大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程考試重點(diǎn)

名詞解釋

　　1.職業(yè):人們?cè)谏鐣?huì)生活中所從事的以獲得報(bào)酬的主要生活來源及能滿足自己的精神需求的在社會(huì)分工中具有專門技能的工作，是對(duì)特征相同或相似的一類工作的統(tǒng)稱。

　　2.職業(yè)生涯:是指一個(gè)人一生連續(xù)從事和負(fù)擔(dān)的職業(yè)職務(wù)職位的過程。

　　3.價(jià)值觀:是指一個(gè)人對(duì)周圍客觀事物的意義、重要性的總的評(píng)價(jià)和總的看法。

　　4.興趣:是個(gè)體積極探索某種事物，并帶有積極情緒色彩的心理傾向，是對(duì)客觀事物所表現(xiàn)的選擇性態(tài)度。

　　5.能力:是指順利完成某一活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。

　　6、職業(yè)勝任:是指在職業(yè)活動(dòng)中，個(gè)人能力人格等品質(zhì)特征能夠滿足職業(yè)要求的狀態(tài)。

簡答題

　　<1>(7分)生涯決策概念最早源自英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的理論，它是指一個(gè)人選擇目標(biāo)或職業(yè)時(shí)，會(huì)選擇使用使其獲得最高的報(bào)酬，并將損失減至最低的方法。

　　<2>生涯平衡單的具體操作步驟(9分)

　　第一，針對(duì)某一個(gè)可供選擇的職業(yè)發(fā)展方案，整理自己所有的重要想法，從對(duì)自己，對(duì)其他重要者，對(duì)社會(huì)這三個(gè)不同的角度，分析選擇后會(huì)帶來什么得易?要付出什么代價(jià)?這些得易是否可以接受，原因是什么?這些代價(jià)是否可以接受，原因是什么?

　　第二，同樣將其他可供選擇的方案一一按照上述步驟進(jìn)行思考分析。

　　第三，比較各種方案的得益大小和代價(jià)大小，分析得益與代價(jià)的可接受性，進(jìn)而做出最終決策。

填空題

　　(1)做出職業(yè)生涯規(guī)劃的原則：具體化原則，可量化原則，可達(dá)到原則，相關(guān)性原則，時(shí)限性選擇。

　　(2)目標(biāo)分類：短期目標(biāo)，中期目標(biāo)，長期目標(biāo)。

　　(3)氣質(zhì)：膽汁質(zhì)，多血質(zhì)，黏液質(zhì)，抑郁質(zhì)。

　　(4)寫作方法：表格式，條列式，復(fù)合式，論文格式。

職業(yè)勝任力

　　<1>要素：知識(shí)水平和技術(shù)能力。

　　<2>特點(diǎn)：“冰山模型”，包括‘知識(shí)，技能’以上的“應(yīng)知，應(yīng)會(huì)”和‘價(jià)值觀，自我形象，個(gè)性，內(nèi)驅(qū)力”等情感智力。

　　<3>分類：門檻類勝任力，區(qū)辨類勝任力，轉(zhuǎn)化類勝任力。能力分類：一般能力和特殊能力、再造能力和創(chuàng)造能力、認(rèn)知能力，操作能力和社交能力。

　　弗洛伊德(奧地利，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人)_人格結(jié)構(gòu)(自我，本我，超我)多種因素：需求，動(dòng)機(jī)，能力，氣質(zhì)，性格。

　　榮格(瑞士)_心理類型理論_內(nèi)向外向人格類型理論。

　　奧爾波特(美國)_將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)，個(gè)人特質(zhì)又包括首要特質(zhì)，中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。帕森斯_物質(zhì)因素理論，又稱人職匹配理論，包括物質(zhì)和因素。羅伊_需要理論_的觀點(diǎn)：個(gè)人的需要層次決定著個(gè)體選擇職業(yè)的傾向，還認(rèn)為父母對(duì)個(gè)體早期的教養(yǎng)方式，對(duì)其今后的職業(yè)選擇有很大的影響。

　　舒伯_自我概念是其生涯發(fā)展理論的核心重點(diǎn)。

　　施恩_職業(yè)錨：個(gè)人進(jìn)入工作情境后，與動(dòng)機(jī)、需要，價(jià)值觀，才干相符合。

　　克朗伯茲：生涯決定社會(huì)學(xué)習(xí)理論影響因素_遺傳因素和特殊的能力，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，環(huán)境狀況和事件，工作取向的技能。

　　與職業(yè)相關(guān)的能力分為三個(gè)層次：一般能力，又稱智力、管理能力和人際交往能力、專門能力和技能。

　　MBTI是根據(jù)榮格的心里類型理論著成。

　　判斷題：個(gè)人特質(zhì)指一個(gè)人的性格，氣質(zhì)等，即叔本華所謂的人格