家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性的讀后感

教育分三個(gè)部分，家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。其中家庭教育對(duì)人的影響是最重要的。南京大學(xué)教授風(fēng)笑天指出，家庭作為一種特殊的社會(huì)環(huán)境和教育的永久場(chǎng)所，它對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的整個(gè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)和國(guó)家越來(lái)越重視家庭教育。*在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)（2015）上講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“家庭是社會(huì)的基本?胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！比欢�，家庭教育卻存在不少問(wèn)題。比如一些家長(zhǎng)不重視家庭教育，認(rèn)為教育是學(xué)校和老師的事；溺愛(ài)孩子，有求必應(yīng)；過(guò)分保護(hù)，孩子缺乏自主能力；只注重身體健康，忽略心理健康等。本文針對(duì)家庭教育中普遍存在的問(wèn)題提出幾點(diǎn)建議。

一、重視家庭教育，正確理解家庭教育

父母都望子成龍、望女成鳳，但是孩子的出人頭地不是靠父母“望”出來(lái)的，而是靠教育出來(lái)的。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。然而現(xiàn)在部分家長(zhǎng)沒(méi)有認(rèn)清家庭教育的重要性，認(rèn)為教育是學(xué)校和老師的事，把孩子送到學(xué)校，就完成了作為家長(zhǎng)的義務(wù)了。我們必須改變家長(zhǎng)的這種觀念，讓他們了解什么是家庭教育，家長(zhǎng)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。孩子跟父母接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，父母的世界觀、人生觀會(huì)影響子女，且這種影響是持久的、永恒的。因此，必須重視家庭教育。

二、提高父母的素養(yǎng)，樹(shù)立好榜樣

家庭教育的目的是通過(guò)家庭、父母的影響，培養(yǎng)孩子足夠的自尊和自愛(ài)。父母是孩子的啟蒙老師，其影響是持久的。家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)時(shí)期一定要注意言傳身教，時(shí)刻記住自己就是孩子的一面鏡子。顧曉明指出：一流的家長(zhǎng)是榜樣，二流的家長(zhǎng)是教練，三流的家長(zhǎng)是保姆，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，所以必須因材施教。

榜樣來(lái)自于生活實(shí)踐，孩子最好的榜樣就是父母。父母的一言一行都會(huì)影響孩子。高素質(zhì)的父母會(huì)擁有健全的人格、卓越的追求、良好的習(xí)慣和品德，而孩子受到父母的影響，耳濡目染，也會(huì)學(xué)到這些優(yōu)良的品質(zhì)。這些品質(zhì)將伴隨孩子一生，讓孩子終身受益。

三、重視禮儀教育

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。家庭教育中應(yīng)該重視禮貌教育。但是現(xiàn)在，家家把孩子當(dāng)成小公主、小王子，缺少應(yīng)有的禮儀教育。我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)，孩子還小，不懂事。其實(shí)這種想法是不正確的。禮儀教育要從小做起。發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)普遍較高，這與他們的家庭教育是分不開(kāi)的。日本人飯前會(huì)說(shuō)“我要開(kāi)動(dòng)了”，飯后會(huì)說(shuō)“我吃飽了”。話(huà)雖簡(jiǎn)單，但是里面包含著對(duì)他人勞動(dòng)的感謝之意。禮儀教育貫穿于每個(gè)細(xì)節(jié)中。正因?yàn)閺男∽ザY儀教育，才能提高國(guó)民的整體素質(zhì)。我們應(yīng)該向日本人學(xué)習(xí)，從小事開(kāi)始，從幼兒開(kāi)始進(jìn)行禮儀教育，讓禮儀成為一種習(xí)慣。

四、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

一些孩子對(duì)父母的依賴(lài)性很強(qiáng)，從小時(shí)候吃飯穿衣到上大學(xué)選專(zhuān)業(yè)，無(wú)一件事不問(wèn)父母，不依靠父母。家長(zhǎng)可以給孩子提供建議，但是要避免包攬一切，替孩子做主。日常生活中家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)孩子自己完成，避免讓孩子對(duì)父母產(chǎn)生依賴(lài)。

凡是孩子自己能做的應(yīng)該讓他自己做，不要代替他，這是一個(gè)原則。家長(zhǎng)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，你的“幫助”剝奪了他們鍛煉自己的機(jī)會(huì)。如果你愛(ài)他，就應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，要做到尊重孩子，相信孩子能做好。從不會(huì)到會(huì)，從做不好到做得好，這是孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，我們只需做好引導(dǎo)與鼓勵(lì)。孩子只有在自己做事的過(guò)程中獲得鼓勵(lì)后，才會(huì)感到我行，才有自信。這種感覺(jué)非常重要，它是培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的一種動(dòng)力。

