秋聲賦閱讀答案【精華篇】

商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。以下是小編為大家分享的秋聲賦閱讀答案，歡迎借鑒！

歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：異哉！初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，??錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：此何聲也？汝出視之。童子曰：星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。

余曰：噫嘻悲哉！此秋聲也。胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣凜冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。

嗟呼！草木之無情，有時而飄零。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬物勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不能及，憂其智之所不能行，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！

童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。

1.下列加點詞語的解釋，錯誤的一項是()

A.蓋夫秋之為狀也(情狀)

B.有動于中(內心)

C.必搖其精(搖落，損耗)

D.亦何恨乎秋聲(遺憾)

【解析】選D。恨：怨恨。

2.下列每組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是()

A.悚然而聽之忽奔騰而砰湃

B.萬事勞其形而況思其力之所不及

C.天之于物其觸于物也

D.淅瀝以蕭颯豐草綠縟而爭茂

【解析】選D。A項前句中而表修飾，后句中而表并列;B項前句中其為人稱代詞，可譯為他，后句中其為指示代詞，可譯為那些C項前句中于為介詞，對于，后句中于為介詞，作在講;D項以表并列，而也表并列。

3.下列詞語中，古今意義不同的一項是()

A.其色慘淡，煙霏云斂

B.其意蕭條，山川寂寥

C.黟然黑者為星星

D.凄凄切切，呼號憤發(fā)

【解析】選C。星星今義為夜晚天空中閃爍發(fā)光的天體，此句中指點點白發(fā)。

4.下列選項對文段的論述錯誤的一項是()

A.本文在文體上屬文賦，既有駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向。

B.文章既承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，又烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，使文章在立意上有所創(chuàng)新。

C.文章對秋狀的描繪，是為了烘托秋聲凄凄切切，呼號憤發(fā)。

D.作者采用了排比、對偶、對比、雙關等多種修辭手法，極力渲染秋氣對自然界萬物的摧殘。

【解析】選D。文中沒有使用雙關的修辭手法。商，傷也不屬雙關，這里是由字的聲音來進行引申解釋。

5.翻譯下列句子。

(1)此秋聲也。胡為而來哉?

(2)其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。

答案：

(1)這就是秋聲啊。為什么它要來呢?

(2)那使花草樹木摧敗零落的本領，不過是秋氣所具有的一點點余威罷了。

二：

15.下列句子中加點詞解釋有誤的一項是()ぃ3分）

A.蓋夫秋之為狀也狀：情狀。

B.煙霏云斂霏：很盛的樣子。

C.豐草綠縟而爭茂縟：繁茂。

D.天之于物，春生秋實實：果實

16.下列句子中的為的用法與意思與例句相同的一項是（）（3分）

例：夷則為七月之律

A．常以肅殺而為心B．如今人方為刀俎，我為魚肉

C．而為秦人積威之所劫D．故其為聲也

17．作者是從哪幾個方面描繪秋狀的？（4分）

參考答案

15.D結果實

16.BB（B與例句相當于判斷詞，是。A動詞，作為；C被；D發(fā)出）

17秋色、秋容、秋氣和秋意等四個方面描寫作者所觀的秋狀。

【譯文】

我正在夜間讀書，聽到有聲音從西南方而來，恐懼地側耳傾聽，心想：奇怪��！初來時淅淅瀝瀝十分凄涼，忽然間奔騰澎湃非常洶涌，猶如波濤在黑夜里翻滾，狂風暴雨突如其來。它碰在物體上，霎鯤ｏ＃發(fā)出如同金屬的撞擊聲。又如奔襲敵陣的戰(zhàn)士，銜枚急走，聽不見號令，只聽見人馬行走之聲。我對書童說：這是什么聲音啊，你出去看看吧！書童回來說：月亮星星晶瑩潔白，銀河橫掛天邊，四周寂靜人聲悄然，奇怪的聲音來自樹間。

我說：啊，啊，好悲傷��！這是秋聲，為什么要來呢？要說那秋天所呈現(xiàn)的情狀：其色憂郁，煙霧蒙蒙云氣聚；其貌清明，天空高潔日色新；其氣凜冽，刺透肌肉又入骨；其意蕭索，高山冷落水寂寞。因此秋天發(fā)出的聲音就是凄凄切切，猶如人們在發(fā)憤呼叫。茂盛的青草在綠地上媲美，美麗的樹木郁郁蔥蔥惹人喜愛。但是草被秋風一拂，顏色就變；樹被秋風一碰，葉子就落。那個摧殘樹木零落花草的力量，只是秋氣的一點余力罷了。秋天，是掌管刑法的，在季節(jié)上屬陰；又是象征用兵的，在五行中屬金。這就是所謂天地之間的義氣，常常以肅殺作。自然對于萬物，是春天生長，秋天結果。因此秋天在音樂上，商聲就是主管西方的音調；而所謂夷則，是七月的音律。商，就是傷，萬物衰老就悲傷。夷，就是戮，萬物過盛就殺戮。啊，草木無情，尚且按時凋零；人作為動物，乃是萬物之靈，許多憂愁有感于心，許多事情勞其外形，心中有觸動，定會動其神。何況還要想念憂慮那些力不能及、智不能到的事情。這就必然會使紅彤彤的臉色變得如同枯木，烏黑黑的頭發(fā)變得如同繁星。為什么要用不是金石的身軀，去和草木爭奇斗勝？應該想想究竟誰是害我們的賊人，又何必去怨恨那不相關的秋聲？

