關于四風問題心得對照檢查材料

至*在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調，教育實踐活動要聚焦到作風建設上，集中解決“四風”問題;要對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。全國上下掀起了深入開展群眾路線教育實踐活動的高潮，特別是市委和局黨組召開動員大會后，組織開展了集中學習、專題學習、分組討論、走基層、換位體驗等一系列群教實踐活動，深受教育，深刻認識到“四風”的極端危害性，它不僅違背離了黨的性質和宗旨，而且是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，更是損害黨群干群關系的重要根源。作為一名共產(chǎn)黨員，一定要積極主動開展好這次群眾路線教育實踐活動，通過這次活動，使自已進行一次徹底的洗禮，成為一名堂堂正正的好黨員，好干部。下面我把開展群教實踐活動已來本人的心得體會與大家分享，望諸位多提批評意見。

一、準確理解“四風”的真實內涵

所為“四風”問題是指一個“人”，特別是黨員、干部的工作作風、做事作風、生活作風、思想作風的統(tǒng)稱，包括“官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風”四個不良作風。

1、形式主義：指在藝術、文學和哲學上，對形式而非內容的偏重，是一種只看事物的現(xiàn)象而不分析其本質的思想方法和工作作風，它違背了內容決定形式、形式為內容服務，內容與形式相統(tǒng)一的科學原理，把形式的作用夸大到不恰當?shù)牡夭�。在觀察事物時，總是從外部來判斷事物、認識事物，在處理問題時，則總是追求表面形式，而不管形式體現(xiàn)什么內容，其結果往往是形式與內容的脫節(jié)，用形式來決定內容，其形式往往會阻礙實際工作的開展，難以達達到預期目標。

主要表現(xiàn)：知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。一是學風不正，學用脫節(jié)。忽視理論武裝，不認真學習黨的理論和做好工作所需要的知識，學了也是為應付場面，蜻蜓點水，不求甚解，學而不思、學而不信，學而不用、學而不行。有的學用嚴重脫節(jié)，說起來頭頭是道，做起來還是老一套，用科學理論指導實踐、解決問題的能力不強，無心也無力在實踐中認真運用，碰到具體問題無所適從，遇到突發(fā)事件束手無策。二是文山會海，空話套話。抓工作只靠開會發(fā)文件，會議過多過長。不在琢磨事上下功夫，專在琢磨詞上下功夫，故弄玄虛、故作高深，把簡單問題復雜化。文件、簡報沒有實質內容，只注重形式和數(shù)量，成了華而不實的“黨八股”。三是弄虛作假，欺上瞞下。有的虛報浮夸，不說實情、不講真話，報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題。有的明知報上來的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽之任之，甚至通過挖空心思造假來粉飾太平。有的底數(shù)不清、情況不明，不顧客觀條件提過高目標，還層層加碼，逼得下面造假應付。有的做戲做秀不做事，熱衷于做表面文章，把口號當成績，把準備做的說成已經(jīng)做了，把布置的說成落實的。四是蜻蜓點水，走馬觀花。下基層習慣于“被調研”，走的路線看的點、見的人、聽的話都是事先安排的，先入為主、主觀臆想，聽自己想聽的，看自己想看的，名為調研、實為擾民。五是不切實際，不求實效。想問題、作決策、抓工作與基層實際脫節(jié)，工作難以落實。工作不講實效，不下功夫解決存在的矛盾和問題。六是落實不力，工作疲沓。習慣于以會議落實會議、以文件落實文件，會開了、文件發(fā)了，事情就完了，會議和文件就成了工作成效和成果。

2、官僚主義：是指脫離實際、脫離群眾、做官當老爺?shù)念I導作風，不深入基層和群眾，不了解實際情況，不關心群眾疾苦，飽食終日，無所作為，遇事不負責任;獨斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，主觀臆斷，好拍腦殼瞎指揮等。常表現(xiàn)為命令主義、文牘主義、事務主義等，是剝削階級思想和舊社會衙門老爺作風的反映。

主要表現(xiàn)：脫離實際、脫離群眾，高高在上、唯我獨尊、自我膨脹。有的高高在上，脫離群眾。架子大、公仆意識淡薄，對實際情況不深入研究，不愿深入困難艱苦地區(qū)。官氣十足、獨斷專行，老子天下第一，一切都要自己說了算，聽不進不同意見，不善于做群眾的思想政治工作。有的表里不一，紀律松懈。有令不行、有禁不止，視規(guī)定為無物，使制度形同虛設�！吧嫌姓�策、下有對策”，合意的就執(zhí)行，不合意的就推、就拖、就頂。

3、享樂主義(又叫伊壁鳩魯主義(Epicureanism))，是一個哲學思想，認為享樂是人類最重要的追求和源動力，認為所有動作皆可被一個人會產(chǎn)生的享受與痛楚所決定，力求將享樂與痛苦的距差增至最大。把追求一切能夠引起自己各種感官快樂的刺激看作是自己的人生的唯一目的，把享受玩樂作為人生的根本欲望和追求，并以此為判斷是非、善惡、美丑標準的人生觀和價值觀，不擇手段地去實現(xiàn)和占有，把一生都置于追求最大限度的感官享受中度過，這就必然滋生自我中心主義，具有深厚的資本主義奢侈思想的色彩。