五、重視與孩子的溝通，拒絕做“霸道”的父母

家庭教育中我們要學(xué)會(huì)幫助孩子成長(zhǎng)，而不是教育孩子成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。父母和孩子之間是一種雙向溝通的關(guān)系，父母要懂得傾聽(tīng)孩子的心聲，尊重孩子的意見(jiàn)。

尊重是溝通成功的重要因素，聆聽(tīng)則是一種藝術(shù)。大家都希望得到別人的尊重，別人聆聽(tīng)自己的心聲。小孩子當(dāng)然也不例外。正確的家庭教育是父母順應(yīng)孩子成長(zhǎng)的需要。但是現(xiàn)在一些家長(zhǎng)打著“為你好”的口號(hào)，給孩子報(bào)各種興趣班，根本不管孩子喜不喜歡。每個(gè)孩子都有自己的成長(zhǎng)特點(diǎn)、興趣、天賦，父母應(yīng)該跟孩子多溝通、多交流，了解孩子的需求，根據(jù)孩子的興趣培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)。如果背離了孩子本身的興趣，即便他學(xué)了很多書(shū)本上的知識(shí)，這種教育也是不成功的。

六、多稱(chēng)贊，少批評(píng)，多鼓勵(lì)，少懲罰

天底下沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母，但是如何愛(ài)和教育孩子就是家庭教育的關(guān)鍵。父母應(yīng)該懂得愛(ài)孩子的方法，在孩子的教育上應(yīng)該嚴(yán)寬適度、獎(jiǎng)懲得當(dāng)。每個(gè)孩子都喜歡被稱(chēng)贊，所以父母應(yīng)該多鼓勵(lì)和支持孩子，引導(dǎo)孩子，讓他們有向上的動(dòng)力。反之，總責(zé)備孩子，孩子的自信心會(huì)受到打擊，做任何事情都會(huì)畏首畏尾。

另外，學(xué)會(huì)稱(chēng)贊的技巧。很多家長(zhǎng)都懂得“好孩子是夸出來(lái)的”，越來(lái)越重視對(duì)孩子的贊美教育，但是方法方式不一定是正確的。稱(chēng)贊孩子也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，比如“你真棒”“你真好”這類(lèi)稱(chēng)贊需要謹(jǐn)慎使用�！胺Q(chēng)贊”是為了讓孩子進(jìn)步，為達(dá)到激勵(lì)孩子的目的，我們應(yīng)該稱(chēng)贊孩子的努力。比如孩子幫忙做家務(wù)，你可以夸他參與勞動(dòng)與樂(lè)于幫助他人的精神，讓孩子明白今后努力的方向。

七、堅(jiān)持原則，能辨善惡

俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。人離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，想在社會(huì)中生存，必須遵守一些原則，原則是人類(lèi)行為的準(zhǔn)則。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們經(jīng)�？匆�(jiàn)一些“不懂規(guī)矩”的孩子，責(zé)任在于父母。教育子女，不能因?yàn)閻?ài)孩子就無(wú)條件地支持和滿(mǎn)足孩子的要求，家長(zhǎng)要堅(jiān)持原則，教會(huì)孩子原則，讓孩子知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，讓他們有是非觀念，只有學(xué)會(huì)了原則，在學(xué)校和社會(huì)里才可以立足。

八、要教會(huì)孩子感恩

感恩是一種美德，感恩教育要從小開(kāi)始，身教重于言傳。日本人吃飯前都會(huì)雙手合十說(shuō)“我要開(kāi)動(dòng)了”。這里面包含著兩重深層的含義，一方面是向做飯的人付出勞動(dòng)表示感謝之意，另一方面是向擺在面前的食物表示感恩，并且要全部吃干凈，不能浪費(fèi)食物。起初孩子們不懂其中的含義，只是效仿大人的動(dòng)作，慢慢就養(yǎng)成了習(xí)慣，也會(huì)明白其中的含義。而在中國(guó)就缺乏這種感恩教育，獨(dú)生子女多，每個(gè)孩子都是家里的小王子、小公主，孩子們覺(jué)得父母愛(ài)自己是應(yīng)該的，老師關(guān)心自己是應(yīng)該的，朋友們的陪伴也是理所當(dāng)然的。我們應(yīng)該從孩提時(shí)代開(kāi)始，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的愛(ài)，感謝老師的關(guān)心，感謝朋友的陪伴，感謝周?chē)�的一切人和物。只有懂得感恩的人才�?huì)擁有愛(ài)。

