關(guān)于教育的一句話經(jīng)典語錄勵(lì)志愛情和搞笑

　　經(jīng)典語錄一

　　有了真正的方法，還是不夠的;還要懂得運(yùn)用它。

　　——(英)狄德羅

　　一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。

　　——(法)羅曼·羅蘭

　　不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。

　　——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

　　知識(shí)本身沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。

　　——(英)培根

　　一個(gè)人的知識(shí)如果只限于學(xué)校學(xué)習(xí)到的那一些，這個(gè)人的知識(shí)必然是十分貧乏的。

　　——于光遠(yuǎn)

　　要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候，再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。

　　——(法)盧梭

　　興趣是最好的老師。

　　——(德)愛因斯坦

　　愛孩子這是母雞也會(huì)做的事�？墒�，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。

　　——(前蘇聯(lián))高爾基

　　我把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。“所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部內(nèi)容之后所剩下的本領(lǐng)”。

　　——(德)愛因斯坦

　　能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)。

　　——(德)愛因斯坦

　　沒有疑問就等于沒有學(xué)問。

　　——(英)托·富勒

　　不會(huì)觸類旁通，研究哪一門學(xué)問都難有成就。

　　——傅雷

　　疑而后問，問而后知，知之真則信。故疑者，進(jìn)道之萌芽也。

　　——明陳獻(xiàn)年。摘自清·黃宗羲《明儒學(xué)案·白沙學(xué)案·語錄》

　　教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。

　　——葉圣陶：《葉圣陶教育書簡》

　　師生年齡有差別,知識(shí)有差別,身份有差別,人格無差別!

　　——儲(chǔ)昌樓

　　前后不一致是教育中最嚴(yán)重錯(cuò)誤之一。

　　——【英】斯賓塞

　　學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。

　　——【美】愛因斯坦

　　天才不過是不斷思索，凡有頭腦的人，都有天才。

　　——【法】莫泊桑

　　我學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)，都是由自學(xué)中得來的。

　　——【英】達(dá)爾文

　　如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。

　　——洛克〈教育漫話〉第49頁

　　“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”

　　——陶行知

　　“我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人”

　　——馬卡連柯

　　評(píng)價(jià)不是為了排隊(duì)，而是為了促進(jìn)發(fā)展。

　　——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

　　多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生。

　　——《素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要》

　　把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。

　　——(德)貝多芬《貝多芬語言》

　　即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

　　——(法)愛爾維修

　　教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。

　　——(美)愛德華茲

　　培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

　　——(前蘇聯(lián))馬卡連柯

　　最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。

　　——(美)愛因斯坦

　　人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。

　　——(法)盧梭《愛彌兒》

　　教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。

　　——(法)盧梭《愛彌兒》

　　名譽(yù)雖然不是德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)……但是它離德行的真正原則和標(biāo)準(zhǔn)是最近的……它是一種指導(dǎo)兒童和鼓勵(lì)兒童的正當(dāng)方法。

　　——(英)洛克《教育漫話》

　　我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。

　　——(法)盧梭《愛彌兒》

　　犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。

　　——(捷克)夸美紐斯《大教學(xué)論》

　　經(jīng)典語錄二

　　1 良好的個(gè)性勝于卓越的才智

　　2 嬰兒的情緒，是認(rèn)識(shí)世界的反映

　　3 天賦如同自然花木，要用來修剪

　　4 對(duì)孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究、探索的對(duì)象

　　5 幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝

　　6 教育上操之過急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育

　　7 任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對(duì)它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此

　　8 教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始

　　9 父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育

　　10 父母是天然的教師，他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大

　　11 激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多

　　12 父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心