書童沒有回答，垂下頭已經熟睡，只聽得四周墻壁上蟲聲唧唧，好像因同情我而嘆息。

賞析：

《秋聲賦》是宋代大文學家歐陽修的辭賦作品。此賦作于宋仁宗嘉?四年秋，歐陽修時年五十三歲，雖身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以悲秋為主題，抒發(fā)人生的苦悶與感嘆。全文以秋聲為引子，抒發(fā)草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆百憂感其心，萬事勞其形，也是作者自己對人生不易的體悟。全文立意新穎，語言清麗，章法多變，熔寫景、抒情、記事、議論為一爐，顯示出文賦自由揮灑的韻致。

《秋聲賦》是歐陽修繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。

秋在古代也是肅殺的象征，一切生命都在秋天終止。作者的心情因為屢次遭貶而郁悶，但他借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。

這篇賦以有聲之秋與無聲之秋的對比作為基本結構框架，精心布局，文勢一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫有聲之秋蓄勢；然后由草木經秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉到社會人生，這是無聲之秋；最后歸結出全篇主旨：念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！

文章用第一人稱的筆法來寫。文章開頭，作者簡捷直人地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。同時這種從靜到動、令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者用風聲、波濤、金鐵、行軍四個比喻，通過由初到忽，再到觸于物，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。這些形象化的比喻，生動鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個性特點，融入了作者主觀情感。

接著作者引出與童子對話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實，增強了藝術真實感。童子的回答，質樸簡明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的悚然與童子的若無其事、作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對比，對秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過懸念式的對聲音的生動描繪，點明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡清晰，波瀾起伏，搖曳多姿。

再接著尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由。作者自答。秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之后萬物所呈現(xiàn)的風貌和秋之內在氣質描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點余威，就會使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把秋之威力作了形象化的描繪。

接著，作者又從社會和自然兩個方面，對秋聲進行了剖析和議論。夫秋，物過盛而當殺。古代用天地、四時之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié)；春夏為陽，秋冬為陰。從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，沙場秋點兵，所以秋又有戰(zhàn)爭的象征；這樣，秋天對人來說，意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結實，意味著自然界中生命由盛轉衰的過程，人與此同，故有對生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻，古人將五聲（宮、商、角、徵、羽）和四時相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來，十二律與十二月相配，夷則配七月�！抖Y記月令》：孟秋之月，律中夷則。夷，是刪刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會兩方面進行了論述，人是自然的一部分，又是社會的產物，人與自然、社會形成一個相互聯(lián)系的有機整體。人從個人出發(fā)體驗感悟自然和社會。這體現(xiàn)了中國天人合一的思想。

接著作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對比，抒發(fā)議論。作者認為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是思其力之所不及，憂其智之所不能呢！這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當時作者面對國家和自己的處境而產生的憂思所致。當時作者被朝廷重用，但想起曾經在政治上屢不得志，懷才不遇，報國無門，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。

作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解。童子莫對，垂頭而睡。唯有四壁的蟲鳴，與我一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風呼號，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結，無可奈何，只能徒然嘆息。

此文把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語句圓融輕快；情感節(jié)制內斂；語氣輕重和諧；節(jié)奏有張有弛；語言清麗而富于韻律。

作者把無形的秋聲寫得可見可聞。文章開頭便用形象的比喻描寫秋夜西風漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無人聲加以烘托，一蕭瑟幽森的畫面便呈現(xiàn)在讀者面前；最后以四壁蟲聲唧唧收尾，也緊扣住季節(jié)的特色。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法，渲染秋天的肅殺和萬物的凋零，抒寫對人事憂勞的悲感，最后念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲，又轉喻禍根在人，發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學，反映了作者對人生的感悟。寫景、抒情、議論有機地融為一體，顯示出文賦自由揮灑的韻致。

此賦寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但作者選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。

《秋聲賦》在文體上的貢獻很大。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內容的空乏和形式上的矯揉造作，已經走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為賦體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。