關(guān)于法制的經(jīng)典格言語錄

1、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國家�！�--孟德斯鳩

2、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。--孟德斯鳩

3、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。--（法）孟德斯鳩

4、法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。--歐陽修

5、國因法律而昌，法律因人而貴。--（日）日蓮《立正安國論》

6、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。--（晉）傅玄《傅子?法刑》

7、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。--尼采

8、沒有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。--杰斐遜

9、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。--亞里士多德

10、你所說的話不一定正確，但我誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰

11、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點(diǎn)，就越難以查明。--（英國）柯南?道爾爵士

12、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。--（意）拉布里奧拉

13、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。--柏拉圖

14、人們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會(huì)墜入網(wǎng)中。--（英國）申斯通

15、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。--愛獻(xiàn)生

16、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。--（古希）索�？死账�

17、如果說就某特定國度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對話過程。它是一種“對話”（discourse），乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生變更與發(fā)展；它是一種“理性”（retional）對話，乃是指這種對話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說理過程。--張千帆

18、如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。--馬克?吐溫

19、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可避免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。--棚瀨孝雄

20、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。--（美國）菲力普斯

21、實(shí)際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。--馬克?吐溫

22、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則�！�--康德

23、守一而制萬物者，法也。--（戰(zhàn)國）冠子《冠子?度一》

24、私有財(cái)產(chǎn)的真正基礎(chǔ)即有占有，是一種事實(shí)。一個(gè)不可解釋的事實(shí)，而不是權(quán)利。只是由于社會(huì)賦予實(shí)際占有以法律的規(guī)定，實(shí)際占有才具有合法占有的性質(zhì)。--馬克思

25、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。--（荷）斯賓諾莎

26、我不同意你說的觀點(diǎn)，但我誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰。

27、我不同意你說的話，但是我愿意誓死?衛(wèi)你說話的權(quán)利。--伏爾泰

28、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。--（美]）L?亨金

29、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切禍害的起源原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。--（法）摩萊里

30、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。--亞里士多德

31、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。--（英）培根《論司法》

32、一個(gè)細(xì)小的瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來自于法律。--邊沁

33、與其責(zé)罵罪惡，不如伸張正義。--（英國）丁尼生

34、在個(gè)人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。--馬克?吐溫

35、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。--（德）馬克思

36、在一個(gè)秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。--馬丁

37、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。--（英）洛克《政府論》

38、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。--孟德斯鳩

39、只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--亞當(dāng)?斯密

40、自然法即神靈法，只是用來約束每一個(gè)個(gè)體的法律，我們必須堅(jiān)定地拒絕遵守。我們應(yīng)該堅(jiān)定地遵守忽視神靈法的規(guī)章制度，因?yàn)橐?guī)章制度賦予我們和平比較好的政府和穩(wěn)定，因而對我們來說，規(guī)章制度比神靈法更好，因?yàn)槿绻�我們采用神靈法的話，他會(huì)將我們陷入迷惑無序和無政府狀態(tài)。--馬克?吐溫

41、自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。--（英國）瓦謝爾

42、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。--孟德斯鳩

43、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。--卡爾?馬克思

44、法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。--（唐）吳兢《貞觀政要?公平》

45、對于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性……，因?yàn)�，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸。--（意）貝卡利亞《論犯罪與刑罰》

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