經(jīng)典誦讀：播種，靜待嫩芽破土

從一年級開始，我和孩子們就開啟了經(jīng)典誦讀的旅程。誦讀的內(nèi)容包括古詩、現(xiàn)代詩歌等。憑借的載體主要是《日有所誦》《笠翁對韻》以及《小學(xué)生必背古詩八十首》等，孩子們也可以誦讀自己感興趣的內(nèi)容。

經(jīng)典誦讀的價(jià)值和意義何在？通過實(shí)踐，我認(rèn)為有以下三個(gè)方面。

幫助孩子捕捉細(xì)膩的情感。誦讀就是深層閱讀，貴在堅(jiān)持。水滴石穿，繩鋸木斷，天長日久，積累的是語言，培養(yǎng)的是詩性，也是定力和靜氣。堅(jiān)持做好一件事，可以去除孩子身上過多的浮躁和自以為是。

兩年來，在校的每一天，我們從來沒有間斷過誦讀。剛開始時(shí)讀童詩，我會(huì)和孩子們一起分享詩的趣味在哪兒。漸漸地，遇到有趣的詩句時(shí)，孩子們會(huì)情不自禁地莞爾一笑，甚至放聲大笑。他們在靜靜的誦讀中，捕捉到了作者細(xì)膩的情感。

提升學(xué)生的思辨能力。在誦讀《小學(xué)生必背古詩八十首》時(shí)，孩子們從開始單一地體會(huì)一首古詩所要表達(dá)的情感，漸漸學(xué)會(huì)把多首有關(guān)聯(lián)的古詩放到一起來對比誦讀。三年級上學(xué)期，在讀柳宗元的《江雪》時(shí)，學(xué)生也會(huì)把張志和的《漁歌子》拿出來對比誦讀，領(lǐng)會(huì)柳宗元雖然屢遭流放，屢遭打擊，卻一直不屈不撓，堅(jiān)持自己理想的執(zhí)著精神；同時(shí)也能感悟到張志和在經(jīng)歷安史之亂以后，寄情山水的豁達(dá)的人生態(tài)度。孩子們也會(huì)把同一作者不同時(shí)期的詩拿出來對比誦讀，在這個(gè)過程中，學(xué)生知道了不少歷史事件和為人處事的方法，寫出的文章有了較強(qiáng)的思辨能力。

提升學(xué)生的領(lǐng)悟力。在讀完三年級的《日有所誦》里16個(gè)單元的正文之后，我們繼續(xù)讀附錄。附錄是節(jié)選老子《道德經(jīng)》里的一些經(jīng)典語句，共16小節(jié)。《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是道家哲學(xué)思想的重要來源。這對于三年級的孩子來說，讀起來會(huì)不會(huì)太深?yuàn)W了？但是本著讓孩子們初步體驗(yàn)古文誦讀的意味以及培養(yǎng)他們做事有始有終、訓(xùn)練定力和靜氣的想法，我還是硬著頭皮領(lǐng)著孩子們讀了。

“道可道，非常道；名可名，非常名……”剛開始時(shí)，我盡量用生活中常見的事例來講解老子文字中所要表達(dá)的基本的思想。初始階段，我覺得孩子們有點(diǎn)茫然，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他們的目光中有了領(lǐng)悟的感覺。后來他們竟然也能夠偶爾闡述自己的想法，甚至產(chǎn)生爭辯，進(jìn)而形成共識。在講到“智者不言，言者不知”時(shí)，有學(xué)生說：“老師我覺得這和‘知之為知之，不知為不知，是知也’所要表達(dá)的是一個(gè)意思，要實(shí)事求是，不能亂說�！�

讀到“何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患”時(shí)，有學(xué)生說，他覺得《笠翁對韻》中描寫的中國歷史上著名的“劉?不弟”事件里的劉?，就是因?yàn)闆]有顧及自己的生死，直言批評當(dāng)時(shí)皇帝寵臣的一些行為，多次受到排擠。

誦讀中這樣動(dòng)態(tài)生成的對話很多，這讓我非常激動(dòng)。經(jīng)典誦讀帶給學(xué)生思想啟迪，促進(jìn)了他們對已有知識的領(lǐng)悟。

兩年來，我們一直與經(jīng)典同行，新鮮豐富的語言滋養(yǎng)了孩子們的心靈。在三年級下學(xué)期第八單元“我會(huì)變”的作文中，我們班的酈思懿同學(xué)開篇是這樣寫的：我想變成什么？我想變成水。因?yàn)椤吧仙迫羲�，水善利萬物而不爭”。我喜歡這種給予精神，更喜歡它的這種柔和與包容……讀著她寫的語句，我內(nèi)心充滿了自豪感。

與經(jīng)典同行，誦讀就像播種，你不知道智慧的嫩芽什么時(shí)候冒出來，這是教育最自然的狀態(tài)，也是教育最和樂的景象。我會(huì)和孩子興趣盎然地一路誦讀，或早或遲，或深或淺，所讀所誦，都會(huì)給他們帶來豐富的養(yǎng)分，都會(huì)內(nèi)化為他們的精神氣質(zhì)！