山亭柳 贈(zèng)歌者晏殊翻譯賞析

山亭柳 贈(zèng)歌者晏殊翻譯賞析，這是北宋婉約派詞人、著名文學(xué)家、政治家晏殊所創(chuàng)作的一首詞，描寫了一位年老色衰的紅歌女被冷落的命運(yùn)。

原文：
山亭柳·贈(zèng)歌者
晏殊
家住西秦，賭博藝隨身�；�柳上，斗尖新。偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時(shí)高遏行云。蜀錦纏頭無數(shù)，不負(fù)辛勤。
數(shù)年來往咸京道，殘杯冷炙漫銷魂。衷腸事，托何人？若有知音見采，不辭?唱陽春。一曲當(dāng)筵落淚，重掩羅巾。

山亭柳·贈(zèng)歌者字詞解釋：
①山亭柳：詞牌名，晏殊是宋詞中第一次用平聲韻填寫此調(diào)的作者。
②晏殊小詞一向并無標(biāo)題，這首詞以《贈(zèng)歌者》題名是一種例外。
③西秦：地名，在今甘肅省榆中北。
④博：眾多，豐富。
⑤花柳：泛指一切歌舞技巧。 斗：競爭。
⑥念奴：唐代天寶年間著名歌女。
⑦高遏行云：《列子·湯問》說古有歌者秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。遏，止。
⑧蜀錦：出自蜀地的名貴絲織品。 負(fù)：辜負(fù)。
⑨‘數(shù)年”二句：杜甫《贈(zèng)韋左丞》詩：“騎驢十三載，旅食京華春。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”漫：枉，徒然。
⑩采：選擇，接納。 《陽春》：即《陽春曲》，一種屬于“陽春白雪”的高雅歌曲。

山亭柳·贈(zèng)歌者翻譯：
我家注在西秦，開始只是靠小小的隨身技藝維持生活。在吟詞唱曲上別出新裁，翻新花樣。我偶然學(xué)得了念奴的唱腔，聲調(diào)有時(shí)高亢能遏止住行云。所得的財(cái)物不計(jì)其數(shù)。沒辜負(fù)我的一番辛勞。
　　數(shù)年來往返于咸京道上，所掙得的不過是一些剩灑冷飯。滿腹心事，該向何人去訴說？若得知音賞識(shí)，我不會(huì)拒絕為他唱那些最難最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上當(dāng)眾落下淚來，再次拿起羅帕掩面而泣。

山亭柳·贈(zèng)歌者創(chuàng)作背景：
宋仁宗皇?二年（1050）晏殊遷升為戶部尚書（戶部長官，屬三司），以觀文殿大學(xué)士的官銜做了永興軍的長官。這首詞作于晏殊知永興軍任上，此時(shí)晏殊年過六十。被貶官多年，心中不平之氣，難以抑制，假借歌者之名一吐心中的抑郁之情。

