韓少功閱讀答案【優(yōu)秀篇】

①你看出了一只狗的寒冷，給它墊上了溫暖的棉絮，它躺在棉絮里以后會久久地看著你。它不能說話，只能用這種方式表達(dá)它的感激。你看到一只鳥受傷了，將它從貓嘴里奪下來，用藥水療治它的傷口，給它食物，然后將它放飛林中。它飛到樹梢上也會回頭看你，同樣不能說話，只能用這種方式銘記你的救助。它們畢竟是低智能動物，也許很快會忘記這一切，將來再見你的時候，目光十分陌生，漫不經(jīng)心，東張西望，追逐它們的食物和快樂，它們不會注意你肩上的木犁或者柴捆。它們不會像很多童話里描述的那樣送來珍珠寶石，也不會在你渴斃路途的時候，在你嘴唇上滴下甘露。

②它們甚至再也不會回頭。

③但它們長久地凝視過你，好像一心要知道更多關(guān)于你的事情，好像希望能盡可能記住你的面容，決心做出動物能力以外的什么事情。

④這一刻很快就會過去。但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切。某一天，你在大山里行走的時候，大山給你一片樹陰；你在一條草木覆蓋的暗溝前失足的時候，大山墊給你一塊石頭或者借給你一根樹枝，阻擋你危險(xiǎn)地下墜。在那個時候，你就會感觸到一只狗或一只鳥的體溫，在石頭里，在樹梢里。

⑤你不再感到孤單的危險(xiǎn)，你能感到石塊是你的血肉，樹梢是你的肢體，而你的一聲長嘯或大笑其實(shí)來自大山那邊的谷地。你早應(yīng)該知道，科學(xué)的深入觀測已經(jīng)證明：植物其實(shí)有感情，也有喜愛和快樂的反應(yīng)??當(dāng)你為之除蟲或授粉；也有恐懼和痛苦的反應(yīng)??當(dāng)你當(dāng)面砍伐它們的同類。它們在特殊的“心電儀”和“腦電儀”里同樣神緒萬端，只是無法尖叫著拔腿而逃罷了。你還應(yīng)該知道，科學(xué)的反復(fù)試驗(yàn)還證明：大地同樣是“活”物和“動”物，只要你給它們足夠的高溫，比方說給它們太陽表面的熾熱，它們就會手舞足蹈，龍騰虎躍，倒海翻江，風(fēng)馳電掣，同樣會有大怒的裂爆或者大愛的聚合，其“活”其“動”之能耐，遠(yuǎn)非人類可及。它們眼下之所以看似沒有生命的蟄伏，只不過是如同動物的冬眠和植物的冬枯??地球的常溫對于它們來說過于寒冷，所以這常溫正是它們的冬天。

⑥你是人。其實(shí)人只是特定溫度、特定重力、特定元素化合一類條件下的偶然。因此相對于大地來說，人不過是沒有冬眠和冬枯的山；相對于植物來說，人不過是有嘴和有腳的樹；相對于其他動物來說，人不過是穿戴了衣冠的禽獸，沒有了尾巴卻有了文字、職位、電腦以及偶爾寄生其中的鐵殼子汽車。人是大地、植物、動物對某個衣冠者臨時的身份客串，就像在化裝舞會上有了一個假面。

⑦你抬起頭來眺望群山，目光隨著馱馬鈴聲在大山那里消失，看到起伏的山脊線那邊，有無數(shù)的蜻蜓從霞光的深處飛來，在你的逆光的視野里顫抖出萬片金光，剎那間撒滿了寂靜天空??這是更大的一扇家門向你洞開，更大的一個家族將把你迎候和收留??只需要你用新的語言來與骨肉相認(rèn)，需要你觸撫石塊或樹梢的問候。你知道。

1．“但有了這一刻，世界就不再是原來的世界，不再是沒有過這一刻的世界。感激和信任的目光消失了，但感激和信任彌散在大山里，群山就有了溫暖，有了親切�！蹦銓�這段話是怎樣理解的？

____________________________________________

2．文章末尾最后一句話中的“更大的一個家族”指的是什么？“新的語言”指的是什么？試用簡練的語言概括。

____________________________________________

3．本文的標(biāo)題“生命”有什么深刻含義？

____________________________________________

4．本文開頭寫給狗鋪棉絮和為小鳥治傷的故事是為了說明什么？在文中有何作用？

____________________________________________

5．文章中認(rèn)為人和其他生命形式的關(guān)系怎樣？

____________________________________________

答案

1．你給自然以恩澤，自然也會給你豐厚的回報(bào)。你的愛心將改變遼闊的生物世界，影響生物的多寡和分布，可以恢復(fù)自然本來的生機(jī)。因此，要想減少莫名的災(zāi)害，人類必須保持應(yīng)有的克制和警醒，用友愛和仁厚來營造我們的幸福家園。

2．“更大的一個家族”指包含了山川、森林、海洋和各種生物的廣袤的自然家園。“新的語言”指摒棄了固有的狹隘、自私、貪欲和妄自尊大等局限，而形成的富于愛心、平等、節(jié)制、和睦等的新的眼光、新的觀念和新的待物方式。

3．（1）世上萬物都是有生命的，都有存在的價值和理由；

（2）人的生命與其他事物的生命是平等的；

（3）人與自然界的萬事萬物是相互依存的；

（4）人類應(yīng)該善待大自然，善待自然就是善待自己。

4．為了說明禽獸雖然是低智能的動物，但是它們也懂得感激和信任，并從后文的分析中可以得出世界上的萬物都是有生命、有感情的結(jié)論。在文中起著前后照應(yīng)的作用。

5．人和動物應(yīng)該是平等的，人不能自視甚高，而必須與山林、動物、空氣和水達(dá)成共識，共生共存，彼此悅納，用愛交換愛，用信任交換信任，相互珍視，共同營造一個愛的空間。（意對即可）