主要表現(xiàn)：精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風盛行。一是思想空虛，精神頹廢。理想信念動搖，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意須盡歡”思想抬頭，追求物質享受，身心頹廢。二是庸懶松散，不思進取。開口談享受，閉口要回報，拈輕怕重，安于現(xiàn)狀，不愿吃苦出力，滿足于現(xiàn)有學識和見解，陶醉于已經(jīng)取得的成績，不立新目標，缺乏新動力，工作不在狀態(tài)，“清茶報紙二郎腿，閑聊旁觀混光陰”，“當一天和尚撞一天鐘”，得過且過，渾渾噩噩混日子。三是玩心太重，追逐安逸。上班時間不出力，追逐享受不怕累，多點工作就干不了，但玩起牌來通宵達旦也不覺久。

4、奢靡之風：一般是指花費大量錢財和社會資源追求過分享受。奢靡：形容詞，意為揮霍浪費錢財，過分追求享受。因此，奢靡之風是享樂主義的一種極端表現(xiàn)，極度享樂主義就是奢靡之風。

主要表現(xiàn)：講究排場，鋪張浪費。比迎送的場面、比接待的規(guī)格、比招待的檔次，上級來人搞層層陪同，出行前呼后擁，迎到高速口、送到地界外。

二、深刻認識“四風”的危害

“四風”問題嚴重影響了黨和政府在人民群眾中的良好形象，嚴重敗壞了社會風氣，嚴重影響了“四個現(xiàn)代化”的建設，嚴重影響了全面建設小康社會和實現(xiàn)偉大中國夢的進程。嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，嚴重損害了黨群干群關系，是當前人民群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，不僅使黨脫離群眾、喪失密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢，而且使群眾同黨若即若離乃至離心離德，長此以往，必將從根本上破壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

1、形式主義誤事傷民。形式主義已經(jīng)一旦成為一種工作方式和工作習慣，工作就難以落實，必然浮于表面，消耗大量人力物力財力，給黨的事業(yè)帶來巨大損失。一是妨礙黨的方針政策落實。

2、官僚主義脫離群眾。不深入基層和群眾，不調查研究，不了解實際情況，不關心群眾疾苦，拍胸脯決策，憑想象辦事;因循守舊、不思進取、無所作為;不負責任、遇事推諉;作風粗暴，搞“一言堂”，獨斷專行，不按客觀規(guī)律辦事，瞎指揮等等官僚主義作風盛行必然阻礙*健康快速發(fā)展，降低運行效率，甚至導致壟斷。必然損害社會公平，危害社會穩(wěn)定。

3、享樂主義動搖理想信念。享樂主義充實人的意志，必然沖擊履行個人對社會義務責任感，甚至滋生以犧牲國家和群眾利益來滿足個人享樂的思潮，而動搖理想信念和黨的宗旨意識，逐步失去抵御金錢、權勢和美色誘惑抵御能力，墮入腐敗的深淵。

4、奢靡之風害人誤國。鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、生活奢華。不僅勞民傷財、浪費國家財力，而且還會催生干部以權謀私、腐化墮落、蛻化變質、違法犯罪，嚴重侵蝕黨的肌體，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

三、對號入座找準自身的“四風”問題

對照以上這些不良作風，認真剖析自已，仔細照照鏡子，對號入座，認清自我，正正衣冠;死死糾住自已身上的不良作風不放，好好洗洗澡，改掉不良作風;切底治治病，糾正錯誤，使自己成為黨的好黨員，人民群眾的好干部。

4、強化措施切實糾正自身的“四風”問題

“四風”問題違背我們黨的性質和宗旨、指導思想和理論基礎，其要害是使黨脫離群眾，喪失密切聯(lián)系群眾這個最大政治優(yōu)勢。長此以往，必將從根本上敗壞黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。因此，我們必須從我做起，采取切實可行的措施，觸及靈魂，切實糾正錯誤，改進作風。

1、加強理論學習和思想引導，自我完成思想革命和思想改造。深刻認識開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大意義，準確把握中央關于教育實踐活動的部署和要求。堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、行動上密切聯(lián)系群眾，提高做好新形勢下群眾工作的能力。自覺加強黨性鍛煉，不斷強化宗旨意識，堅持不為私心所擾，不為名利所累，不為物質所惑，堅持廉潔從政，干干凈凈做事、清清白白做人，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

2、扎扎實實開展教育實踐活動，認真學習領會中央的精神，剖析解決突出問題。認真查找問題、分析問題、解決問題，務求實效。把貫徹落實中央八項規(guī)定作為切入點，進一步突出作風建設，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，著力解決群眾反映強烈的突出問題。對照“四風”問題，一條一條查擺、一項一項整改，把黨的群眾路線更加自覺地貫徹到實踐中去。

3、要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，牢牢抓住反對“四風”這個重點。要緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性，以為民務實清廉為主要內容，著眼于不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，從我做起，從自己做起，以整風精神開展批評與自我批評。廣泛征求群眾意見，自覺接受監(jiān)督，主動接受評評。注重自覺依法依規(guī)按制度規(guī)范自我言行，強化修身養(yǎng)性，堅定理想信念和宗旨意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。