河圖洛書讀后感

　　《河圖洛書》讀后感
　　
　　任何一部具有教育意義的經(jīng)典之作，如果沒(méi)有被后人推廣應(yīng)用，只是被國(guó)家或個(gè)人當(dāng)作一部具有歷史重要意義文物一樣收藏起來(lái)的話，那么它只是具有收藏價(jià)值。 只有跟隨時(shí)代步伐被時(shí)代推廣應(yīng)用才能發(fā)揮它真正的實(shí)用價(jià)值，我想圣賢經(jīng)典之作能夠隨時(shí)代推廣應(yīng)用是作者最大的心愿，也是名副其實(shí)的典范之作。
　　
　　傳承經(jīng)典文化踐行圣賢之作是每一位教育工作者最起碼的責(zé)任。
　　
　　能夠跟隨時(shí)代步伐被推廣應(yīng)用最多的是宗教經(jīng)典，宗教類經(jīng)典被大量推廣應(yīng)用成為一部分人一生所追求的目標(biāo)導(dǎo)航。能夠成為一部分人一生追求的目標(biāo)對(duì)他們的生存起導(dǎo)航作用的教育典范之作就是他們信仰的對(duì)象。
　　
　　《河圖洛書》以最簡(jiǎn)單的圈圈點(diǎn)點(diǎn)非常完整地表達(dá)了宇宙間最為合理最為精確最為完美的運(yùn)行規(guī)律和運(yùn)動(dòng)模式。如果你看一看《河圖洛書》就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)人的智慧真是太讓人無(wú)法想象！就從一個(gè)小圓圈作為表達(dá)天地宇宙一切運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的開始，運(yùn)用從一到十的數(shù)字形式以圈代表“陽(yáng)”以點(diǎn)代表“陰”勾勒出大千世界和諧流通之運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。(m.mrnum.Com)能夠運(yùn)用圈圈點(diǎn)點(diǎn)來(lái)表達(dá)世界運(yùn)行規(guī)律的智慧思維簡(jiǎn)直就是超級(jí)藝術(shù)思維。
　　
　　縱觀世界經(jīng)典分析各宗教信仰教義發(fā)現(xiàn)只有中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典“易經(jīng)”六十四卦圖啟示給人類的智慧最為完全，《易經(jīng)》是參照《河圖洛書》為前提而生成。集天地萬(wàn)物生滅輪回運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律之精華，展現(xiàn)世間道義之大智慧覽宇宙天地之起始�？梢哉f(shuō)“易經(jīng)”卦象圖所啟示給世人的是唯一對(duì)一切本真道理的“通透”，是古今一切經(jīng)中之最。中國(guó)圣賢經(jīng)典不僅是古圣先賢修身守道回歸自性踐行真理的經(jīng)驗(yàn)之作，最重要的是這些經(jīng)典之作更是引導(dǎo)人類社會(huì)走向和諧走向文明的路燈。