沙丘城下寄杜甫賞析

沙丘城下寄杜甫賞析，是唐朝浪漫主義詩(shī)風(fēng)有‘詩(shī)仙’之稱(chēng)的大詩(shī)人李白寫(xiě)給愛(ài)國(guó)愛(ài)民寫(xiě)詩(shī)超絕有‘詩(shī)圣’之稱(chēng)的杜甫的一首友誼詩(shī)。本文沙丘城下寄杜甫賞析由快車(chē)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是詩(shī)仙寫(xiě)給詩(shī)圣的一首詩(shī)作，代表著唐朝兩位最偉大詩(shī)人之間的思想交流。其原文如下：

沙丘城下寄杜甫
李白
我來(lái)竟何事？高臥沙丘城。
城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。

沙丘城下寄杜甫翻譯：
我來(lái)這里終究是為了什么事？高枕安臥在沙丘城。沙丘城邊有蒼老古樹(shù)，白日黑夜沙沙有聲與秋聲相連。魯?shù)鼐票‰y使人醉，齊歌情濃徒然向誰(shuí)。我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩蕩蕩向南流去寄托著我的深情。

沙丘城下寄杜甫字詞解釋：
⑴沙丘：指唐代兗州治城瑕丘。沙丘城一說(shuō)為位于今山東肥城市汶陽(yáng)鎮(zhèn)東、大汶河南下支流?河（今名?府河）分水口對(duì)岸。而根據(jù)1993年出土于兗州城東南泗河中的北齊沙丘城造像殘碑（又名沙丘碑），兗州古地名為沙丘，又名瑕丘，于唐代為魯西南重要治所，李白應(yīng)于此居住。由于此重大考古發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界基本上認(rèn)同兗州為李白居住之沙丘城。
⑵來(lái)：將來(lái)，引申為某一時(shí)間以后，這里意指自從你走了以后。竟：究竟，終究。
⑶高臥：高枕而臥，這里指閑居。《晉書(shū)·陶潛傳》：“嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下。清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人。”
⑷夕：傍晚，日落的時(shí)候。連：連續(xù)不斷。秋聲：秋風(fēng)吹動(dòng)草木之聲。
⑸“魯酒”兩句：古來(lái)有魯國(guó)酒薄之稱(chēng)�！肚f子·?篋》：“魯酒薄而邯鄲圍。”此謂魯酒之薄，不能醉人；齊歌之艷，聽(tīng)之無(wú)緒。皆因無(wú)共賞之人。魯、齊：均指山東一帶�？諒�(fù)情：徒有情意。
⑹汶水：魯?shù)睾恿髅�，河的正流今稱(chēng)大汶河，其源有三：一發(fā)泰山之旁仙臺(tái)嶺，一發(fā)萊蕪縣原山之陽(yáng)，一發(fā)萊蕪縣寨子村，流經(jīng)兗州瑕丘縣北，西南行，入大野澤。耿元端說(shuō)汶水在曲阜之北七八十里處向西流，“思君若汶水”只是聯(lián)想到汶水，不能認(rèn)為沙丘城就在汶水之旁（參見(jiàn)《百家唐宋詩(shī)新話(huà)》）。
⑺浩蕩：廣闊、浩大的樣子。南征：南行，指代往南而去的杜甫。一說(shuō)南征指南流之水。

沙丘城下寄杜甫背景：
根據(jù)裴斐編制的《李白年譜簡(jiǎn)編》，此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶四載（745年）秋，時(shí)李白四十五歲。天寶三載（744年）春，李白離長(zhǎng)安，開(kāi)始漫游。在洛陽(yáng)，遇見(jiàn)了已經(jīng)三十三歲卻仍未進(jìn)入仕途的杜甫，二人同游。同年秋，李白、杜甫、高適三人在梁園相會(huì)，并同游孟諸、齊州等地。第二年夏，兩人又在東魯會(huì)面。他們情投意合，親密到“醉眠秋共被，攜手日同行”的地步。天寶四載秋，兩人分手，杜甫西去長(zhǎng)安。李白在魯郡東石門(mén)送別杜甫后，南游江東之前，曾一度旅居沙丘城。因懷念杜甫，寫(xiě)下此詩(shī)寄贈(zèng)。