九、重視心理健康

心理健康是一項(xiàng)既重要又迫在眉睫的工作。心理是否健康直接影響孩子品德的形成，身心健康的孩子情感豐富，意志力強(qiáng)，心理素質(zhì)也會(huì)高，各方面都會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，擁有良好的品德。有些人認(rèn)為給孩子吃好的、穿好的，滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求就完成了父母的使命，殊不知，除了物質(zhì)的保障之外，孩子更需要精神方面的陪伴。我們周?所謂的“問(wèn)題孩子”，大多數(shù)就是家庭環(huán)境不完整、父母陪伴較少的孩子。有些父母以工作繁忙為借口，很少抽出時(shí)間陪伴孩子，尤其是父親。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的作用同樣重要，缺一不可。從某種意義上說(shuō)，心理健康比生理健康更重要。心理健康越來(lái)越受重視，家長(zhǎng)更應(yīng)該明白家庭教育中心理健康的重要性，尤其是未成年人的心理健康對(duì)其一生的影響。

孩子是家庭的希望、國(guó)家的希望。孩子的教育問(wèn)題是整個(gè)社會(huì)都關(guān)注的。其中家庭教育是孩子成長(zhǎng)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)孩子的身心健康起著關(guān)鍵的作用。我們要時(shí)刻關(guān)注教育問(wèn)題，全面認(rèn)識(shí)教育問(wèn)題，科學(xué)地引導(dǎo)和教育孩子，讓他們健康成長(zhǎng)。

(一).龍應(yīng)臺(tái)散文集個(gè)人簡(jiǎn)短的讀后感

龍應(yīng)臺(tái)散文集讀后感1龍應(yīng)臺(tái)的文字，橫眉冷對(duì)千夫所指時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影;俯首甘為孺子牛時(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)仿如微風(fēng)拂過(guò)。早些年我只是零星地讀過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的一些散文，這次有幸閱讀了她推出的思考、家族、人生、情感的作品《目送》。正像前面的幾位老師談過(guò)的那樣，龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中寫(xiě)了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行;寫(xiě)失敗與脆弱、失落與放手;寫(xiě)纏綿不舍與絕然的虛無(wú)。龍應(yīng)臺(tái)的筆觸及到了人心中最柔...查看更多

(二).最新的儒林外史個(gè)人讀后感800字作文十篇

儒林外史讀后感1"功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。能夠說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)"學(xué)而優(yōu)則仕"，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……"。為了金錢(qián)，為了財(cái)...查看更多

(三).初中生儒林外史讀后感1000字左右

讀罷整部《儒林外史》，好像是看完一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，而那上面畫(huà)著的是眾生相。儒林世界說(shuō)大不大，不過(guò)是士人文人間的分分合合;說(shuō)小卻不小，就像一個(gè)大戲臺(tái)，百余名有名有姓的人物相繼出現(xiàn)，每一個(gè)都有血有肉，真是你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧!臺(tái)下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風(fēng)雅，酸腐庸俗的生活，可是細(xì)看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見(jiàn)那個(gè)封建時(shí)代的陳腐墮落，那些...查看更多

(四).高中生儒林外史個(gè)人讀后感1500字

清人吳敬梓所著的《儒林外史》是一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義作品，是中國(guó)文學(xué)史，個(gè)性是小說(shuō)史上一顆璀璨的諷刺文學(xué)明珠。同時(shí)，它標(biāo)志著中國(guó)諷刺文學(xué)在封建社會(huì)末期已經(jīng)發(fā)展到高峰。魯迅曾評(píng)價(jià)到：“在清朝，諷刺小說(shuō)反少有，有名而幾乎是唯一的作品，就是《儒林外史》�！弊浴度辶滞馐贰穯�(wèn)世以來(lái)，不斷有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，其中影響最大的是臥閑草堂本閑齋老人序（簡(jiǎn)稱(chēng)閑序）和臥閑草堂本回末總評(píng)（簡(jiǎn)稱(chēng)臥評(píng)），但是他們沒(méi)有對(duì)此書(shū)的諷刺...查看更多

