角意識(shí),演員演戲需要進(jìn)入主角,教師站到講臺(tái)上講課同樣需要進(jìn)入主角。賦予主角意識(shí)的教師,能夠深入學(xué)生的內(nèi)心,體驗(yàn)學(xué)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的感情,能在教學(xué)資料與學(xué)習(xí)主體之間建造一座溝通的橋梁,能使師生雙邊活動(dòng)配合默契,情感相通。正如贊可夫所說(shuō)的:“如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’,學(xué)生就會(huì)‘迷戀’于獲取知識(shí)!苯處熃虒W(xué)中自然流露的活力、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧都能潛移默化地感染學(xué)生,構(gòu)成師生之間情感的交融。這種情感的互動(dòng)能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力,使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以鞏固和持久促進(jìn)其學(xué)業(yè)的發(fā)展。
(2):
任教多年來(lái),經(jīng)歷的培訓(xùn)、聽(tīng)課、學(xué)習(xí)也不少。本學(xué)期我校數(shù)學(xué)組進(jìn)取開(kāi)展各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng),并經(jīng)常組織教師外出聽(tīng)課、學(xué)習(xí),給了我們數(shù)學(xué)教師很好的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我深知自我在教學(xué)上的不足,在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題,可是經(jīng)過(guò)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),我相信自我是有所收獲的。這樣些鮮活的案例和豐富的知識(shí),給了我具體的操作指導(dǎo),使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益非淺,下頭是我經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)獲得的點(diǎn)滴體會(huì):
一、教師如何進(jìn)行知識(shí)更新經(jīng)過(guò)幾天的專業(yè)學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限,猶如井底之蛙。我隨即想到了自我的教育教學(xué)工作,如果孩子固守陳舊僵化的理念,那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會(huì)人,不僅僅是理解知識(shí),還需要我們了解學(xué)生成長(zhǎng)需求,創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長(zhǎng)的條件。為不斷提升自我的教育思想,完善自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動(dòng),我們教師應(yīng)自覺(jué)成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的反思者。知識(shí)也有保質(zhì)期",作為教師,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富,同時(shí)也可能是羈絆。因?yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)阻礙教師對(duì)新知識(shí)的理解,也能一時(shí)地掩蓋教師新知識(shí)的不足,久而久之,勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏。缺乏知識(shí)的教師,僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),自然會(huì)導(dǎo)致各種本事的下降甚至是缺失,這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就成了阻礙教師教學(xué)本事的發(fā)展和提高的障礙。在充分尊重教育者的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)打破教育霸權(quán),用全新的、科學(xué)的、與時(shí)代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來(lái)武裝教育者的頭腦,使之打破其堅(jiān)冰一樣的由陳舊的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的教育思想和理念,那么,在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的新的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念必然充滿生機(jī)和活力。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我的思維方法與思想方法
都得到了轉(zhuǎn)換。期望今后的我能夠立足課堂,跨越時(shí)空,讓我的課堂更能體現(xiàn)時(shí)代性和社會(huì)性。
二、在教學(xué)活動(dòng)中,教師要當(dāng)好組織者在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造各種適合教學(xué)需要的情境能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,能夠在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流中幫忙學(xué)生真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想和方法,提高學(xué)生的本事,使學(xué)生得到全面的發(fā)展,真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。教師要充分信任兒童,相信兒童完全有學(xué)習(xí)的本事。把機(jī)會(huì)交給兒童,俯下身子看兒童的生活,平等參與兒童的研究。教師把探究的機(jī)會(huì)交給兒童,兒童就能充分展示自我學(xué)習(xí)的過(guò)程,教師也就能夠自如開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。新課程實(shí)施的靈活性大,讓教師覺(jué)的難以駕馭教學(xué)行為,課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過(guò)多的焦慮和不安。那么,怎樣調(diào)動(dòng)兒童的"思維參與"呢應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景,巧妙地提出問(wèn)題,引發(fā)兒童心理上的認(rèn)知沖突,使兒童處與一種"心求通而未得,口欲言而弗能"的狀態(tài)。同時(shí),教師要"解放兒童的雙手,解放兒童的大腦,解放兒童的眼睛,解放兒童的嘴巴,解放兒童的空間",給他們想、做、說(shuō)的機(jī)會(huì),讓他們討論、質(zhì)疑、交流,圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應(yīng)當(dāng)讓兒童充分思考,給兒童充分表達(dá)自我思維的機(jī)會(huì),讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō),并且讓盡可能多的兒童說(shuō)。這樣,兒童自然就會(huì)興奮,參與的進(jìn)取性就會(huì)高起來(lái),參與度也會(huì)大大提高,個(gè)體才能得到發(fā)展。
三、感受壓力,增強(qiáng)信心在那里,我突然感到自我身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研本事、課堂教學(xué)本事等。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,并勇于到課堂上去實(shí)踐,及時(shí)對(duì)自我的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控,加大骨干教師的帶頭作用等,我相信經(jīng)過(guò)自我的不斷努力會(huì)有所收獲,有所感悟的?傊,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我無(wú)論從思想上還是業(yè)務(wù)上都得到了很大的啟發(fā),在以后的教學(xué)過(guò)程中,我會(huì)不斷學(xué)習(xí),不斷升華自我的業(yè)務(wù)水平,爭(zhēng)取讓自我不斷提高。
(3):
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范,并且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。經(jīng)過(guò)暑期的學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自我的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自我的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔完美的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自我的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度職責(zé)感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生,幫忙學(xué)生,對(duì)差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛(ài),就能極大地激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取性,使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自我的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因作我們是直接應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái),并且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí),就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,異常是被稱作“知識(shí)時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今日。因而,我們這些為師者讓自我的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài),跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì),不斷更新教育觀念,改革教學(xué)資料和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實(shí),你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水,終會(huì)走向腐化。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心,且不斷更新、充實(shí)自我的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出貼合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。