沙丘城下寄杜甫簡(jiǎn)析：
此詩(shī)以景帶出思念之情，言辭樸素?zé)o華，率性寫(xiě)出，或行，或臥，或所見(jiàn)，或所感，絮絮叨叨皆入詩(shī)來(lái)，寫(xiě)得情深意長(zhǎng)，凄愴感人，深刻地表現(xiàn)了兩位偉大詩(shī)人的真摯友誼。全詩(shī)流暢自然，而又含蓄蘊(yùn)藉；感情極苦，而又不失豪放本色。

沙丘城下寄杜甫賞析：
詩(shī)劈頭就說(shuō)：“我來(lái)竟何事？”這是詩(shī)人自問(wèn)，其中頗有幾分難言的惱恨和自責(zé)的意味。這會(huì)引起讀者的關(guān)注，并造成懸念。“高臥沙丘城”，高臥，實(shí)際上就是指詩(shī)人閑居乏味的生活。這句話(huà)一方面描寫(xiě)了眼下的生活，一方面也回應(yīng)了提出上述問(wèn)題的原因。詩(shī)人不來(lái)沙丘“高臥”，原因就在于懷念杜甫這位友人。這凌空而來(lái)的開(kāi)頭，正是把詩(shī)人那種友愛(ài)歡快的生活消失之后的復(fù)雜、苦悶的感情，以一種突發(fā)的方式迸發(fā)出來(lái)了。

一二句偏于主觀情緒的抒發(fā)，三四句則轉(zhuǎn)向客觀景物的描繪。“城邊有古樹(shù)，日夕連秋聲”。眼前的沙丘城對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，像是別無(wú)所見(jiàn)，別無(wú)所聞，只有城邊的老樹(shù)，在秋風(fēng)中日夜發(fā)出瑟瑟之聲。“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。”這蕭瑟的秋風(fēng)，凄寂的氣氛，更令詩(shī)人思念友人，追憶往事，更叫詩(shī)人愁思難解。“別離有相思，瑤瑟與金樽。”然而，此時(shí)此地，此情此景，非比尋常，酒也不能消愁，歌也無(wú)法忘憂(yōu)。魯、齊，是指當(dāng)時(shí)詩(shī)人所在的山東。“不可醉”，即沒(méi)有那個(gè)興趣去痛飲酣醉。“空復(fù)情”，因?yàn)樵?shī)人無(wú)意欣賞，歌聲也只能徒有其情。這么翻寫(xiě)一筆，就大大地加重了抒情的分量，同時(shí)也就逼出下文。

汶水，發(fā)源于山東萊蕪，西南流向。杜甫在魯郡告別李白欲去長(zhǎng)安，長(zhǎng)安也正位于魯?shù)氐奈髂�。所以�?shī)人說(shuō)：“我的思君之情猶如這一川浩蕩的汶水，日夜不息地緊隨著你悠悠南行。”詩(shī)人寄情于流水，照應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)明了主旨，那流水不息、相思不絕的意境，更造成了語(yǔ)盡情長(zhǎng)的韻味。這種綿綿不絕的思情，和那種“天邊看綠水，海上見(jiàn)青山。興罷各分袂，何須醉別顏”的開(kāi)闊灑脫的胸襟，顯示了詩(shī)人感情和格調(diào)的豐富多彩。

在中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展中，古體先于律體。但是，律體的盛行對(duì)于古詩(shī)的寫(xiě)作也不無(wú)影響。例如李白的這首五古，全詩(shī)八句，中間四句雖然不是工整的對(duì)仗，但其中部分詞語(yǔ)的對(duì)仗以及整個(gè)的格式，卻可以見(jiàn)到律詩(shī)的痕跡。這種散中有對(duì)、古中有律的章法和句式，更好地抒發(fā)了詩(shī)人純真而深沉的感情，也使得全詩(shī)具有一種自然而凝重的風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

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