(五).小學(xué)生紅色傳奇讀后感400字的征文

紅色傳奇觀后感 篇1近期，由自治區(qū)黨委組織部組織攝制的十集大型黨員教育紀(jì)錄片《紅色傳奇》在廣西衛(wèi)視陸續(xù)播出，柳江縣糧食局及時(shí)組織糧食系統(tǒng)全體黨員干部在家自行收看，并要求大家將觀后感記錄到理論學(xué)習(xí)筆記本上。紀(jì)錄片深刻記錄了在建黨初期和革命初期，我們的革命先輩們?yōu)榱它h和人民的解放事業(yè)，在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，在極其艱苦的環(huán)境和條件下，始終是英勇頑強(qiáng)、百折不撓，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)意志和信念，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，展現(xiàn)了他...查看更多

(六).小學(xué)生學(xué)習(xí)黨史故事的讀后感

1、 《學(xué)黨史、唱贊歌、樹(shù)學(xué)德》讀后感寒假里，我閱讀了《學(xué)黨史、唱贊歌、樹(shù)學(xué)德》這本書(shū)，我深刻地感受我們的祖國(guó)一步步走到今天是多么的艱辛，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)91年來(lái)，是由無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，直至獻(xiàn)出了他們寶貴的生命，獻(xiàn)出了畢生的精力。當(dāng)我們坐在明亮的教師，享受幸福生活的時(shí)候，他們的身影就會(huì)情不自禁的在我的腦海中浮起這本樹(shù)里介紹了許多革命烈士的事跡，有誓死不降的趙尚志，視死如歸的狼牙山五壯...查看更多

(七).學(xué)生寒假讀海底兩萬(wàn)里后的簡(jiǎn)短讀后感

有那么一本書(shū)，向我描述了海底世界的精彩;有那么一個(gè)人，向我介紹了奇幻的海底景色;有那么一艘船，帶我邀游了神秘的兩萬(wàn)里海底。大家一定對(duì)這海底探險(xiǎn)之旅充滿(mǎn)了好奇吧!就讓我為大家來(lái)介紹一下吧!這本書(shū)叫《海底兩萬(wàn)里》，它的作者就是被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”的儒勒?凡爾納。他是十九世紀(jì)法國(guó)最重要的科幻和冒險(xiǎn)小說(shuō)家。這本書(shū)主要講述人們發(fā)現(xiàn)了一條“獨(dú)角鯨”。于是，生物學(xué)家阿龍納斯，他的仆人康塞爾和捕鯨手尼德...查看更多

(八).中學(xué)生海底兩萬(wàn)里的讀后感800字范文五篇

中學(xué)生海底兩萬(wàn)里讀后感作文1《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納具有代表性的作品之一。這本書(shū)寫(xiě)于1870年，描述的是發(fā)生在1866年的一樁奇事：海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被認(rèn)為是獨(dú)角鯨的大怪物，它撞沉了好幾艘船只。法國(guó)生物學(xué)家阿隆納克斯應(yīng)邀參加追捕在捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人康塞爾、魚(yú)叉手尼德蘭三人不幸掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。發(fā)現(xiàn)這并不是什么獨(dú)角鯨而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船這潛水船??“鸚鵡螺”號(hào)，是一位叫尼摩...查看更多

(九).小學(xué)生海底兩萬(wàn)里的個(gè)人讀后感

《海底兩萬(wàn)里》讀后感聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)，《海底兩萬(wàn)里》很好看，我就去書(shū)店看了一下這本書(shū)，不一會(huì)兒，我就喜歡上了它那引人入勝的故事情節(jié)。故事發(fā)生在1866年，一位名叫阿羅納克斯的生物學(xué)家從美國(guó)回到法國(guó)時(shí)，登上了一艘清除海怪的驅(qū)逐艦，這艘驅(qū)逐艦反倒被海怪清除了。阿羅納克斯和他的仆人康賽爾、加拿大人尼德蘭掉到了“海怪”身上，又進(jìn)到了海怪體內(nèi)。原來(lái)這是一艘名叫“鸚鵡螺”的潛水艇，他有大名鼎鼎的船長(zhǎng)??尼摩船長(zhǎng)駕駛...查看更多

(十).黨員讀紅色經(jīng)典書(shū)籍的個(gè)人讀后感

《苦菜花》這本書(shū)是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景，以仁義嫂一家的遭遇為中心線(xiàn)索，從一個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神，成功地塑造了一個(gè)普通而感人的革命母親的形象。作品所塑造的母親??仁義嫂的形象，是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿(mǎn)的革命母親英雄形象，具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x，為我國(guó)*文學(xué)的人物畫(huà)廊增添了一個(gè)光彩奪目...查看更多