關(guān)于黔之驢讀后感最新篇

黔之驢讀后感1

《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處，還覺得驢一無是處。這個(gè)道理，和千里馬常有，而伯樂不常有，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長(zhǎng)。所謂尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會(huì)因?yàn)榧几F成為千古笑談了。

黔之驢讀后感2

《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》�！度�戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處，還覺得驢一無是處。這個(gè)道理，和千里馬常有，而伯樂不常有，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長(zhǎng)。所謂尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會(huì)因?yàn)榧几F成為千古笑談了。

黔之驢讀后感3

《黔之驢》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象豐富、大膽，在詼諧中帶著智慧，幽默中不乏哲理。今天有空閑的時(shí)間，我又翻開了《三戒》，去品讀《黔之驢》蘊(yùn)含的智慧與哲理。

《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒有這個(gè)奇怪的想法，驢的命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說不定，驢仍然過著雖然平淡但屬于自己的生活。

好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了！人家伯樂都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處，還覺得驢一無是處。這個(gè)道理，和千里馬常有，而伯樂不常有，道理上是一樣的。

我想，柳宗元先生是要通過好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長(zhǎng)。所謂尺有所短，寸有所長(zhǎng)，每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情，才是人盡其才。

話又說回來，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會(huì)因?yàn)榧几F成為千古笑談了。