日暮杜甫閱讀答案_日暮杜甫賞析

日暮杜甫賞析，本詩(shī)通過(guò)對(duì)山中村子的日暮場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)了作者對(duì)故園和親人懷念，以及對(duì)自身未能實(shí)現(xiàn)仕途上的理想感到悲傷的情感。本文日暮杜甫賞析由大風(fēng)車網(wǎng)編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
杜甫的晚年較為心酸凄苦，所以詩(shī)大多帶有抑郁、不歡的基調(diào)。其原文如下：

日暮
杜甫
牛羊下來(lái)久， 各已閉柴門。
風(fēng)月自清夜， 江山非故園。
石泉流暗壁， 草露滴秋根。
頭白燈明里， 何須花燼繁。

日暮杜甫閱讀答案：
1、詩(shī)中第一、第二句描繪了一幅怎樣的圖景？
答：描繪了一幅牛羊歸來(lái)、柴門深閉，寂靜、清冷的山村日暮圖景。

2、在全詩(shī)中，杜甫表達(dá)了自己怎樣的復(fù)雜情感？
答：杜甫在詩(shī)中表達(dá)了自己懷念故園、思鄉(xiāng)戀親之情，以及人至遲暮，濟(jì)世渺茫的悲涼之感。

日暮杜甫翻譯：
牛羊回到低處的柵欄
一扇扇門依次關(guān)閉，
風(fēng)月縱橫，夜晚清新而美好
可惜此地并非故鄉(xiāng)。
我聽(tīng)見(jiàn)黑色的水流進(jìn)石頭的縫隙
草葉上的露水輕盈地滑向秋天的根部……
一切似乎都在時(shí)間中走向低處。
我退居斗室，聽(tīng)見(jiàn)燈花如一聲低語(yǔ)爆發(fā)
贊美一頭不合時(shí)令的梨花
感到歲月的告別，
在穿窗而入的微風(fēng)中顫栗。

日暮杜甫字詞解釋：
①.大歷二年（767）秋，晚年的杜甫在流寓夔州(重慶奉節(jié)）?西東屯期間，寫下了這首詩(shī)。
②.花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報(bào)喜兆”之意。

日暮杜甫中心大意：
這首詩(shī)表達(dá)了自己懷念故園、思鄉(xiāng)戀親之情，以及人至遲暮，濟(jì)世渺茫的悲涼之感。

日暮杜甫背景：
公元767年（大歷二年）秋，杜甫在流寓夔州?西東屯期間，寫下了這首詩(shī)。

日暮杜甫賞析：
?西一帶，地勢(shì)平坦，清溪縈繞，山壁峭立，林寒澗肅，草木繁茂。黃昏時(shí)分，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是一片山村寂靜的景色：“牛羊下來(lái)久，各已閉柴門。”夕陽(yáng)的淡淡余暉灑滿偏僻的山村，一群群牛羊早已從田野歸來(lái)，家家戶戶深閉柴扉，各自團(tuán)聚。首聯(lián)從《詩(shī)經(jīng)》“日之夕矣，羊牛下來(lái)”句點(diǎn)化而來(lái)。“牛羊下來(lái)久”句中僅著一“久”字，便另創(chuàng)新的境界，使人自然聯(lián)想起山村傍晚時(shí)的閑靜；而“各已閉柴門”，則使人從闃寂而冷漠的村落想象到戶內(nèi)人們享受天倫之樂(lè)的景況。這就隱隱透出一種思鄉(xiāng)戀親的情緒。皓月悄悄升起，詩(shī)人凝望著這寧?kù)o的山村，禁不住觸動(dòng)思念故鄉(xiāng)的愁懷：“風(fēng)月自清夜，江山非故園。”秋夜，晚風(fēng)清涼，明月皎潔，?西的山川在月光覆照下明麗如畫(huà)，無(wú)奈并非自己的故鄉(xiāng)風(fēng)物！淡淡二句，有著多少悲郁之感。杜甫在這一聯(lián)中采用拗句。“自”字本當(dāng)用平聲，卻用了去聲，“非”字應(yīng)用仄聲而用了平聲。“自”與“非”是句中關(guān)鍵有字眼，一拗一救，顯得波瀾有致，正是為了服從內(nèi)容的需要，深曲委婉地表達(dá)了懷念故園的深情。江山美麗，卻非故園。這一“自”一“非”，隱含著一種無(wú)可奈何的情緒和濃重的思鄉(xiāng)愁懷。
夜愈深，人更靜，詩(shī)人帶著鄉(xiāng)愁的眼光觀看山村秋景，仿佛蒙上一層清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，這兩句詞序有意錯(cuò)置，原句順序應(yīng)為：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照滿山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶瑩欲滴。意境是多么凄清而潔凈！給人以悲涼、抑郁之感。詞序的錯(cuò)置，不僅使聲調(diào)更為鏗鏘和諧，而且突出了“石泉”與“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表現(xiàn)的詩(shī)意更加奇逸、濃郁。從凄寂幽邃的夜景中，隱隱地流露出一種遲暮之感。

景象如此冷漠，詩(shī)人不禁默默走回屋里，挑燈獨(dú)坐，更覺(jué)悲涼凄愴：“頭白燈明里，何須花燼繁。”杜甫居蜀近十載，晚年老弱多病，如今，花白的頭發(fā)和明亮的燈光交相輝映，濟(jì)世既渺茫，歸鄉(xiāng)又遙遙無(wú)期，因而盡管面前燈燼結(jié)花斑斕繁茂，似乎在預(yù)報(bào)喜兆，詩(shī)人不但不覺(jué)歡欣，反而倍感煩惱，“何須”一句，說(shuō)得幽默而又凄惋，表面看來(lái)好像是宕開(kāi)一層的自我安慰，其實(shí)卻飽含辛酸的眼淚和痛苦的嘆息。

“情語(yǔ)能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝。”（《姜齋詩(shī)話》）王夫之對(duì)杜詩(shī)的評(píng)語(yǔ)也恰好闡明本詩(shī)的藝術(shù)特色。詩(shī)人的衰老感，懷念故園的愁緒，詩(shī)中都沒(méi)有正面表達(dá)，結(jié)句只委婉地說(shuō)“何須花燼繁”，嗔怪燈花報(bào)喜，仿佛喜兆和自己根本無(wú)緣，沾不上邊似的，這樣寫確實(shí)婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以更鮮明的印象和深刻的感受，藝術(shù)上可謂達(dá)到爐火純青的境地。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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