山亭柳·贈(zèng)歌者賞析：
從詞中“家住西秦”、“來往咸陽道”等句，可知此詞是作者晚年知永興時(shí)所作（永興，治所今陜西西安市）。這首詞《珠玉詞》中是別具一格的。
從思想內(nèi)容看，它一反以往流連酒歌的生活、相思離別的閑愁、風(fēng)花雪月的吟詠，而是反映了一個(gè)被侮辱、被損害的歌女的不幸命運(yùn)，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。從作品的風(fēng)格來說，也一反以往的雍容華貴、閑雅圓融，而變得激越悲涼。這一轉(zhuǎn)變或許與作者罷相知外郡的境遇有關(guān)，雖則詞中沒有象白居易的《琵琶行》明寫“坐中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”但讀者仍可以看出作者借歌女之酒杯澆自己塊壘的寓意。
起首一句，是歌女聲口，語氣自信而又自負(fù)。“家住西秦”是寫實(shí)，因?yàn)橄旅嬗?ldquo;數(shù)年來往咸京道”的句子，歌女當(dāng)是住陜西附近。“賭”是比賽競爭之意。這兩句是歌女述說自己的出身，自言具有多種浪漫的藝術(shù)技能，敢和人比賽競爭。“花柳上，斗尖新。偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時(shí)高遏行云”，仍然是歌女十分自負(fù)的口氣。“花柳上，斗尖新”之“花柳”代指一切歌舞藝術(shù)才能技巧。“斗”，仍是競賽之意。“尖”，是高處，是過人之處。“新”，不是陳陳相因的舊套。合起來，這是歌女說自己多種藝術(shù)才能上敢和大家競賽，并且比別人高超，新穎獨(dú)創(chuàng)，絕不流俗。“偶學(xué)念奴聲調(diào)，有時(shí)高遏行云”，是具體形象地夸述自己的才能如何。“偶”，有隨便之意。“念奴”是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說：我偶爾隨便一唱當(dāng)年念奴曾經(jīng)唱過的歌，能讓天上的行云停住，聽我歌唱，足見我唱得有多么美，多么動(dòng)聽。“高遏行云”，語出《列子·湯問》，說古有歌者秦青“撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云”。這幾句，當(dāng)是失意時(shí)回憶當(dāng)年得意情事所言，所以，每一句自負(fù)的話后面，都有一種反襯中的失意悲慨。自負(fù)的口氣，實(shí)是自負(fù)的不平。“蜀錦纏頭無數(shù)，不負(fù)辛勤”，寫當(dāng)年得意之時(shí)，歌聲一發(fā)，令眾人傾倒，博得賞賜無數(shù)，不辜負(fù)自己多年的辛勞。“蜀錦”，是四川的絲織品，當(dāng)時(shí)很名貴，古時(shí)歌女多以錦纏頭，因借“纏頭”之名指稱贈(zèng)與她們的財(cái)帛。
下片首句“數(shù)年來往咸京道，殘杯冷炙漫消魂”，是失意后凄涼冷落境遇的寫照。從詞里的“西秦”、“咸京道”地點(diǎn)上看，當(dāng)是晏殊被貶知永興時(shí)，慨嘆自己的不平境遇而作的�？梢娮髡哌@首詞確有“惜他人酒杯澆自己塊壘”之寓意。這首詞的整個(gè)口吻都寄托著感慨。“殘杯冷炙”語本杜甫《贈(zèng)韋左丞》詩：“騎驢十三載，旅食京華春。殘懷與冷炙，到處潛悲辛”，這首詩是寫杜甫當(dāng)年身困長安時(shí)遭受的冷落。
此處寫境遇如此可悲，令人“消魂”。“衷腸事，托何人？”歌者因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)女子沒有獨(dú)立的地位，盼望能找一個(gè)可以終生相托的人，盼望找到一個(gè)足以托身的所，可以安身立命，終生為之奉獻(xiàn)而不改變。
“衷腸事”，是指內(nèi)心的事，這里是指終生相托的大事。接著下句說：“若有知音見采，不辭彳扁唱陽春”，仍是以歌女的口氣自述：假如有一個(gè)知我心的人“見采”（“采”，選擇、接納），那么我將唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子，把一切最美好的東西都奉獻(xiàn)給他。這雖然是一個(gè)歌女的口吻，但又體現(xiàn)了一個(gè)中國舊知識(shí)分子、封建士大夫的報(bào)國之情。這里的“若有知音見采”之“若有”是實(shí)無，也就是悲嘆找不到知音。所以結(jié)果只能是“一曲當(dāng)筵落淚，重掩羅巾”了。可以想象得出，這個(gè)歌女酒筵前唱歌，想起當(dāng)年得意之時(shí)的滿堂彩聲，眼下卻這樣凄清冷落，不禁當(dāng)即流下了眼淚。而當(dāng)時(shí)這個(gè)筵席前，作者由歌女之悲哀，引起了自身遭貶受逐，客居外鄉(xiāng)的悲傷。晏殊所托喻的是歌女，而歌女內(nèi)心即使有悲哀，眼中有淚水，也要“重掩羅巾”，不能讓人看到。“重掩”，是屢次流淚，屢次擦干。每次感到悲哀，都要強(qiáng)作笑顏，其悲哀就更為深重了。
綜上，這首詞是晏殊諸多詩詞中的少見之作，無論是內(nèi)容方面還是形式方面，都有新穎之處。詞寫一個(gè)紅極一時(shí)的歌女因年長色衰而遭棄絕的悲劇，較有現(xiàn)實(shí)意義；形式是全篇以敘事為主，直陳其事，一反其風(fēng)流蘊(yùn)藉的風(fēng)格。全詞看似純?yōu)榭陀^敘述，但字里行間無處不包含著作者的身世感慨。

個(gè)人資料：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。
晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。